Onisaburo Deguchi

Onisaburo Deguchi
出口王仁三郎
Onisaburo Deguchi 2.jpg
Född
Kisaburo Ueda

21 augusti 1871
Tamba-provinsen
dog 19 januari 1948

Onisaburo Deguchi ( 出口 王仁三郎 , Deguchi Onisaburō ) , född Ueda Kisaburō 上田 喜三郎 (1871–1948), anses vara en av de två andliga ledarna för den religiösa rörelsen Ōmoto i Japan.

Historia

Onisaburo hade studerat Honda Chikaatsus "Spirit Studies" (Honda Reigaku), han lärde sig också att förmedla andebesittning ( chinkon kishin ) från Hondas lärjunge Nagasawa Katsutate i Shizuoka . Han träffade grundaren av Omotokyo 1898 och 1899 etablerade de Kinmeikai, senare kallad Kinmei Reigakkai. År 1900 gifte sig Kisaburō med Naos femte dotter Sumi och antog namnet Deguchi Onisaburō. Oomoto lär ut att Naos skyddande ande är Amaterasu , beskriven som en manlig ande i en kvinnlig kropp, och Onisaburos ande är Susanowo , en kvinnlig ande i en manlig kropp.

1908 grundade han och Deguchi Nao Dai Nihon Shūseikai som 1913 blev Taihonkyō och 1916 Kōdō Ōmoto. 1923 lärde han sig esperanto , ett internationellt planspråk, och introducerade det till Oomotos verksamhet. År 1924 bjöd den pensionerade sjökaptenen Yutaro Yano och hans medarbetare inom Black Dragon Society in Onisaburo på en resa till Mongoliet . Onisaburo ledde en grupp Oomoto-lärjungar, inklusive Aikido -grundaren Morihei Ueshiba . Ikki Kita hade tidigare skickats till Kina av Black Dragon Society och hade 1919 föreslagit att esperanto skulle vara det enda språk som talas i Japanska imperiet .

I Ōmoto Incident hade han suttit fängslad i ungefär sex och ett halvt år sedan han greps 1935.

Han är ihågkommen som en gemytlig patriark av den skolan och är mest känd för västerlänningar som lärare och religiös instruktör för Morihei Ueshiba , grundaren av aikido .

En troende på Oomoto-maximen att det var mänsklighetens plikt att gå framåt tillsammans, vilket skapade en ny tidsålder av existens på jorden, Onisaburo gjorde stora ansträngningar för att främja den synkretiska tron ​​som predikades av Nao Deguchi. Han skrev Reikai Monogatari ( Tales of the Spirit World ), ett 81-volymsverk som täckte hans påstådda resor in i tillvarons andliga plan, såväl som många andra teologiskt genomsyrade berättelser som förklarade många Oomoto andliga ideal.

Under hela sitt liv var Onisaburo ofta ganska flamboyant, och njöt av att bära rikt texturerade kostymer av sin egen design och poserade som en mängd olika gudar, mestadels buddhistiska eller shinto . Han skulle också klä sig som en shaman , och ofta tog han upp utseendet som kvinnliga gudomligheter. Hans syn på livet tenderade att vara eklektisk, ibland till den grad att han var upprörande. Vid olika tillfällen under sin livstid hävdade han att han var en inkarnation av Miroku Butsu ( sanskrit : Maitreya Buddha ), och hänvisade ofta till sig själv som en ombyggare av världen.

Liksom de flesta Oomoto-anhängare trodde Onisaburo att de ursprungliga kamigrundarna av Japan drevs bort av den kejserliga linjens kami . Detta placerade honom i opposition till myndigheterna vid den tiden , även om han hade förmågan att dölja det. Detta skilde honom igen från Nao Deguchi, som var mer öppen och direkt i sina proklamationer. Onisaburo var ganska begåvad i att lugna regeringstjänstemännen samtidigt som de undergrävde deras ansträngningar som han fann osmakliga eller omoraliska.

Onisaburos arv handlar till stor del om konst, inklusive en mängd kalligrafiska och poetiska verk. Han sysslade också med film, skulptur och keramik och lämnade efter sig tusentals föremål som nu av många entusiaster anses vara av stort värde.

Vidare läsning

externa länkar