Muhammad ibn Ja'far al-Kattani

Muḥammad ibn Ja'far al-Kattānī
محمد بن جعفر بن إدريس الكتاني
Född	1858 Fes , Marocko
dog	19 mars 1927 Fes , Marocko
Nationalitet	marockanska
Yrke(n)	Historiker och forskare
Barn	Idris al-Kettani

Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Idrīs al-Kattānī ( arabiska : محمد بن جعفر بن إدريس الكتاني ), född i Fes 1858 och dog i Fes i 1920-talet och var en marockansk lärd från 1900 -talet.

Bibliografi

Ibn Arabis religiösa tradition . Hans far, Ja'far bin Idris, var Shaykh al-Islām och rådgivare åt sultan Hassan ben Mohammed (från 1873 till 1894). Han ägnade sina första verk åt islamisk rättsvetenskap och lokal historia, och skrev i synnerhet en imponerande historisk-biografisk ordbok över lokala personligheter, Salwat al-anfās , som inspirerade många liknande verk på andra håll i Maghreb .

I motsats till den franska ockupationen av Marocko fördömde han sultan Abd al-Hafids kompromisser och bosatte sig i Medina 1907, då en del av det osmanska riket , där han träffade intellektuella från hela den muslimska världen . Han återvände till Marocko för att ansluta sig till sultanens brors revolt, en rörelse som stöddes av hans kusin Mohamed bin Abd al-Kabir al-Kattani . Efter misslyckandet med detta uppror återvände han till Medina 1910.

Innehållsförteckning för al-Azhār al-ʻāṭirat al-anfās bi-dhikr baʻḍ maḥāshin quṭb al-Maghrib wa-tāj madīnat Fās, tryckt i Fes på en litografisk press i slutet av 1800-talet.

Under osäkra omständigheter lämnade han för att bosätta sig i Damaskus . Efter första världskriget deltog han i kampen mot det franska mandatet och, samtidigt som han förblev trogen, intresserade han sig för panislamism och förnyelsen av islam, det enda sättet enligt honom att tillåta muslimer att frigöra sig från de kristna. Han kontaktade Emir Ahmed Sharif al-Senussi , som uppmuntrade honom att slåss mot kolonisatörerna. En fransk rapport från 1923 noterar: " Sheik Kattani började med att rekrytera medlemmar i alla de stora syriska centra. De flesta "ulama" i syriska städer har anslutit sig till sekten och har lett, ipso facto, till de stora muslimska religiösa och filantropiska samhällena vars inflytande över massorna är obestridligt. sennusidernas revolter mot den italienska ockupationen av Libyen .

I slutet av sitt liv återvände han till Marocko där han undervisades vid universitetet i al-Qarawiyyin .

Arbetar

Hans mest kända bok är de berömda helgonen från Fes ( Salwa al-Anfās ), eller Kitāb salwat al-anfās wa-muḥadatha al-akiyas mi-man uqbira min al-ʿulamā wa al-ṣulaḥa bi-Fās , litografisk arabisk upplaga ursprungligen 1898 .

Han skrev också al-Azhār al-ʻāṭirat al-anfās bi-dhikr baʻḍ maḥāsin quṭb al-Maghrib wa-tāj madīnat Fās ( الأزهار العاطرط الأنفاكر ضسن ماٹكر بسر ب المغرب وتاج مدينة فاس ) .

Anteckningar

• Fernando Rodríguez Mediano, Santos arrebatados: Algunos ejemplos de Maydub en la Salwat al-anfäs de Muhammad al-Kattani , 1992
• Bettina Dennerlein, ”Asserting Authority”, i: Gudrun Krämer, Sabine Schmidtke , Speaking for Islam: religious Authority in Muslim societies , BRILL, 2006, sid. 128 ff, Google-böcker online [1] (hämtad 6 januari 2011)
•   A. Knysh, dans Julie Scott Meisami och Paul Starkey (dir.), vol. 2, Londres et New York, Routledge, 1998 ( ISBN 0-415-18572-6 )