Paris Gregory
Paris Gregory (BnF Grec 510) är ett belyst manuskript av Gregorius av Nazianzus predikningar beställd i Konstantinopel av patriarken Photios I som ett minne av kejsar Basil I mellan 879 och 883. Illustrationerna från manuskriptet finns idag i bibliothequen . nationale de France i Paris som en del av deras samling av grekiska manuskript.
Ursprung
Homilierna av Gregory beställdes som en gåva till kejsar Basil I av patriarken av Konstantinopel Photios I, för att både fira ortodoxins triumf och för att prisa Basil I:s regeringstid. Fokus på St. Gregory, en ärkebiskop av Konstantinopel från 400-talet , är ett mycket medvetet beslut som tagits av Photios, som, eftersom han var en högutbildad man, var väl medveten om klangen av visdom och hängiven tro som skulle dras genom att låta göra ett minnesverk med fokus på de berömda predikningarna som hölls av St. Gregory i Nazianzus. . Vissa har spekulerat i anledningen till att man ägnat ett manuskript till en kejsare som troligen var analfabet, men gestens formalitet och intrikata utformning av verket ger idén att detta gjordes som en celebral gåva, och inte något Basilika. Jag hade faktiskt förväntats läsa. Även om den höga kvaliteten på detta manuskript också tyder på att det i själva verket var tänkt att avnjutas av patriarkala kretsar som kunde läsa det, och inte bara kejsaren.
Översikt
Homilierna anses av många konsthistoriker vara ett av de mest välbevarade och noggrant utformade bysantinska manuskripten för att överleva perioden omedelbart efter ikonoklasmen. Skapat som ett firande av ortodoxins triumf över ikonoklasmen, tyder detta manuskripts utarbetade design och sofistikerade nivå starkt på att det designades och skapades i Konstantinopel av professionella konstnärer. Även om själva texten faktiskt är en serie predikningar levererade av Gregory från 300-talet, har många av de illustrationer som gränsar till texten inget direkt med predikan själva att göra, och fungerar faktiskt som kontextuell bakgrund orkestrerad av Photios, för att dra paralleller mellan hösten. av ikonoklasmen och den grekiska ortodoxins bestående tro. Till exempel illustreras rådet av 381 flera gånger under fördömandet av de arianska kättarna, trots att St. Gregory aldrig var närvarande vid just det mötet. Viktiga textavsnitt som är avsedda att läsas noggrant är avbrutna med stora gyllene symboler, och målningarna genomgående är gjorda med färgglad tempera. Det finns också bilder som skildrar uppståndelsen av Lasarus, den brinnande busken, Moses och till och med Gregorius med sin far i Nanzianzus. Dessa målningar är alla gjorda i den typiska mittbysantinska stilen med långsträckta och stiliserade proportioner på figurerna och tung symbolik som används genomgående. Denna obskyra stil ger idén att Photios kommunicerade på en nivå av undertext snarare än bara helt härledd tolkning.
Bakgrund
Även om manuskriptets fokus ligger på de predikningar som levereras av St. Gregory, är det politiska budskapet som levereras mycket mer öppet för tolkning. Parallellen mellan det arianska och makedonska kätteriet som utfördes på 300-talet och de spänningar som ökade mellan den latinska och ortodoxa tolkningen av den Helige Ande vid den tidpunkt då manuskriptet skapades framgår av förskjutningen. Photios var våldsamt motståndare till den latinska tolkningen av gudomlighet och försökte cementera den beprövade visdomen i den östliga ortodoxin genom att använda predikningar från Gregorius, en medpatriark som trotsigt stod emot Julianus, en icke-kristen kejsare , fjärde århundradet. St. Gregory, som ofta avbildades med ett spadformat skägg och grått hår, avbildades som en anmärkningsvärt klok och tålmodig man av sina föregångare. Att använda honom som källmaterial för att fira Basil I var ett sätt att skapa en korrelation mellan konventionell visdom och en ny kejsare som av många ansågs vara en sann efterträdare till Justinianus .
Vidare läsning
- Brubaker, Leslie (1991). "Paris Gregory". I Kazhdan, Alexander (red.). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
- Paris Gregory . Grove Art Online . Oxford Art Online, 2003.
externa länkar
- Paris Greogry (Bibliothèque Nationale MS Gr. 510) - Komplett högupplöst reproduktion av manuskriptet på Gallica