Pandara Vanniyan
| Pandara Vanniyan | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Tamil Vanniar (hövding) av Vannimai 'The Last King of Vanni | |||||
 Pandara Vanniyan staty
| |||||
| Regera | 1785–1803 | ||||
| Efterträdare | Brittiskt styre | ||||
| Född |
~1775 Vanni , Sri Lanka |
||||
| dog |
31 oktober 1810 (Dukade av för skador från bakhåll av brittiska styrkor [ citat behövs ] ) Katsilaimadu, Sri Lanka |
||||
| |||||
| Dynasti | Vanniar | ||||
| Religion | hinduism | ||||
Pandara Vanniyan ( tamil : பண்டார வன்னியன் , romaniserad: Paṇṭāra Vaṉṉiyaṉ , Sinhala : වන , romaniserad: Vanni Baṇḍāra ) var en tamilsk hövding som regerade i Vanni Nadu på 1700-talet e.Kr. Han omtalas av vissa som den siste tamilskungen i Sri Lanka , som också reste sig mot det brittiska Ceylonimperiet och det holländska Ceylonimperiet , som dog i strid mot det brittiska kolonialstyret på ön. Han utropades officiellt till Sri Lankas nationalhjälte 1982.
Biografi
Kulasegaram Vairamuthu Pandara Vanniyan var född i Vanni. 'Vanniyan' här skiljer sig från kasten med samma namn. Mycket är fortfarande oklart om hans familj, men rapporter säger att han hade en syster, Nallanachal Vanniyan, och två yngre bröder som heter Kayilaya Vanniyan (minister) och Periya Meynaar (statens befälhavare). Pandara Vanniyan gifte sig med Kumarasinghe Maha Vanniyas familj av dagens Nuwara Wewa , som innehade kontoret som guvernör och vårdnadshavare i det tidigare tamilska området. Äktenskap mellan Vanniar Chieftain -familjer i de norra och södra regionerna bidrog till att förena och stärka styret. Sålunda, när Pandara Vanniyan gifte sig in i familjen Nuwara Wewa , fick han politisk makt i södra Vanni såväl som i norr. Det sägs att han bodde i Kumulamunai, som idag ligger i Mullaitivu-distriktet . Hans hedersstaty finns i Moncuq.
Historia
Vanniar-hövdingen , Pandara Vanniyan , verkade ha hyllat de mer kraftfulla härskarna i regionen vid den tiden, som hade en självständig anda och en distinkt egen kultur och dialekt. Vanni fungerade som en buffertzon mellan norra och södra Sri Lanka . Historiskt sett Vanni inlandet Mannar , Vavuniya , Trincomalee , Polonnaruwa , Batticaloa , Ampara och Puttalam .
Början av folket i Vanni (Vanniar), som styrdes av Vanniar Chieftains , har inte klart fastställts, men det finns bevis på bosättningar i regionen som går tillbaka 2000 år. Dessutom finns det information om Konesar Kalvettu och i den gamla "Vya"-sången om sextio Vanniar som kommer från Madurai i södra Indien , som åtföljer kungens kungbrud i Anuradhapura under det första århundradet f.Kr. [ citat behövs ]
Konflikt med kolonialstyret
När Jaffna kungariket tillfångatogs av portugiserna 1621, var Vanni under deras nominella kontroll och man tror att "Parangicheticulam" av Vanni är portugisernas tidigare fort .
Omkring 1782 tog de fortsatta konflikterna ett slut när holländarna , som då hade anlänt till Sri Lanka , en gång för alla besegrade vanniarerna. Det har noterats att "Holländarna mötte ingenstans ett mer bestämt motstånd än från en av de infödda prinsessorna, Vannichi (änkan) Maria Sembatte, som de [förde bort] som fånge och [fångade] i fångenskap i fortet i Colombo ."
Pandara Vanniyan kämpade mot de brittiska kolonialmakterna. Vanniarerna började leva ett vilt och plundrande liv och förde ett rovdjurskrig mot britterna i Mannar och Trincomalee , och trängde till och med till Jaffnahalvön . Britterna var tvungna att bygga fort längs floden för att hålla dem på avstånd . I allians med Kandy Kingdom startade Vanniyan en revolt för att fördriva britterna från sitt distrikt. Den 25 augusti 1803 Vanniyan regeringshuset i Mullaitheevu och drev ut garnisonen från Mullaitheevu , som stod under befäl av kapten Edward Mudge från det 19:e regementet, innan han slutligen intog fortet.
