Palpasa Café
 | |
| Författare | Narayan Wagle |
|---|---|
| Originaltitel | पल्पसा क्याफे |
| Översättare | Bikash Sangraulaa |
| Land | Nepal |
| Språk | nepalesiska |
| Genre | Roman |
| Utgivare | Nepalaya (Kathmandu, Nepal) |
Publiceringsdatum |
2005 |
| Mediatyp | Skriva ut |
| ISBN | 978-9-93-780210-9 |
Palpasa Cafe ( nepali: पल्पसा क्याफे) är en roman av den nepalesiske författaren Narayan Wagle . Den berättar historien om en konstnär, Drishya, under höjden av det nepalesiska inbördeskriget . Romanen är delvis en kärlekshistoria om Drishya och den första generationens amerikanska nepali, Palpasa, som har återvänt till sina föräldrars land efter 9/11 . Den kallas ofta för en antikrigsroman, och beskriver effekterna av inbördeskriget på den nepalesiska landsbygden som Drishya reser till.
Boken har varit en bästsäljare i Nepal och skapade ett försäljningsrekord för en nepalesisk bok på 25 000 exemplar under det första året. Det var Wagles första bok. Sedan den släpptes har boken fått många utmärkelser inklusive det mycket prestigefyllda litterära priset i Nepal, Madan Puraskar . Efter Palpasa Cafe har Wagle skrivit ännu en bästsäljande bok, Mayur Times .
Boken skrevs ursprungligen på nepali och översattes senare till engelska och koreanska. Boken har sålt över 52 000 exemplar i juli 2012. Palpasa Cafe har officiellt blivit den första nepalesiska romanen som finns tillgänglig i Kindle , den finns också i olika bärbara och e-boksformat som mobi och pdf .
Synopsis
Romanen börjar med att Narayan Wagle väntar på sin vän Drishya. Wagle berättar att han skriver om Drishya som är en konstnär som bor i Katmandu och har en ambitiös idé att bygga ett kafé i sin by under den tid då inbördeskrig fortfarande pågår. Medan han väntar får han veta att Drishya är kidnappad av "säkerhetspersonal". När han får reda på att huvudpersonen i hans bok just har blivit kidnappad, blir han chockad och börjar fundera över sitt öde och Nepals öde.
Berättelsen om Drishya börjar i Goa där han träffar Palpasa, en nepalesisk flicka som vill bli dokumentärskapare som just har återvänt från USA. De har omedelbar anknytning men båda bestämmer sig för att gå sin egen väg. Drishya återvänder till Katmandu där han fortsätter sitt konstverk i sin ateljé. Han når ett litet bibliotek med en samling gamla böcker för forskning där han träffar Palpasa igen. De börjar båda träffas och attraktionen är obestridlig.
Senare får Drishya besök av Siddhartha, hans vän från college. Siddhartha säger att han är gömd maoist och ber om skydd. Han bjuder in honom och de börjar prata om staten Nepal. Drishya frågar om våldet är berättigat även om deras sak är god och Siddhartha svarar att våldet först startade av staten och att allt våld är försvarbart för det större bästa. De kan inte nå en överenskommelse så Siddhartha utmanar Drishya att "se" hur Nepal är. Drishya accepterar och besöker sedan de västra kullebyarna.
Han träffar en tjej som är på väg att ansluta sig till Maoist på Siddharthas insisterande på att hon kommer att bli en del av en större revolution. När han når sin by möter han Laure Kaka vars dotter nu är en maoistkämpe och han vet inte var hans son är. Kaka berättar för honom hur hans by kunde göras välmående och han driver själv kaffe. Han lämnar byn och delar promenaden med några utlänningar som har byggt en skola på väg till distriktets högkvarter. Där bor han i en loge och dör nästan i en maoistisk attack. Han åker nästa dag för att åka till hans Mits hem där han får veta att han har dött och att hans Mitba och Mitama inte vill ha honom i närheten eftersom han påminner om deras son.
Sedan bestämmer han sig för att återvända till Katmandu då han har "förstått sitt land" men vill träffa Siddhartha innan han återvänder men orsakar av misstag Siddharthas död genom att peka ut honom. Drishya, som lider av skuldkänslor, tar en buss tillbaka till Katmandu där han hittar Palpasa vid sin sida som också är på väg tillbaka efter hennes försök att göra dokumentär. Då är båda glada att de träffade varandra och försöker prata om hans abrupta ledighet från Katmandu och den resa de båda hade efter det. Palpasa dödas i bussexplosionen som Drishya överlever när han hade klev utanför.
Drishya återvänder till Katmandu men hemsöks av Palpasa under en lång tid. Han börjar måla en serie målningar med titeln Palpasa som hjälper honom att få lite lugn. Han fortsätter sedan i sitt liv som konstnär som springer med drömmen att åka tillbaka till sin by för att bygga "Palpasa Cafe". Vissa personer som påstår sig vara säkerhetspersonal kommer för att besöka honom och tvingar honom att följa med dem och hans historia slutar där.
I epilogen har Wagle precis avslutat sin bok. En tjej som heter Gemini som ber honom hjälpa till att hitta sin förlorade vän. Han är inte säker på hur han kan hjälpa och när han frågar mer om vem hennes vän är, upptäcker han att det är Palpasa. Han informerar henne att hon inte kommer tillbaka och han vet det eftersom han skrev en bok om henne. Han ger henne utkastet om hon vill läsa med titeln "Palpasa Cafe".
Tecken
- Drishya : Han är huvudpersonen i boken. Hans namn betyder bokstavligen "vy". Han är en konstnär som bor i Katmandu, ursprungligen från en icke namngiven by i västra Nepals kullar. Han är också författare till en fiktiv bok som förblir namnlös som är Palpasas favoritbok.
- Palpasa : Hon är Drishyas kärleksintresse. Hon är en nepalesisk kvinna som bott och studerat i USA som har återvänt till Nepal och strävar efter att bli dokumentärfilmare
- Siddhartha : Han är en gammal vän till Drishya från college. Han är en gömd maoist och ber Drishya om skydd.
- Holländsk kvinna som är intresserad av Drishya. Det är hon som säger till honom att hans 'målningar ser kalla ut' och även efter en tid berättar att orsaken var färgen på väggen i hans målningar.
- Narayan Wagle : Han är författaren till romanen som också är en karaktär i prologen och epilogen. Han är en vän till Drishya.
- Tvillingarna : Hon är en vän till Palpasa från USA. Hon vill ha Wagles hjälp att hitta försvunna Palpasa.
- Tshering : Han är en vän till Drishya.
Stil
Romanen är skriven i trettio kapitel, inklusive en prolog och en epilog. Prologen och epilogen finns i Narayan Wagles självinlagda POV medan resten av de tjugoåtta kapitlen finns i Drishyas POV.
