Michael Gottlieb Birckner

Michael Gottlieb Birckner

Michael Gottlieb Birckner (21 augusti 1756 – 1 december 1798) var en dansk präst och filosof.

Birckner utforskade särskilt ämnet Yttrandefrihet . Den amerikanske historikern H. Arnold Barton har karakteriserat Birckner, tillsammans med Niels Ditlev Riegels , som "en av de mest originella tänkarna" av den radikala författargruppen i Danmark under denna period. Den danske juristen Peter Germer visar i sin bok The Nature of Freedom of Speech ( Ytringsfrihedens Væsen , 1973) att Birckners idéer var besläktade med idéer som den skotsk-amerikanske filosofen Alexander Meiklejohn föreslog i sin Free Speech and Its Relation to Self-Government ( 1948) .

Biografi

Michael Gottlieb Birckner föddes i Köpenhamn . Vid tre års ålder förlorade han sin mamma Anna Marie (född Wiborg), och ett halvår senare dog hans far, tegelmästaren Johan Michael Birckner. Stadsmortician tog emot den föräldralösa, och i sinom tid tog Birckner examen från stadens latinskola 1772. Han avlade sin teologiska examen 1784. Han hade också tillbringat sin tid vid universitetet med att studera filosofi och filologi , och han utmärkte sig särskilt i modern tid. språk talade han tyska som en infödd och han skrev verser på engelska . Han ville ha en tjänst som präst, men han ogillade de rikas och mäktigas salonger, så han uppnådde inte kallelse förrän 1790. Tjänsten var som tysk minister på den isolerade ön Föhr som var en del av kungariket Danmark -Norge på den tiden.

Innan Birckner lämnade huvudstaden hade han blivit en förespråkare för Immanuel Kants filosofi , som vid den tiden började bli populär i Danmark. Men han var också under inflytande av den radikala franska anti-prästerskapets rationalism . Han hade publicerat en artikel i den inflytelserika danska tidskriften Minerva med titeln Ett svar på frågan: Bör adeln undertryckas? (juli 1790). Hans svar på frågan i rubriken var jakande, förutsatt att adelns privilegier är en orättvisa och att borgaren kan bli "det som för närvarande bara adeln är, utan att rubba samhället som helhet". Artikeln översattes snart till tyska och en recensent av Göttingische gelärdes Anzeigen (1792, s. 1899) berömde den mycket.

Bo på Föhr

Birckners vistelse på Föhr visade sig inte vara så ödslig som han och hans vänner hade befarat. Han fördrev tiden med studier, sociala besök och strävan efter att "forma en ung man till en produktiv medborgare". Invånarna på ön var nöjda med hans "filosofiska" predikningar som han höll var tredje söndag. Han beklagade visserligen att han inte var inom räckhåll för huvudstadens litterära medel, men han lärde sig att fördriva sin tid med att tänka istället. Det blev hans vana att först tänka igenom ett ämne innan han läste vad andra hade skrivit om det. Han arbetade särskilt med den problematik om tryckfriheten och dess gränser, som bland annat satirpoeten Peter Andreas Heiberg nyligen fällts i den danska debatten. I sin ensamhet uttryckte han sina tankar om saken skriftligen och den första av hans många fördrag i ämnet publicerades i Minerva i mars 1791.

Kaplan

Året därpå blev han förvånad när han fick veta att hans vänner hade begärt att hans räkning skulle få prästen i Korsør . I början var han inte nöjd med övergången till den lilla provinsstaden på Själland eftersom han var tvungen att predika två gånger varje söndag istället för en gång var tredje söndag. Men efter att ha gjort flytten förändrades hans känslor så småningom. Han var regelbundet närvarande vid middagsbordet hos kyrkoherden Frederik Plum, som senare blev biskop i Fyn , och Birckner fick sällskap att dela sina andliga och filosofiska känslor med. Det var på Plums som han träffade Henriette Christine Hornemann, dotter till kyrkoherde Jacob Hornemann, syster till filosofen Christian Hornemann, och 1795 gifte han sig med denna begåvade unga kvinna.

Resan till hans nya tjänst hade ådragit sig en hostsjuka som med tiden blev mycket allvarlig. Hans inkomster var mycket låga, och han led ofta så mycket av nöd, att han en gång övervägde att avstå från prästen till förmån för en lärartjänst och låta sin hustru bidra till hushållet genom att låta henne tjänstgöra som kammarjungfru.

Kampen för tryckfriheten

Titelbladet till den andra och utökade upplagan av Birckners On the Freedom of Press and its Laws från 1797.

Men varken hans sjukdom eller hans fattigdom hindrade honom från att fortsätta sina filosofiska strävanden. När biskopen av Själland Nicolai Balle Edinger hade anmält poeten Malthe Conrad Bruuns nyligen publicerade boken Aristokraternas katekes ( Aristocraternes Catechismus , 1796) till myndigheterna för att ha brutit mot presslagarna, publicerade Birckner anonymt en liten traktat som kritiserade biskopen för att ha spelat. rollen som polischef istället för att bry sig om hans kyrkliga sysslor.

