Muneeswarar

Muneeswarar
Muneeswarar
Vapen	Trishūla , gada , svärd
Montera	Häst

Muneeswarar, eller Muneeswaran ( tamil : முனீஸ்வரன் ), är en populär hinduisk gudom inom hinduismen, och dyrkas av många, i länder som Indien, Malaysia, Singapore och många fler. Han hänvisas ibland till med olika namn, såsom Muniyandi, Muniyappan, Muni Ayya, Ayya bland många andra. Muneeswarar anses mestadels vara en skyddande gudom eller mindreårig, men anses i vissa fall hierarkiskt vara i nivå med Lord Shiva , en av de viktigaste gudarna i den hinduiska treenigheten. Även om inte mycket är känt om Muneeswarars exakta ursprung och historia, anses han ofta vara släkt med den hinduiska Herren Shiva . Hans namn är en kombination av "Muni" (visman eller helgon) och "Ishvara", ett epitet eller titel av Shiva .

Skildring

Muneeswarar tros ofta vara en gammal/medelålders manlig gudom. Han porträtteras ofta med en stor mustasch och med vapen som en treudd , indisk machete , piska och spjut . Hans panna och kropp tros vara insmorda med helig aska , en indikation på hans umgänge med Lord Shiva .

Muneeswaran dyrkas mestadels i form av statyer (granit, metaller, lera etc) som skildrar hans fysiska utseende, eller bara i form av de vapen han förknippas med. I vissa fall dyrkas han också i form av en sten, tegelsten, lampa eller ingenting alls. Han åtföljs ibland av andra mindre gudar och djur (tjurar, hästar eller hundar), som tros vara hans fordon.

Olika dyrkansmetoder

Muneeswarar dyrkas på både de ortodoxa vediska sätten såväl som de icke-vediska sätten. Den förra är starkt baserad på Veda , Agamas och andra heliga hinduiska texter . Muneeswarar-dyrkan i detta avseende görs vanligtvis på ett utarbetat och systematiskt sätt, med många strikta regler som ska följas. Till exempel genomförs böner och ritualer vanligtvis på sanskritspråket av Bhramins , och endast vegetariska livsmedel erbjuds gudomen för böner och ritualer. Denna metod är mest vanlig i agamiska tempel som är mycket vanliga i Indien, Singapore och Malaysia. I sådana tempel vördas Muneeswaran som en "högre" gudom och behandlas som Lord Shiva själv.

Den icke-vediska vägen å andra sidan är mindre stel och inte starkt bunden till heliga texter som Veda och Agamas . Dess dyrkansmetoder involverar ibland användningen av många föremål och metoder som annars anses vara tabu inom vedisk hinduism. Dessa inkluderar saker som djuroffer, erbjudanden om icke-vegetarisk mat, alkohol och tobak. Denna form av dyrkan ser ibland också gudomens innovation genom fenomen som Alaipu eller trans . Denna stil av dyrkan kan hittas i icke-agamiska tempel, helgedomar och hem. På grund av skillnaderna i tillbedjansmetoder har Muneeshwaran en mängd olika lärjungar från många olika demografier.

Historia och legend

Muneeswarar , Munīshwaran, Munīshwaran முனீஸ்வரன்

Historien om Muneeshwaran och hans dyrkan är fortfarande tvetydig och oklar. I hinduiska heliga texter som Vedas och Puranas , finns det inget uttryckligt omnämnande av gudomen. Emellertid antyds det ibland att Muneeshwaran var närvarande i de flesta av dessa texter, men representerade med ett annat namn. Bortsett från detta påstående, kommer de flesta av de allmänt accepterade historierna om gudomen från muntliga traditioner, som har gått i arv från en generation till en annan. På grund av bristen på texthänvisningar finns det inget sätt att verifiera dessa påståenden och spåra deras ursprung. De flesta av dessa muntliga historier, även om de inte är helt desamma, verkar dela gemensamma drag med många berättelser från hinduiska texter. En sådan legend om Muneeswarans ursprung är den om Lord Shivas utelämnande från Daksha Yajna , en utarbetad ritual utförd av Dakshan , Lord Shivas svärfar. Lord Shiva blev rasande över detta, vilket gjorde att flera gudar bildades i processen. Munishwaran troddes vara en av de gudar som bildades. Det finns kontrasterande påståenden om huruvida gudomen föddes från Lord Shivas ansikte, hans svett eller helt enkelt skapad av honom. I en annan legend anses Muneeshwaran vara en stor anhängare av Lord Shiva som levde för länge sedan, även om tiden inte är specificerad. Muneeshwaran behagade Lord Shiva genom sin hängivenhet, och sålunda gav den sistnämnde honom titeln "Iswaran" och välsignade honom som hans väktargud. Vissa anhängare och organisationer som är nära besläktade med gudomen erkänner också att Muneeshwaran inte har någon historia. Deras tillbedjan och tro härrör från gudarnas mirakel och aktuella fenomen snarare än från historiska källor. Trots alla dessa olika påståenden accepterar nästan alla den starka relationen mellan Muneeshwaran och Lord Shiva. I vissa fall tros Muneeshwaran vara skapad av Shiva . I andra tros han vara en från Shiva . I vissa fall ses han vara Shiva själv. Detta kan ses i tempel där Muneeshwaran avbildas och dyrkas på exakt samma sätt som Lord Shiva . Exempel på detta inkluderar Sri Munishwaran-templet i Singapore, där Muneesharan bär en orm runt halsen och har Nandhi (Shivas fordon) framför sig, precis som Shiva .

