Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha

Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha
Information
Religion	jainism
Författare	Kakka Suri
Språk	Sanskrit
Period	1336

Nābhi -nandana-jinoddhāra-prabandha är en sanskritbok från 1336 i prabandha- genren skriven av Jain -forskaren Kakka Suri (Kakkasūri). Huvudsyftet med boken är att spela in renoveringen av Rishabhanatha Jain-templet i Shatrunjaya , Gujarat, under Delhisultanatets styre. Verket ger också annan information, såsom en historia av författarens andliga härstamning ( gaccha ) och en beskrivning av Delhi-sultanen Alauddin Khaljis militära erövringar.

Bakgrund

Rishabhanatha-templet på Shatrunjaya-kullen som ersatte det renoverade templet på 1500-talet.

Under Alauddin Khaljis erövring av Gujarat hade några Jain- tempel i Gujarat vanhelgats. År 1315 tillät Alauddins guvernör Alp Khan restaurering av dessa tempel. Samara Shaha, en rik köpman från Patan , ledde en stor pilgrimsfärd till Shatrunjaya och genomförde en renovering av templen i en storslagen ceremoni. Hans guide var Siddhasuri, en acharya från Upakeshagaccha .

Detta var den femtonde renoveringen av Shatrunjayatemplen. Under den sjunde renoveringen hade en bild från den sjätte renoveringen gömts i en grotta. Siddhasuri hittade den här bilden av Jain tirthankara Adinatha , och Samara lät återinviga den under den femtonde renoveringen.

Kakka Suri, en lärjunge till Siddhasuri, komponerade Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha för att berätta historien om denna femtonde renovering, såväl som de tidigare renoveringarna. Titeln på verket betyder "Berättelsen om renoveringen av Jina-templet som är Nabhis glädje ". Dessutom ger boken en historia om författarens andliga härstamning.

Texten färdigställdes 1336 CE (1393 VS ). Den innehåller 2344 verser, som ger information om periodens sociala, ekonomiska, religiösa och politiska historia.

Beskrivning av Alauddins prestationer

Noterbart är att boken också innehåller 9 verser som beskriver de militära erövringarna av Delhi-sultanen Alauddin Khalji , en muslim vars styrkor hade förstört templen. Kakka Suri listar inte muslimernas motiv för att förstöra templen, och föreslår att sådana olyckor är att vänta i den syndiga Kali Yuga . Han fokuserar istället på att visa Jain-samhällets välstånd genom att beskriva de påkostade renoveringarna.

Kakka Suri beskriver de militära erövringarna av Alauddin på följande sätt:

Vers	Menande
III.1 - "Härskaren vid den tiden var Sultān Alāvadīna som likt havet täckte jorden på alla sidor. Som mäktiga böljor var hans hoppande hästar."	Alāvadīna syftar här på Alauddin Khalji
III.2 - "Gå till Devagiri, fångade han dess härskare, men återinsatte honom där för att tjäna som en pelare för hans seger."	Detta syftar på Alauddin Khaljis erövring av Devagiri . Härskaren över Devagiri är Yadava- kungen Ramachandra , som fortsatte att regera som Alauddins vasall efter hans nederlag.
Sapādalakṣas överherre , tog han allt som han (Hammīra) hade."	Detta syftar på Alauddin Khaljis erövring av Ranthambore . Hammīra är Chahamana -härskaren över Ranthambore.
III.4 - "Han tillfångatog herren i Citrakūṭa-fortet, tog bort hans egendom och fick honom att flytta som en apa från en stad till en annan"	Chitrakuta ( IAST : Citrakūṭa) är det moderna Chittorfortet , som Alauddin intog efter belägringen 1303 . Enligt muslimska krönikor kapitulerade Chittors härskare (förmodligen Ratnasimha ) till Alauddin, som skonade hans liv. Kakka Suris vers bekräftar denna redogörelse.
III.5 - "På grund av sin skicklighet flydde Karṇa, härskaren över Gurjaratrā , bort i all hast och efter att ha vandrat omkring i många riken dog döden av en fattig."	Detta syftar på Alauddin Khaljis erövring av Gujarat , varefter Vaghelakungen Karna tvingades fly från sitt kungarike .
III.6 - "Belägrad av honom i sitt eget fort, härskaren över Mālwā passerade där många dagar, levde som en fånge, och dog sedan berövad hjältemod."	Detta syftar på Alauddin Khaljis erövring av Malwa . Alauddins styrkor besegrade den huvudsakliga Malwa-armén ledd av premiärminister Goga, varefter Paramarakungen Mahalakadeva tog skydd i Mandu . Till slut fångade Alauddins styrkor Mandu och dödade honom.
III.7 - "Liknande Indra i skicklighet, tog han under sin kontroll härskarna i Karṇāṭa, Pāṇḍu och Tiliṅga länder."	Detta syftar på de sydliga kampanjerna av Alauddins general Malik Kafur . Karṇāṭa är Hoysala -riket i dagens Karnataka , vars härskare Ballala III blev Alauddins biflod efter belägringen av Dwarasamudra . Tiliṅga syftar på Telangana , vars Kakatiya- kung Prataparudra också blev en biflod till Alauddin efter belägringen av Warangal . Pāṇḍu är Pandya-riket , som Malik Kafur plundrade 1311 .
III.8 - "Vem kan räkna de starka forten, framstående bland vilka står Sāmyāyana och Jābālipura som han erövrade."	Sāmyāyana och Jābālipura hänvisar till moderna Siwana och Jalore , som belägrades och tillfångatogs av Alauddins styrkor.
III.9 - "Kharparas arméer strövade omkring i hans land. Han handlade med dem på ett sätt som förhindrade att de återvände."	Kharaparas är mongoler , som invaderade Alauddins rike 1297-98 , 1298 , 1299 , 1303 och 1305 . År 1306 besegrade Alauddins styrkor dem på ett avgörande sätt, och därefter återvände de aldrig till Indien under hans regeringstid.

Bibliografi

• Dasharatha Sharma (1956). "Nytt ljus på Alauddin Khaljis prestationer" . Indian Historical Quarterly . Ramanand Vidya Bhawan. 32 (1).
•   John Cort (2010). Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-045257-5 .
•   Paul Dundas (2003). Jainerna . Routledge. ISBN 1-134-50165-X .