Palm Island Aboriginal bosättning
Palm Island Aboriginal Settlement , senare officiellt känd som Director of Native Affairs Office, Palm Island och även känd som Palm Island Aboriginal Reserve , Palm Island mission och Palm Island Dormitory , var ett aboriginiskt reservat och straffrättsligt bosättning på Great Palm Island , huvudön i Palm Island-gruppen i North Queensland , Australien. Det var den största och mest straffande reserven i Queensland.
Gazetted 1914, de första invånarna flyttades dit först i mars 1918 från Hull River Aboriginal Settlement efter att reservatet förstördes av en cyklon. Bosättningen fortsatte under statlig kontroll i olika former fram till 1975. Palm Island nämndes i Bringing Them Home Report som en institution som inhyste barn som avlägsnats från deras familjer, en del av den stulna generationen .
Bakgrund
År 1909 besökte aboriginernas överbeskyddare ön, uppenbarligen för att kontrollera aktiviteterna för japanska pärlbesättningar i området, och rapporterade att det fanns ett litet läger av aboriginer. 1916 fann han att Palm Island var "den idealiska platsen för en härlig semester" och att dess avlägset läge också gjorde den lämplig för användning som fängelse" för "individer vi önskar att straffa".
1914/1918: Etablering
1914 etablerade regeringen Hull River Aboriginal Settlement vid Hull River nära Mission Beach på det australiensiska fastlandet. Den 10 mars 1918 förstördes strukturerna av en cyklon och byggdes aldrig upp igen.
Palm Island Aboriginal Settlement hade publicerats som ett aboriginreservat den 20 juni 1914, även om det vid den tiden fanns få aboriginer som bodde på Great Palm. Dess storlek var cirka 15 000 tunnland (6 100 ha). Efter att cyklonen hade demolerat Hull River flyttade bosättningen till Palm Island, runt den 1 april 1918, med den nya befolkningen från olika aboriginska folk – från minst 57 olika språkgrupper över hela Queensland – senare kallad Bwgcolman- folket .
Superintendenten för Palm Island Aboriginal Settlement var direkt ansvarig inför Chief Protector of Aboriginals , som i sin tur var ansvarig inför inrikesministerns kontor (efter den 5 december 1935, Department of Health and Home Affairs). De aboriginiska invånarna ansågs vara avdelningar i staten , med varje aspekt av deras liv kontrollerad av detta kontor.
1920–1930-tal: Missionärer, skola och elevhem
Ett antal missionärer från olika kristna samfund besökte eller bosatte sig och arbetade på ön. På 1920-talet påbörjade två kvinnliga baptistmissionärer en del arbete med reservatet, och katolska präster besökte mellan 1918 och 1924. 1930 började fader Paddy Molony sitt arbete, och Vår Frus systrar hjälp av kristna ockuperade klostret som byggdes 1934 . En katolsk skola byggdes 1937.
I mars 1921 publicerades Great Palm Island och Eclipse Island som aboriginalreservat.
1922–1923 upprättades en industriskola (under lagen om industri- och reformatoriska skolor 1865 ) och separata sovsalar för barnen. Vid ankomsten separerades barn från sina föräldrar och separerades sedan efter kön. Sovsalarna fungerade som vård för föräldralösa eller vanvårdade barn, men även förvarsplatser för ensamstående mödrar och deras barn.
1930: Överintendentmord
Den 3 februari 1930, i en incident känd som 1930 års Palm Island Tragedy , sköt och skadade den första superintendenten för bosättningen, Robert Henry Curry, som hade varit en strikt disciplinär två personer och satte eld på flera byggnader och dödade hans två barn. Senare under dagen sköts intendenten ihjäl. En officiell utredning av Queensland Attorney General följde. De inblandade i skjutningen av intendenten, inklusive biträdande intendenten och Palm Island Medical Officer, åtalades för mord. Under rättegången ålades kronåklagaren av rättegångsdomaren att lägga ner åtalet och förklarade att skottlossningen var motiverad.
1938/1941: Återpublicering
Palm Island omnämndes som ett aboriginreservat den 16 juli 1938, och den 20 september 1941 publicerades även några av de små öarna som omger Great Palm, inklusive Curacoa Island , Falcon Island , Esk Island , Brisk Island och Havannah Island . reserver, under chefsbeskyddare John William Bleakley, som riktade in sig på dem som platser för ytterligare institutioner för att straffa människor. Det finns inga uppgifter om att bostäder eller andra strukturer byggdes på dessa öar, men Eclipse Island hade blivit känd som "Punishment Island" under Curry. Curry, som straff för förseelser som att tala sitt eget språk eller spelande, var att förvisa män till Eclipse Island, och ibland Curacoa, med bara bröd och vatten, ibland i veckor i taget.
Den södra australiensiska antropologen Norman Tindale besökte ön 1938 och registrerade genealogier av personer som representerade ett stort antal stamgrupper från hela fastlandet i Queensland.
