Mujahid Abdul-Karim
Mujahid Abdul-Karim | |
|---|---|
| Född |
Benjamin Farmer
26 december 1944 |
| Nationalitet | amerikansk |
| Ockupation | Islamisk lärd |
| Hemsida | www.masjidalrasul.com |
Imam Mujahid Abdul-Karim (född Benjamin Farmer , 26 december 1944) är en afroamerikansk konverterad till islam , som är mest känd för sitt engagemang och "spjutspetsning" av Watts-gängets vapenvila den 26 april 1992 mellan de fyra inflytelserika rivaliserande gängen — Watts Hacienda Village Bloods, Grape Street Watts Crips , Bounty Hunter Watts Bloods och PJ Watts Crips. Han är imam för Masjid Al Rasul -moskén i Watts , Los Angeles och ledare för The Imam Mahdi Movement.
Tidigt liv
Mujahid Abdul-Karim föddes som "Benjamin Farmer" i staden Waldo , Arkansas . Som ett spädbarn flyttade hans familj från den lantliga södern till den lantliga norr, strax utanför Lake Michigan , till området Muskegon Heights , Michigan . Hans far, Benjamin Farmer (senior), var en veteran från armén och arbetade som fabriksarbetare. Hans mor, Ledora Jackson, var en hemmafru, som var den primära vårdgivaren för sina tretton syskon. Som barn växte han upp extremt fattig och blev vid nio års ålder en " skoputsarpojke ", som gick över segregationsgränsen ("tågspåren") till den "vita delen" av Muskegon för att putsa skor för en "kvart en glans." Han tjänade ungefär tjugo dollar varje helg och gav en del av pengarna för att hjälpa till med utgifterna för huset.
Följaktligen, på grund av denna extrema fattigdom, rymde han 1961 hemifrån vid 16 års ålder, efter att ha låtsats betala en "lätt räkning" för sin mamma och köpte därefter en bussbiljett, och reste ensam över landet till staden New Haven, Connecticut , för att bo hos släktingar. Han skulle stanna i New Haven under de kommande tre åren, tills på inbjudan av en av hans äldre bröder, Edward, blev ombedd att komma för att flytta till Chicago, Illinois .
I Chicago var det där, medan han bodde i det historiska afroamerikanska området South Side , Abdul-Karim snart skulle introduceras till de politiska ideologierna om svart egenmakt, självbestämmande och mänskliga rättigheter, vilket senare skulle forma hans politiska riktning och identitet .
Aktiviteter
Black Panther Party Engagement (1967 - 1970)
Genom sin yngre bror, Johnny, som redan var medlem i Black Panther Party , började han bli utbildad om vikten av svart egenmakt och politisk medvetenhet. Strax efter började Abdul-Karim gå på kurser i politisk medvetenhet som hölls av Black Panthers och blev så småningom själv medlem. År 1968 talade Abdul-Karim aktivt på universitetsområden, delade ut politiska flygblad, gick på politiska demonstrationer och började faktiskt bo i Chicago Black Panther Partys högkvarter.
Medan han bodde på Chicago Black Panther Partys högkvarter, bodde Abdul-Karim tillsammans med sådana anmärkningsvärda figurer som den nuvarande amerikanska representanten för Illinoiss första kongressdistrikt, Bobby Rush (som var medlem i partiet vid den tiden) och Deborah Johnson, (mor till Fred Hampton Jr. och fru till den dödade berömda Black Panther , Fred Hampton ).
Omlokalisering till Watts, Los Angeles och omvandling till sunnimuslim (1970 - 1980)
När Black Panther Party började avta, på grund av organiserade ansträngningar att demontera organisationen av FBI :s Cointelpro , uppmuntrades Abdul-Karim av flera av sina bröder att flytta till staden Los Angeles, Kalifornien . Under denna tid, i slutet av 1970-talet, övergick områden som South Central och Watts, Los Angeles från medborgarrättsmedvetna stadsdelar till olagliga droger och gängaktiviteter (främst de två ökända rivaliserande gatugängen, Crips och Bloods ).
Därefter ansåg Abdul-Karim att det var viktigt att arbeta med de afroamerikanska ungdomarna i South Central- området, i synnerhet området Watts (den historiska födelseplatsen för 1965 Watts Rebellion ), som nu blev starkt involverade i narkotikahandel och gatugäng. . Under denna period av sitt liv konverterade Abdul-Karim också nyligen till religionen islam efter ett djupgående samtal med en muslim vid namn Muhammad Abdullah (far till NFL-fotbollsspelarna Hamza Abdullah och Husain Abdullah ) .
Masjid Al Rasul (1980 – nutid)
1980 grundade Abdul-Karim sin egen moské , Masijd Al Rasul, på South Central Avenue. Denna plats skulle bli det historiska mötet och undertecknandet av Watts fredsavtal av den 26 april 1992, mellan de fyra inflytelserika Watts rivaliserande gängen - Watts Cirkle City Piru Bloods, Grape Street Watts Crips , Bounty Hunter Watts Bloods och PJ Watts Crips .