Men hans verkliga kamp för pressfrihet genomfördes inte anonymt. Han hade redan tidigare visat att de danska lagarna angående detta ämne inte medgav en fullständig tryckfrihet. Det var för att uppnå detta mål som han gav ut sitt stora verk Om tryckfriheten och dess lag ("Om Trykkefriheden og dens Love", 1797).

I den här boken hävdar han vikten av tryckfrihet som ett kraftfullt medel för att sätta idéer i cirkulation och därigenom upplysa monarken om saker som han annars skulle ha varit okunnig om. Han skriver också om att det är en "revolution från ovan", när en "ädel och patriotisk" man, "fylld av känslor för människans allmänna bästa", på en gång dyker upp bland de mäktiga och utan återhållsamhet "offrar sin egen prakt och absolutism". ". Dessa ord var riktade mot den regerande kronprinsen Fredrik , som hade visat betydande influenser från de toleranta upplysningstanken under sina första år på tronen.

Men Birckner kräver inte bara frihet att skriva om regeringsärenden, han kräver också yttrandefrihet i religionsfrågor. Han visar att sättet att uppnå insikt i de "moraliska sanningarna" bara kan ske genom att diskutera det öppet. Men Birckner föreslår vissa begränsningar för pressfriheten, han tycker inte att det borde vara tillåtet att offentligt uppmana till uppror , det vill säga att uppmana folket att störta statens konstitution eller på andra sätt motsätta sig regeringens handlingar med fysiska tvinga. Inte heller, menar Birckner, borde det vara tillåtet att förtala en mans privata angelägenheter i hans hem, något som inte har något allmänt intresse och som kränker individens privata sfär.

Boken blev en storsäljare i Danmark-Norge. En andra reviderad och förbättrad upplaga utkom samma år, och en tredje tryckning gjordes för första volymen av Samlade verk (ett verk som hade 2 100 prenumeranter i början av sin utgivning, en mycket hög siffra i dansk litteraturhistoria) . Vidare översatte han boken till tyska och den trycktes i den tyska tidskriften Beiträge zur Veredlung der Menschheit , 2. vol., 1. del, 1797, och samma år utgiven som fristående verk under titeln Ueber die Preszfreiheit und ihre Gesetze, von dem Verfasser selbst aus dem Dänischen übersetzt, durchgesehen und herausgegeben von CJR Christiani , Kopenhagen und Leipzig.

Dessa idéer mötte motstånd från flera samtida författare. Vissa tyckte att Birckner gick för långt i sitt stöd för yttrandefriheten, medan andra tyckte att det inte borde finnas några som helst gränser. året därpå (1798) publicera sina Ytterligare reflexioner över tryckfriheten och dess lagar ("Videre Undersøgelser om Trykkefriheden og dens Love"). Hans svar riktar sig särskilt mot kritiken från professor Johan Frederik Vilhelm Schlegel . Endast vid ett tillfälle i den här boken ändrar han ställningstagande från sitt tidigare arbete, och det är bara "halvt ovilligt" han tycker att författare som "med sin smutsiga fantasi försöker väcka orena begär hos sina läsare", dessa individer borde dömas. "ett passande straff". Hans "halva ovilja" för detta härrör från det faktum att han ser "vad resultatet skulle bli av en sådan makt som administreras av geniernas domare, och hur lätt en sådan makt kan missbrukas mest brutalt... Och ändå, alla konst och skönhet var förbannad, om det vilseleder bara en enda person att avvika från dygdens väg".

Död

Hans kamp för yttrandefrihet sågs inte positivt i regeringskretsar. Ändå utnämndes han till kyrkoherde i Vemmelev och Hammershøj den 28 november 1798, en utnämning som skulle ha inneburit slutet på hans fattigdom. Men denna kungliga nåd kom för sent, hans sjukdom hade blivit dödlig och han dog den 1 december samma år. Hans bidrag till dansk litteratur uppmärksammades först efter hans död. Hans vänner berömde hans karaktär och 2100 prenumeranter registrerade sig för den första upplagan av hans samlade verk. Vidare samlade de in 2500 rigsdaler som skänktes till hans sörjande änka och barn.

Samlade verk

Birckner hade redan innan sin död börjat arbeta på en samlad upplaga av sina verk. Denna samling skulle omfatta alla hans skrifter utom de två anonyma traktaten mot biskop Balle. Han lyckades ge ut tre volymer av denna samling, och den fjärde volymen publicerades 1800 redigerad av Anders Sandøe Ørsted och inleddes av en redogörelse för Birckners sista dagar skriven av prosten Frederik Carl Gutfeld ( Samlede Skrifter , 4 vols., 1797 -1800).

Källor

  •   H. Arnold Barton, Scandinavia in the Revolutionary Era 1760-1815 , University of Minnesota Press, 1986. ISBN 0-8166-1393-1 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Gottlieb_Birckner&oldid=1017866081 "