1939: Direktör för Native Affairs Office, Palm Island
Efter den 12 oktober 1939, när Aboriginals Preservation and Protection Act 1939 och Torres Strait Islander Act 1939 antogs, ändrades namnet från Palm Island Aboriginal Settlement till Director of Native Affairs Office, Palm Island. Lagen åstadkom en förändring i politiken: istället för skydd och segregering av ursprungsbefolkningen fokuserade den istället på assimilering i det "vita samhället". Det gav frihet och fulla medborgarskapsrättigheter till aboriginer som kvalificerade sig för dessa, men effektiviserade också administrationen och utvecklingen av aboriginernas reservat.
Vid en överraskningsinspektion av Palm Island-fängelset under ett officiellt besök i slutet av 1960-talet upptäckte senator Jim Keeffe och akademikern Henry Reynolds två 12- till 13-åriga skolflickor som fängslades i bosättningens fängelse av den högre administratören på ön (den föreståndare ), eftersom "de svor på läraren".
Livet på reservatet
Under de första två decennierna av dess etablering ökade befolkningen av inhemska "fångar" från 200 till 1 630. 1939 fanns det 1248. I början av 1920-talet hade Palm Island blivit den största av de statliga aboriginernas bosättningar. Administratörer fann dess läge attraktivt eftersom aboriginerna kunde isoleras, men Palm Island fick snabbt ett rykte bland aboriginerna som en straffrättslig uppgörelse . De togs bort från hela Queensland som straff; att vara "störande", att bli gravid med en vit man eller att födas med " blandat blod " var bland de "överträdelser" som kunde leda till straffet att skickas till Palm Island. Nyanlända kom efter att ha dömts av en domstol eller släppts från fängelset, eller så skickades de av administratörer för andra uppdrag som ville rensa bort sina mer illa uppfostrade eller störande aboriginer. Dödstalen i reservatet var högre än födelsetalen fram till efter 1945, med påfyllning av siffror från fastlandet som den enda orsaken till befolkningsökningen där.
Palm Island användes som en straffanstalt för ursprungsbefolkningar som gick i konflikt med 1897 års skyddslag, såväl som för de som hade begått brott . Många män som redan hade avtjänat sin tid i fängelse på fastlandet flyttades efteråt till reservatet och straffade dem en andra gång för samma brott.
På 1930-talet lyfte en lokal läkare fram undernäring på ön och krävde att regeringen skulle tredubbla ransonerna för öborna och att barn skulle förses med fruktjuice , men begäran avslogs.
På reservatet fanns ett "sjukhus, två skolor, en kvinnlig välfärdsorganisation med hemträningscentrum, ett äldreboende, ett barnavårdscenter med baby- och barnmottagningar, sovsalar för barn, kvinnor och ungdomar, kyrkor av olika samfund, en kuriosaaffär, sågverk och timmerverksamhet samt en verkstad där utbildningar genomfördes i snickeri, fogning och VVS”.
Ett klocktorn byggdes för att diktera genomförandet av uppdraget. Klockan ringde varje morgon klockan åtta, en signal för alla att ställa upp för parad på missionstorget. De som misslyckades med att ställa upp fick sin mattilldelning skuren. Klockan nio varje kväll ringde klockan igen, vilket signalerade att öns elektricitet skulle stängas av. Uppropet och utegångsförbudet varade fram till 1970-talet. Klocktornet står fortfarande på det lokala torget än i dag, en kvarleva från Palm Islands historia. Det antecknades att det fanns närmast militärliknande disciplin i segregationen mellan vit och svart, och att fångar "behandlades som ganska tråkiga utvecklingsstörda barn".
Följande brev skrevs till en ny brud av "Protector":
"Kära Lucy, ditt brev gav mig en ganska chock, jag tror att du vill dra fyra pund för att köpa en brosch, ring, armring, arbetskorg, teservis, etc, etc. Jag är helt säker på att Mrs Henry skulle använda pengarna försiktigt för dig, men jag måste säga dig att ingen aborigin kan dra ut 4/5 av sin lön om de inte är sjuka och på sjukhus och kräver pengar för att köpa bekvämligheter... Men eftersom det är jul låter jag dig få 1/5 – ut från ditt bankkonto för att köpa klubbor med."
Aboriginerna förbjöds att tala sitt språk och att gå in i "vita" zoner. Den dagliga aktiviteten kontrollerades i hög grad av administratörer, och det fanns utegångsförbud varje natt och granskning av post. I vissa fall sattes kvinnor i sovsalar och deras män skickades för att arbeta på fastlandet.
1957: Strejk
En av de hårdaste superintendenterna var Roy Bartlam, som arresterade arbetare för att ha varit en minut bakom uppropet i reservatet.
Alla öbor var skyldiga att arbeta 30 timmar varje vecka, och fram till 1960-talet betalades ingen lön för detta arbete. Katalysatorn för strejken var försöket att deportera den inhemska fången Albie Geia som begick brottet att inte lyda den europeiska tillsyningsmannen. Strejken var också mot de hårda villkor som Bartlam införde, låga eller inga löner, samt dåliga bostäder och ransoner. Bartlam tvingades fly till sitt kontor och kalla på förstärkning. Beväpnad polis anlände med RAAF-uppskjutning från Townsville, och "huvudmännen" och deras familjer deporterades i kedjor till andra aboriginska bosättningar.