Konvertering till shia-islam (1982 - 1983)
Efter att ha grundat Masjid Al Rasul 1980, beslutade Abdul-Karim, inspirerad av traditioner från islams profet , Muhammed , som arbetade för att utveckla en varaktig fred mellan de två krigförande stammarna i den heliga islamiska staden Medina (Banu Aws och Banu Khazraj - som hade kämpat mot varandra i över hundra år), att hans livsuppdrag var att förmedla budskapet om "fred" till de två krigförande gängen i Los Angeles, Kalifornien , Bloods and Crips .
Abdul-Karim började outtröttligt gemenskapsorganisering i de tre ökända projektkomplexen i Watts-området: Nickerson Gardens , Jordan Downs och Imperial Courts . Det skulle ta ungefär 12 år att prata med rivaliserande gängledare för att äntligen se drömmen om en vapenvila undertecknas i Masjid Al Rasul. Under denna period av sin sociala aktivism i samhället, efter att ha konverterat till islam, hade han också sina första möten med flera iranska utländska studenter som vid den tiden gick på UCLA och som regelbundet deltog i fredagsbönsgudstjänsten som hölls i moskén. Dessa elever var anhängare av den shiamuslimska skolan för islamisk tanke och gav honom en bok att läsa om barnbarnet till islams profet , Muhammed , Hussain ibn Ali . Efter att ha läst den här boken och övertygad om giltigheten av den shiamuslimska skolan genom andra bevis, bestämde sig Abdul-Karim för att han skulle konvertera sin moské till den första afroamerikanska shiamoskén i Amerika som någonsin drivs av ursprungsbefolkningen.
Utlandsresor: Islamiska republiken Iran (1983 - 1990)
Under perioden 1983-1989 kände Abdul-Karim att det var nödvändigt att åka till den heliga seminariestaden Qom, Iran , för att ytterligare förbättra sin kunskap om islam. Medan han var på seminariet i Qom var Abdul-Karim inbjuden och kunde delta i flera föreläsningar och tal som hölls av den bortgångne ledaren för Islamiska republiken Iran , Ayatollah Ruhollah Khomeini , och kunde hålla möten med dåvarande presidenten för Iran, Ayatollah Ali Khamenei (nuvarande högsta ledaren för Iran), Akbar Hashemi Rafsanjani , Ayatollah Ahmad Jannati och tidigare Irans president, Mohammad Khatami .
Men 1990 tvingades Abdul-Karim återvända till Amerika för att fortsätta arbetet med att "bygga" en varaktig fred bland gängledare i Watts- gemenskapen i Los Angeles, Kalifornien.
Watts "Bloods and Crips" Peace Truce (26 april 1992 – nutid)
Det historiska fredsfördraget i Watts undertecknades den 26 april 1992 efter att framgångsrika möten hållits i Masjid Al Rasul.
Särskilda utmärkelser, utmärkelser och erkännande
- Ambassador for Peace -priset delas ut av senator Roderick Wright
- Särskilt erkännande för ursprunget till Watts fredsavtal av kongressledamot Maxine Waters
- Certifikat för erkännande för 20-årsdagen av Watts fredsavtal av rådsmedlem Joe Buscaino
- Tidigare samhällsrådgivare till King-Drew Medical Center i Los Angeles, Kalifornien
Masjid Al Rasul i konst
Den berömda amerikanske färgfotografen Joel Sternfeld inkluderade ett foto av Masjid Al Rasuls interiör (efter undertecknandet av det historiska Watts fredsfördraget ) i sin bok, On This Site: Landscape in Memoriam (1997). Detta foto donerades sedan till det världsberömda konstinstitutet i Chicago .
Kommentar till Joel Sternfeld Masjid Al Rasul Fotografi
Konstkommentarer har skrivits till Joel Sternfelds fotografi av Masjid Al Rasuls inre. Konstkritikern Geoff Dyer säger följande om inspirationen han hämtar från fotografiet:
En av de mest gripande fotografierna jag vet är också en av de tråkigaste: ett tomt rum som ser ointressant ut med en brun matta och beiga väggar. Det kommer i slutet av Joel Sternfelds bok On This Site (1996).
Dyer fortsätter vidare med:
Bilden jag refererade till i början är ett slags efterskrift; det kommer efter Efterordet, efter Acknowledgements etc. Det trista rummet är i Masjid Al Rasul-moskén i Watts, där medlemmar av Bloods and the Crips, rivaliserande Los Angeles-gäng, förhandlade och undertecknade en vapenvila den 26 april 1992. I efterdyningarna av allt som har gått före löftet om denna bild är desto mer enorma för att vara trevande, provisorisk. Den erbjuder enkla dokumentära bevis på Maxim Gorkijs tro att "Livet kommer alltid att vara tillräckligt dåligt för att önskan om något bättre inte ska släckas ut hos män."