Pandara Vannian erövrade de brittiska kanonerna och körde över hela de norra distrikten ( Vanni ), vilket framhävde hans djärvhet och förmåga att penetrera så långt som till Elephant Pass och in på Jaffnahalvön . Från konventionell krigföring tog Pandara Vannian till gerillataktik, men besegrades slutligen av löjtnant von Driberg när de (nyligen anlände) britterna organiserade en tredelad attack från Jaffna , Mannar och Trincomalee 1803. I den striden tog britterna också till fånga kanonen som ges till Pandara Vanniyan av Sri Wickrema Rajasinghe . Britterna överlämnade byn Pandara Kulam till löjtnant von Driberg som ett pris för att ha besegrat Pandara Vanniyan.
Detta följdes av "bränning av alla hans hus, [varvid Pandara Vanniyans] folk ... skingrades i djungeln och så småningom ut ur Vanni till distrikten Hanwella. Vanniarernas (hövdingarnas) makt var alltså slutligen och effektivt släckt." Alternativa historier säger att Lt. von Driberg från de holländska styrkorna kände sig förödmjukad av Pandara Vanniyan för att ha blivit besegrad av honom flera gånger, inklusive i en personlig stridssituation; trots att han tilläts av högre tjänstemän att dra sig tillbaka, stannade han kvar även efter att britterna avsatte holländarna .
Död
Pandara Vanniyan besegrades i strid i händerna på Lt. von Driberg , i oktober 1803 vid Oddusuddan, Katsilaimadu. Nu inte längre en feodal härskare, drog han sig tillbaka till områden nära Kandy Kingdom. Han stannade där till september 1810 där han attackerades i ett bakhåll av brittiska styrkor och dukade senare av för sina skador. Ett monument av granitsten till minne av Vanniyans nederlag restes i byn Katsilaimadu i Vanni ; den hyllades av löjtnant von Driberg , som hade bekämpat honom i strid. Monumentet bär inskriptionen: "Här om kapten von Driberg besegrade Pandara Vawniyan den 31 oktober 1803." 2010 hittades den trasig; några tamilska medier rapporterade att den hade skadats av singalesiska soldater i ljuset av den senaste tidens etniska spänningar och kritiserade det som en förstörelse av tamilernas arv och kultur.
Arv
Pandara Vanniyan förklarades som en nationell hjälte av premiärministern Ranasinghe Premadasa 1982 och en staty av honom öppnades med stort fanfar i Vavuniya vid huvudkorsningen på motorväg A-9, där vägen Jaffna och Kandy (och Colombo ) möts vägen till Mannar . Pandara Vanniyan Memorial Day infaller den 25 augusti varje år.
Dagens tamiler och singaleser i norra centrala och nordvästra provinser i Sri Lanka , som en gång var en del av Vanni , vördar Pandara Vanniyan högt. Singaleserna är kända för att tillkalla skyddet av Vanni Bandara Deio när de passerar genom djungler .
Tamilska nationalister värdesätter Vanniyan som en episk hjälte, och hans karaktär har nyligen tillägnats och mätts mot Vellupillai Prabhakaran , ledaren för det nu nedmonterade LTTE . Minister Muthuvel Karunanidhi , en indisk politiker och författare, använder i sin roman 'Payum Puli Pandara Vanniyan' ('Den hoppande tigern Pandara Vanniyan' på engelska), Vanniyan för att karakterisera tamilsk patriotism och transnationalism . Enligt Vijaya Ramaswamy i Historical Dictionary of the Tamils , "är romanens gång ... kopplad till ... utvecklingen i Sri Lanka relaterad till LTTE:s rörelser. Romanen beskriver uppdraget för en vän till Veerapandiya Kattabomman (den sista Poligar som gjorde motstånd mot brittiskt styre i Tamil Nadu) till Wanni -djungeln i Sri Lanka. Hans uppdrag var att träffa Pandara Vanniyan som också gjorde motstånd mot britterna. Denna del av romanen återspeglar mötet med V. Gopalsamy MP (i folkmun känd som Vaiko ) och Vellupillai Prabhakaran (ledare för det nedlagda LTTE ) i Wannis täta djungler ."
Pandara Vanniyan är också föremål för den självbetitlade pjäsen av Mullaimaṇi Ve Cuppiramaṇiyam, "Pantara Vanniyan." Pjäsen belönades med ett pris av Ceylon Art Council 1964 och publicerades därefter 1970.
installerades tre statyer av tidigare tamilska kungar inklusive Pandara Vanniyan, Ellalan och Pararaja Sekaran av Jaffna Clock Tower .