Muhaxhir (albaner)
Muhaxhir och Muhaxher (plural: Muhaxhirë och Muhaxherë , som betyder "muslimska flyktingar") är termer lånade från ottomanska turkiska : muhacir och härledda från arabiska muhajir . Termen Muhaxhir(ë) syftar på ottomanska albanska samhällen som lämnade sina hem som flyktingar eller överfördes, från Grekland , Serbien och Montenegro till Albanien , Kosovo och i mindre utsträckning Nordmakedonien under och efter olika krig.
Termen används för muslimer (inklusive turkar, bosniaker, tjerkasier och romer) och muslimska albaner som fördrevs av den serbiska armén från större delen av Sanjak of Niş och flydde till Kosovo Vilayet under och efter det serbisk-osmanska kriget (1876) –78) , det vill säga 1881. Uppskattningsvis 60–70 000 till så lite som 30 000, eller någonstans mellan 30 och 70 % av lokala albaner och muslimer dödades eller fördrevs av den serbiska armén. Idag är bara en bråkdel av albanerna kvar i södra Serbien, de flesta av dem i Preševo-dalen .
Republiken Albanien bildades 1912 fortsatte en stor tillströmning av albaner, såväl som andra muslimer, från Kosovo, Montenegro, Nordmakedonien, Grekland, Egypten, Bulgarien och Serbien att anlända till regionen, varav de flesta bosatte sig i regionen. norra och centrala Albanien. Idag har mellan en tredjedel och en fjärdedel av Albaniens och Kosovos befolkning anor från dessa muhaxhirer.
Historia
Förflyttningen av albaner började tidigare i norra Albanien. De första kända deportationerna går tillbaka till 1877-talet. Vid denna tid deporterades albaner som bodde i de nordligaste delarna av Novi Pazar, Kuršumlija och även Niš vilayet. Vid denna tidpunkt dödades alla de som inte kunde fly, massakrerade av olika serbisk-montenegrinska styrkor. Således har en genomgripande förändring gjorts i den demografiska kartan över regionen.
Albaner fördrevs antingen, flydde och/eller drog sig tillbaka från de tillfångatagna områdena för att söka skydd i det osmanska Kosovo . Under Balkankrigen deporterades muslimska albaner från kristna territorier och bosatte sig i det osmanska riket, så långt som till Mellanöstern.
Serbien
Sanjak av Niš
Albaner till andra hälften av 1800-talet bodde också i städerna, städerna och byarna i Sanjak of Niš . Majoriteten av albanerna var koncentrerade till distriktet Toplica, som omfattade regionerna Jablanica, Kosanica, Prokuplje och staden Prokuplje, distriktet Niš, som inkluderade regionerna Vlasotince, Leskovac, Niš och staden Niš, District of Vranje med regionerna Masurica, Poljanica, Pčinja och staden Vranje och Pirot District (Nišava). Albanska invånare fanns också på andra platser, särskilt i städer, som Ćuprija , Paraćin , Užice , Kruševac , Aleksinac , Karanovac (Kraljevo) och till och med i Belgrad. I Serbien bodde 30–70 tusen muslimer (albaner, tjerkasser, bosniaker och turkar). Ilija Garašanin skapade en plattform och ett program för utvisning av albaner och muslimer från Serbien. Efter den 16 december 1877 startade den serbiska armén en kampanj i Balkanområdet mot den försvarslösa albanska befolkningen i Sanjak of Nis. Den serbiska armén attackerade civilbefolkningen och dödade och massakrerade äldre, kvinnor, barn och andra. De satte eld på albanska och muslimska bosättningar, brände hus och andra föremål från de albanska ägarna.
Den serbiske prinsen Milan I av Serbien hade, för att uppnå detta mål, delat ut en proklamation till sina serbiska soldater: "... ju färre albaner kvar i de territorier som befriats från Turkiet, desto mer bidrar du till staten. Ju fler fördrivna Albaner, desto större förtjänster för ditt land." Den serbiske författaren Jovan Hadži-Vasiljević förklarar den serbiska regeringens avsikter att invadera territorier i söder. Han skriver att utvisningen av albaner var tänkt att "göra Serbien till en ren nationalstat" och skapa möjligheten "att de serbiska aktionerna i framtiden riktas mot delar av Kosovo".
