Old Side–New Side kontrovers

Inte att förväxla med Old School–New School-kontrovers .

Old Side-New Side-kontroversen inträffade inom Presbyterian Church i Colonial America och var en del av den bredare teologiska kontroversen kring det första stora uppvaknandet . Den gamla och nya sidan presbyterianerna existerade som separata kyrkor från 1741 till 1758. Namnet på Old Side–New Side är vanligtvis menat som specifikt att referera till den presbyterianska kyrkan. När man hänvisar till debatten i sin helhet används vanligtvis Gammalt och Nytt ljus .

Historia

Bakgrund: Presbyterianism i de amerikanska kolonierna till 1741

År 1717 skapade presbyterianer i de amerikanska kolonierna Synod of Philadelphia , som delades upp i Philadelphia Presbytery , Long Island Presbytery och New Castle Presbytery . Synoden och presbyterierna gav tillsyn och disciplin till predikanter och kyrkor, och de ordinerade också predikanter. Tidigt var amerikanska presbyterianer uppdelade efter både etnicitet och religiös syn. Några av medlemmarna hade skotsk-irländsk och skotsk bakgrund, medan andra kom från New England. Det skotsk-irländska partiet betonade en dogmatisk efterlevnad av konfessionella normer, professionellt ämbete och kyrkostyrets ordnade och auktoritära karaktär. New England-partiet betonade "spontanitet, vital impuls, anpassningsförmåga" och erfarenhetsmässig fromhet .

En tvist mellan dessa två grupper om huruvida synoden skulle kräva att ministrar bekräftade Westminsterbekännelsen ledde till abonnemangskontroversen på 1720-talet. Det skotsk-irländska eller prenumerationspartiet trodde att prenumerationen skulle bevara den reformerade ortodoxin från hotet från rationalistiska idéer. New England eller anti-prenumerationspartiet föredrog att förklara Bibeln som den gemensamma standarden för tro och praktik. Istället för att granska ministerkandidaternas övertygelser, tyckte antiprenumeranterna att det skulle vara mer användbart att undersöka deras personliga religiösa erfarenhet. Återläget löstes med antagandet av 1729 års adoptionslag . Antagandelagen var en kompromiss som krävde bekräftelse eller "prenumeration" endast för de delar av bekännelsen som ansågs vara "väsentliga" för tron. Denna kompromiss upprätthöll freden mellan de två grupperna i flera år tills det första stora uppvaknandet inledde en ny omgång av konflikter.

År av schism, 1742–58

Under de följande åren kämpade Conjunct Presbytery och Synod of Philadelphia i tryck och över återförening, med Presbytery of New York som stod i mitten. Presbytery of New York gynnade i allmänhet väckelsen, men hade tvivel om några av de extrema och oordnade handlingarna. Slutligen, 1746, lämnade New Yorks presbytery synoden i Philadelphia och gick med i New Side. Conjunct Presbytery blev sedan Synod of New York medan Old Side-ministrarna fortsatte som Synod of Philadelphia.

1758 återförening och arv efter kontroversen

Fraktionerna från Old Side och New Side dog inte. Synoden i New York hade 72 ministrar 1758 när den slogs samman med synoden i Philadelphia, som bara hade lite över tjugo. Sålunda påtvingades den nya sidan doktrinen på presbyterierna och blev synodens styre. År 1762 hade oenighet om planen för föreningen och granskningen av kandidater till ministeriet brutit ut vid synoden. Den gamla sidan frågade inte efter kandidatens erfarenhet för att fastställa hans bekantskap med religion, och den nya sidans minister hade gjort det. Synoden beslöt att överlåta till varje presbyterium huruvida de skulle förhöra kandidaterna på ett sådant sätt. Det året skapade de också ett andra presbyterium i Philadelphia, vilket helt klart gjordes på en teologisk splittring, inte en geografisk. År 1765 delades det Old Side-kontrollerade presbyteriet i Donegal upp i flera presbyterier. På grund av denna upplevda kränkning av deras rättigheter och unionsplanen, drog Old Side-medlemmarna av Donegals presbyteri från synoden och revs. John Ewing och Alexander McDowell, båda Old Side-ministrar, protesterade mot synodens beslut att splittra Donegal. Till slut stod revolutionskrigets utbrott i centrum och i slutet av kriget upplöstes synoden i New York och Philadelphia och 1788 bildades den första generalförsamlingen.

Skillnader

Punkterna fyra till sju handlar alla om konsekvenserna av att ha en annan förståelse av doktrinen om övertygelse. Old Side-ministrarna anklagade New Side-ministrarna för att skyndsamt fördöma andra presbyterianska predikanter som oomvända (punkt fyra), för att lära ut att regelbundet ordinerade predikanter inte kunde göra någon andlig nytta om de var oomvända (punkt fem), för att predika 'lagens terror. ' (punkt sex), och att kräva en omvandlingsberättelse och att kunna bedöma en individs nådiga tillstånd genom den berättelsen (punkt sju). Den nya sidan fördömde den gamla för att de inte krävde berättelser eller predikade lagens skräck. Gilbert Tennent trodde åtminstone att vissa ministrar var oomvända och att människor inte borde sitta under en oomvänd ministers ämbete. Detta kommer från hans berömda predikan, "Farorna med ett unconverted ministerium".

Visningar idag

Det finns många olika synpunkter på konflikten Old Side–New Side idag. Historikern Joseph Tracy menade att den gamla sidan räddades från att driva in i "det döda havet av Arminian ineffektivitet och den bottenlösa bukten av unitarism" genom att återförenas med den nya sidan 1758. Andra tror att det inte fanns några doktrinära uppdelningar mellan de två partierna, bara metoder.

Citat

Referenser

•   Balmer, Randall Herbert; Fitzmier, John R. (1994). Presbyterianerna . Valörer i Amerika. Vol. 5. Praeger. ISBN 0313260842 .
• Loetscher, Lefferts A. (1954). The Breading Church: En studie av teologiska frågor i den presbyterianska kyrkan sedan 1869 . Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
•   Longfield, Bradley J. (2013). Presbyterianer och amerikansk kultur: En historia . Louisville, Kentucky: Westminster Johh Knox Press. ISBN 9780664231569 .
• Smith, Morton H. (1962). Studier i Southern Presbyterian Theology . Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing.
•   Webster, Richard (1857). En historia om den presbyterianska kyrkan i Amerika: från dess ursprung till år 1760, med biografiska skisser över dess tidiga förkunnare . Philadelphia: Joseph M. Wilson på uppdrag av Presbyterian Historical Society . ISBN 9780524013380 .