Michael Foster (filosof)

Michael Beresford Foster (1903–1959) var en lärare i filosofi vid Oxford Universitys Christ Church . Under en period fram till sin död var han ordförande för British Student Christian Movement . Han var en av A. J. Ayers lärare i Oxford, men deras förhållande minns mer som en källa till ansträngda känslor än till akademisk gemenskap. Hans skilda arbeten om statsvetenskap och olika kristendomsdoktriner (särskilt skapelseläran ) har påverkat filosofer som George Grant , som när han skrev sin doktorsavhandling faktiskt hade besökt Foster i England.

Utbildning

Hans grundskola ägde rum på en köpman Taylors skola . Han fortsatte sedan till St John's College, Oxford , och fick en livstidsvän och kollega John Mabbott. 1927–1928 studerade han under Richard Kroner i Dresden, Tyskland.

Fosters skapelsevetenskapliga avhandling

Foster är ihågkommen för sin tes att idén om det kristna skapelsen och dess syn på naturen – särskilt i motsats till olika grekiska natursyn – djupt påverkade utvecklingen av tidigmodern vetenskap. Omnämnandet av Fosters avhandling kan hittas i historikern och teologen Alister E. McGraths arbete, till exempel. Fosters avhandling (publicerad 1934–1936) skiljer sig mycket från Merton-avhandlingen (publicerad 1938) och andra historiska undersökningar av harmonityp (t.ex. den av Reijer Hooykaas ) eftersom han snarare än att förlita sig på historiska händelser för att etablera en relation, hävdar abstrakt med hjälp av analytiska filosofi en logisk nödvändighet mellan en ortodox kristen syn på skapelsen och en modern syn på vetenskapen, dvs kristendomen är en nödvändig och tillräcklig förutsättning för utvecklingen av modern vetenskap. Även om många forskare när de citerar denna avhandling endast hänvisar till de tre Mind- tidskriften 1934–1936, bildar ett fram till nyligen-ibland svårt lokaliserat konferensbidrag som gavs i Italien 1933 av Foster faktiskt en "naturlig enhet" med de tre Tänk på artiklar. Denna första artikel - "Oppositionen mellan Hegel och empirismens filosofi" - hävdade att det finns " en kristen sanning inkorporerad i modern empirism som Hegels filosofi ignorerar... Denna sanning är sanningen som finns i den kristna skapelseläran." Fosters skapelsevetenskapliga tes är faktiskt en modern form av vad historiker och filosofer ibland mer tekniskt betecknar voluntarism , vilket är en världsbild som tenderar att hållas av empirister : en historiskt motsatt världsbild var den för "intellektualisterna" som tenderar att vara rationalister .

Mystik och filosofi

I sin bok Mystery and Philosophy (SCM Press, 1957) försöker Foster utforska förekomsten av mysterium i olika sekulära och religiösa discipliner för att upptäcka om det fyller en legitim funktion inom teologi och filosofi när det eventuellt tillämpas på vetenskapliga och politiska verkligheter. Foster hävdar att det existerar realiteter (dvs de som finns i uppenbarelse och tilltalas i bön) som är mystiska och kommer att förbli så; Fosters syn på mysterium som Gabriel Marcels är därför helt annorlunda än hans syn på olösta pussel och problem, som han, här efter Marcel, menar endast tillfälligt framstår som mystisk. Denna idé om olösligt mysterium liknar dem som också finns i verk av Eric L. Mascall och Norman Geisler . Foster avslutar den här boken med att säga "[Tro] är riktad mot mysterium, eftersom uppenbarelse härrör från mysterium, och eftersom bön tycks vara riktad mot mystiska föremål." Omnämnandet av Fosters syn på mystik finns till exempel i filosofen Ann Hartles verk.

Arbetar

Verk av hans som förblir viktiga för vetenskapens historia inkluderar "Den kristna läran om skapelsen och uppkomsten av modern naturvetenskap" ( Mind , volym 43, 1934, s. 446–468), "Christian Theology and Modern Science of Nature. " ( Mind , volym 44, 1935, s. 439–466 ( del I ) och volym 45, 1936, s. 1–27 ( del II )).

  • Mystery and Philosophy , Michael Beresford Foster, SCM Press , 1957, sidorna 96
  • "Människans idé om naturen", The Christian Scholar , volym 41, nummer 3, september 1958, sidorna 361–366
  • The Political Philosophies of Plato and Hegel , Michael Beresford Foster, Major Bronson Foster, Russell & Russell , 1965 (ursprungligen publicerad 1935), 207 sidor
  •   Michael B. Foster. Ed. Edward McChesney Sait. Mästare i politiskt tänkande (volym 1): Platon till Machiavelli . Houghton Mifflin, 1941. (en utgåva från 1974 har ISBN 0-518-10154-1 )
  • "The Christian Doctrine of Creation and the Rise of Modern Natural Science" i "Daniel O'connor och Francis Christopher Oakley (red.), Creation: The Impact of an Idea , 1969, Charles Scribners Sons uppsättning av 36 samtida bokcitat

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_Foster_(philosopher)&oldid=1104712848 "