Muhaxhirerna bosattes mestadels i områdena som gränsar till gränsen till dagens Serbien, i territoriet Kosovo Vushtrri , Podujevo , Gjilan och Ferizaj . Många andra Muhaxhirs familjer bosatte sig också i Republiken Albanien .
Montenegro
1877 annekterades Nikšić av montenegrinerna i enlighet med Berlinfördraget. Den amerikanske författaren William James Stillman (1828–1901) som reste i regionen vid den tiden skriver i sin biografi om de montenegrinska styrkorna som på order av prinsen började bomba fästningen Studenica i Nikšić med artilleri. Ett 20-tal albanska nizamer befann sig inne i fästningen som gjorde motstånd och när murarna bröts upp gav de sig och frågade Stillman om de skulle halshuggas. En alban som följde med Stillman översatte sina ord och sa att de inte skulle dödas, vilket albanerna firade. Kort efter fördraget började den montenegrinske prinsen utvisa albanerna från Niksic, Zablyak och Kolasin som sedan flydde till Turkiet, Kosovo (Prishtina) och Makedonien. Även de montenegrinska styrkorna rånade albanerna innan utvisningen. Efter Nikšićs fall skrev prins Nikola en dikt om segern.
Efter Balkankrigen blev nya territorier bebodda av albaner en del av Montenegro. Montenegro fick sedan en del av Malesija , respektive Hoti och Gruda , med Tuzi som center, Plav , Gusinje , Rugovo , Peć och Gjakova . Under första världskriget skickade albanska invandrare från Nikšić som hade utvisats till Cetinje ett brev till Isa de . Boletini där de sa att riskerade att svälta om han inte skickade dem pengar för mat
Albaner , bosniaker och muslimer som fördrevs från Montenegro återbosattes i norra och centrala Albanien i städer som Shkodër , Pukë , Lezhë och Tirana .
Grekland
Under sommaren 1944 bad chefen för den lokala motståndsorganisationen, Napoleon Zervas , Cham-albanerna att ansluta sig till EDES i dess kamp mot vänstern ELAS , men deras svar var negativt. Efter det och i enlighet med order som specifikt gavs till EDES av de allierade styrkorna att trycka ut dem ur området, inträffade hårda strider mellan de två sidorna. Enligt brittiska rapporter lyckades Cham-samarbetsbanden fly till Albanien med all sin utrustning, tillsammans med en halv miljon stulna nötkreatur samt 3 000 hästar, vilket bara lämnade de äldre medlemmarna i samhället bakom sig. Den 18 juni 1944 inledde EDES-styrkor med allierat stöd en attack mot Paramythia. Efter en kortvarig konflikt mot en kombinerad Cham-tysk garnison stod staden äntligen under allierat befäl. Strax därefter utfördes våldsamma repressalier mot stadens muslimska samfund, som ansågs vara ansvarigt för massakern i september 1943 .
Dessutom ägde två attacker rum i juli och augusti med deltagande av EDES tionde division och de lokala grekiska bönderna , ivriga att hämnas för bränningen av sina egna hem. Enligt Cham-påståenden, som inte bekräftas av brittiska rapporter, inträffade den mest ökända massakern på albanska muslimer av grekiska irreguljära den 27 juni 1944 i distriktet Paramithia, när dessa styrkor intog staden och dödade cirka 600 muslimska chams, män, kvinnor och barn, många har blivit våldtagna och torterade före döden. Brittiska officerare beskrev det som " en ytterst skamlig affär som involverade en hämndorgie med den lokala gerillan som plundrade och medvetet förstör allt" . Det brittiska utrikesdepartementet rapporterade att " Biskopen av Paramythia gick med i sökandet av hus efter byte och kom ut ur ett hus för att hitta att hans redan tungt lastade mula under tiden hade blivit avskalad av några andartes ".