Sju familjer förvisades från Palm Island 1957 för att ha deltagit i en strejk som organiserades för att protestera mot de Dickensiska arbetsförhållandena som infördes av Queenslands regering under reservsystemet. Atleten Cathy Freemans mamma, Cecilia Barber, och familjen till strejkledaren Frederick William Doolan inklusive Billy Doolan Jnr. var bland dem som förvisades från ön.
1960–1975
Nya sovsalar för pojkar och flickor byggdes 1962 respektive 1965. År 1966 var det cirka 71 barn inhysta i dem.
Direktören för Native Affairs Office ersattes av Aboriginal and Island Affairs Department den 28 april 1966, efter att ha avskaffats av Aboriginal och Torres Strait Islanders Affairs Act 1965 . Funktionerna överfördes till Aboriginal and Island Affairs Department, District Office, Palm Island.
Kvinnohemmet stängdes 1967 och revs två år senare.
Under denna period skickades de flesta av barnen av barnavdelningen. I takt med att idéerna om vård av ungdomar förändrades skickades färre barn till Palm Island och 1975 fanns det bara 27 barn kvar i sovsalarna. De stängdes helt den 5 december 1975.
Arv
Ättlingar
Dagens befolkning är ättlingar till personer som togs till reservatet från 1914 upp till 1971. Uppskattningarna varierar, men antalet stamgrupper som representeras av ättlingarna (känd som Bwgcolman-folket är minst 43 och har sagts representera 57 olika språkgrupper . Minst 5 000 människor tvångsförflyttades till reservatet från hela Queensland, Torressundet och melanesiska öarna . Majoriteten av den nuvarande befolkningen härstammar från folk som ockuperar regionen mellan Bowen och Tully , från nordvästra Queensland och från Cape York halvön .
Sociala frågor
Den "största och historiskt sett mest straffande av Queenslands aboriginreservat", Palm Island nämndes i Bringing Them Home Report (1997) som en institution som inhyste barn som avlägsnats från deras familjer, en del av den stulna generationen .
Dess historia har varit en viktig faktor i de många sociala och ekonomiska problem som har drabbat ön sedan: 2006 rapporterades det att samhället led av kroniskt alkohol- , drog- och hemmissbruk , hög arbetslöshet och en medellivslängd på 50 år, 30 mindre än det australiensiska genomsnittet. Ekonomen Helen Hughes skrev 2007 att sakernas tillstånd till stor del berodde på upprättandet av "den straffrättsliga uppgörelsen 1918 för aboriginer som inte var villiga att vara fogliga, underbetalda bush och hushållsarbetare", och historisk och aktuell "apartheidliknande" politik : Queensland regering misslyckades samhället genom att "stoppa Commonwealths ansträngningar att förbättra polisarbete, utbildning och hälsa och att införa privata äganderätter".
Källor
- Den här Wikipedia-artikeln innehåller text från Aboriginal och Torres Strait Islander-uppdrag och reservat i Queensland publicerad av State Library of Queensland under CC-BY- licens , tillgänglig den 15 april 2014.
- Dillon, Colin (april 2000). Slutrapport – genomgång av ursprungsbefolkningen doomadgee och palm island . Phillip, ACT: ATSIC. Granskning beställd av den dåvarande australiensiska ministern för Aboriginal och Torres Strait Islander Affairs, senator John Herron mars 1998. (Tillgänglig på AIATSIS Library )
- "Reservoir Ridge Subdivision C Indigenous Mark Use Agreement (ILUA)" . ATNS (Agreements, Treaties and Negotiated Settlements project) . 2 september 2005. Karta: "Inhemsk markanvändningsavtal: Reservoir Ridge Subdivision C (karta QI2005/005)" . National Native Title Tribunal. Arkiverad från originalet den 6 mars 2012 . Hämtad 3 mars 2020 .
Palm Island Select Committee (PISC) rapporterar
- Queensland regering. Palm Island Select Committee (PISC) (augusti 2005). "Rapportera" (PDF) . Lagstiftande församling i Queensland . Arkiverad från originalet (PDF) den 25 september 2007.
- Beattie, Peter (november 2005). "Queensland Government Response to the PISC Palm Island Select Committee" (PDF) . Queensland regering. Arkiverad från originalet (PDF) den 25 september 2007.
- Queensland Government (november 2006). "Queensland Government Progress Report om genomförandet av regeringens svar till Palm Island Select Committee" ( PDF) .
Vidare läsning
-
Martin, Toby (2014–15). " 'Socialistiskt paradis' eller 'ogästvänlig ö'? Besökares svar på Palm Island på 1920- och 1930-talen" ( PDF) . Aboriginalstudier . ANU Tryck. 38 : 131–153.
I början av 1920-talet hade Palm Island Aboriginal-reservatet blivit ett stort turistmål i Queensland. Det erbjöd turister... en chans att se aboriginernas folk och kultur som en del av en bekväm dagsutflykt.