Olika former

I vissa fall verkar det finnas mer än en form av Muneeshwaran, där var och en har sina egna egenskaper och egenskaper. Antalet former av Muneeshwaran varierar från 3,7,9,18,108 och till och med 1008 i vissa fall. De vanligaste formerna är Shiva Muni, Maha Muni, Gnana Muni, Paandi Muni, Dharma Muni, Naadha Muni, Jada Muni, Vaal Muni, Thava Muni. De flesta andra former av Muneeshwaran är inspirerade från ovan nämnda. I speciella fall introduceras nya former av Muneeshwarans baserat på hängivnas uppfattning, vision eller dröm om gudomen. Ett exempel på denna något förändrade form av gudomen skulle vara Sri Veera Muthu Muneeshwaran i Singapore, där gudomen framställs som en stark krigare.

I de flesta fall framställs Muneeshwaran som en hård man, som förmodligen är hängiven till att förstöra ondska och andra negativa egenskaper hos människor. I andra fall skildras Muneeshwaran på ett fredligt sätt, vilket antas beteckna hans andliga och välsignelsegivande tendenser. Trots skillnaden i intensitet, ses Muneeshwaran nästan alltid bära en lång och tjock mustasch och hålla vapen, som en treudd , machete eller piska.

Gudstjänst i Singapore och Malaysia

Förutom Indien är Muneeshwaran-dyrkan extremt populär i Singapore och Malaysia, med många helgedomar och tempel tillägnade gudomen. De flesta av dessa tempel byggdes till en början av invandrare som kom till Malaya från Tamilnadu, särskilt Thiruchirapalli, Madurai och Salem, där tillbedjan av gudomen var utbredd. Nyare tempel i Muneeshwaran sattes upp av ättlingar till dessa tidiga tamilska migranter.

De flesta helgedomar och tempel började med dyrkan av enkla religiösa föremål som representerade gudomen, såsom hjältestenar , treuddar , små tegelstenar eller stenar. När templen utvecklades under åren byggde de mer intrikata och komplexa stadgar av gudomen, som skildrade hans fysiska drag. Några av dessa statyer är färgglatt målade och högre än genomsnittet av människor. Andra tempelstrukturer, såsom Gopurams, utvecklades och uppgraderades också. Några av dessa små tempel omvandlades till vediska tempel under åren. Även om detta var fallet för de flesta tempel, fortsätter vissa tempel fortfarande att vara i sitt ursprungliga tillstånd hittills.

Muneeshwaran dyrkas ibland tillsammans med gudar från andra religioner, såsom taoism och buddhism . Länder som Singapore och Malaysia är hem för människor från många olika kulturer och trosuppfattningar, vilket möjliggör ovannämnda fenomen. I dessa fall ses Muneeshwaran som en samtida till gudarna i de olika trosriktningarna. Han är ibland också vördad på olika sätt, bland annat genom att erbjuda kinesiska josspinnar och matvaror.

Trans

Trance är ett viktigt fenomen som förekommer i vissa former av Muneeshwaran-dyrkan, särskilt de icke-vediska. Detta fenomen gör i huvudsak det möjligt för gudomen att äga kroppen av en människa, som sedan fortsätter att visa fysiska drag av gudomen. Detta görs vanligtvis vid stora högtider eller böner, och anses vara ett tydligt tecken på gudomens fysiska närvaro eller välsignelse. Vissa utövare åberopar villigt gudomen i sina kroppar, medan det för andra sker utan deras kontroll. Trance används också som en plattform för hängivna att kommunicera med gudomen och vice versa, för att tillhandahålla lösningar och råd för en mängd ämnen.

Detta ämne är mycket kontroversiellt och har inget enhälligt stöd. Vissa hävdar att Muneeshwaran är gud, som är framför allt mänskliga egenskaper och uppfattningar. Således är det omöjligt och inte praktiskt för honom att äga människor. Andra å andra sidan tror att hans ande är inom de jordiska rikena, och det är därför möjligt för en att bli besatt av honom.

externa länkar

Myndighetskontroll
Allmän	VIAF WorldCat
Nationalbibliotek	Tyskland