Å andra sidan accepterade Chris Woodhouse, chefen för den allierade militärmissionen i Grekland under axelockupationen, som var närvarande i området vid den tiden, officiellt det fulla ansvaret för beslutet om utvisningen av Chams även om han kritiserade vendettan sätt på vilket detta genomfördes; inklusive i sin "Note on the Chams" militärrapport av den 16 oktober 1945 en kort beskrivning av situationen som ledde till Paramythia-händelserna: "Chams är rasmässigt delvis turk, delvis albansk, delvis grekisk. 1941-43 samarbetade de med italienare, försvårar organisationen av gerillamotståndet i det området. Jag har aldrig hört talas om att någon av dem deltagit i något motstånd mot fienden. Zervas uppmuntrad av den allierade missionen under mig själv jagade ut dem från sina hem 1944 för att underlätta operationer mot fienden. De tog tillflykt till Albanien, där de inte heller var populära. Deras avhysning från Grekland genomfördes blodigt, på grund av den vanliga vendettaandan, som matades av många brutaliteter begångna av Chams i förbund med italienarna. Zervas' arbetet fullbordades av en oförlåtlig massaker på Chams i Philliates i mars 1945, utförd av rester av Zervas upplösta styrkor under Zotos. Chams förtjänade vad de fick, men Zervas metoder var ganska dåliga – eller snarare, hans underordnade officerare kom ut av hand. Resultatet har i själva verket blivit en befolkningsförskjutning, vilket har tagit bort en oönskad minoritet från grekisk mark. Kanske vore det bäst att lämna saker där."(PRO/FO,371/48094). Under denna tid flydde även ett litet antal muslimska romer från Filiates till Albanien tillsammans med de muslimska Chams. De bosatte sig i byn Shkallë, nära Sarandë , där på grund av immigrationen de senaste åren, några har bosatt sig i Grekland.
Bosnien
Under det kristna österrikisk-ungerska styret i Bosnien och Hercegovina lämnade många muslimska bosnier Bosnien och bosatte sig i Albanien. De populära resmålen var Shijak, Borake i Durrës län och Prizren , Peja i Kosovo. Anledningen till invandringen var den islamiska religionen, som bosniakerna och andra muslimer i Bosnien ville ha kvar. Eftersom Albanien var det enda muslimska landet i Europa var Albanien den enda möjliga destinationen för flyktingarna. Med skapandet av kungariket Jugoslavien fortsatte en annan invandringsvåg mot Albanien. Den albanska regeringen bosatte bosniakerna i Tirana och Durres.
Kaukasus
Händelserna under det tjerkassiska folkmordet , nämligen den etniska rensningen , dödandet, den historiska hemland påtvingade migrationen och utvisningen av majoriteten av tjerkassarna från deras i Kaukasus, resulterade i döden av cirka 600 000 kaukasiska infödda upp till 1 500 000 dödsfall och den framgångsrika migrationen av de återstående 40 000-100 000 tjerkasserna som immigrerade till Kosovo och Albanien på grund av intermittenta ryska attacker från 1768 till 1917.
Cirkasserna assimilerade snabbt i den muslimska albanska kulturen och har idag endast begränsad kontakt med den tjerkassiska diasporan. Cirkasserna grundade många byar i Kosovo som Hajvalia i Prishtina. De bosatte sig i städer som Prishtina, Ferizaj och Podujeve och var kända av det albanska samhället som modiga och ärliga människor.
Nordmakedonien
Kort efter Turkiets nederlag av de allierade på Balkan samlades en konferens för stormakternas ambassadörer (Storbritannien, Tyskland, Ryssland, Österrike-Ungern, Frankrike och Italien) i London i december 1912 för att lösa de kvarstående frågor som konflikten väckte. . Med stöd till albanerna av Österrike-Ungern och Italien gick konferensen överens om att skapa en självständig stat Albanien, vilket blev verklighet 1913. Den nya statens gränser drogs dock på ett sådant sätt att stora områden med albanska befolkningen stannade utanför Albanien, inklusive området som skulle fortsätta att bli den socialistiska republiken Makedonien .
Under 1900-talet upplevde albanerna och muslimerna i kungariket Jugoslavien en period av diskriminering. De hade varken politiska rättigheter, än mindre religiösa rättigheter. Karaktäriserad av fattigdom och även av politisk förföljelse, bosatte sig många albaner , turkar, kurder och Torbesh från norra Makedonien i den nya staten Albanien. Invandrarnas resmål var Tirana, Elbasan och Shkoder.