Metternich Stela

Mittpanel av Metternich Stela

Metternich Stela är en magisk-medicinsk Horus på Crocodiles stelen som är en del av den egyptiska samlingen av Metropolitan Museum of Art i New York City . Det dateras till den trettionde dynastin i Egypten omkring 380–342 f.Kr. under Nectanebo II:s regeringstid . Härkomsten av stelen är okänd.

Historia

Stelan tillhör en grupp stela som kallas "Cippi of Horus " eller "Stelae of Horus på krokodilerna". Dessa typer av stelae användes för att skydda det forntida egyptiska folket från farliga djur som krokodiler och ormar. The Magical Stela är en av de största och mest kompletta av detta slag.

Det är teoretiserat att under Nectanebo II:s regeringstid reste en präst vid namn Esatum till begravningsplatsen för Mnevis -tjurarna i Heliopolis . Där lade han märke till vissa inskriptioner som han tyckte var intressanta och beordrade att de skulle kopieras till ett stort stenblock. Där skapades stelan och stod i många år tills Alexander den store erövrade perserna i Egypten och den fördes till Alexandria .

I över två tusen år saknades stelan tills den upptäcktes i en mur som grävdes ut i ett franciskanerkloster . Stelan överlämnades sedan till den österrikiske statsmannen prins Metternich 1828 av Muhammad Ali Pasha , härskaren över Egypten, och Metternich hade förvarat den i sitt Kynžvart-slott (i Böhmen ) där stelan låg kvar till 1950, och köptes sedan av Metropolitan Museum of Art (där det i många år var känt som Metternich Stela).

Konstruktion

Stelan är ett stort block nedanför, (en sockel ) kopplat till ett tunnare block med en krökt topp. Måtten är en höjd på 35 12/16 tum och en bredd på 13 ¼ tum. Verket gjordes av ett stort block av finkornig, hård, grågrön sten gjord av gråwacke . Stelan är välbevarad med endast några små synliga marker. Det verkar ha skapats med exakt precision och omsorg, vilket gör det till ett mycket spännande och värdefullt tillägg till Metropolitan Museum of Art.

Den övre delen av stelan visar en skiva av solen som identifierar Ra , solguden i den forntida egyptiska religionen. På varje sida av Ra finns fyra babianer. Längst till vänster på babianerna står budbärarguden Thoth . Längst till höger på babianerna är den regerande faraon Nectanebo II som bugar mot Ra.

Huvuddelen av reliefen är skild från den övre delen med fem rader av hieroglyfer . Mitten av stelan porträtterar Horus som ett barn som står på krokodiler. Ovanför hans huvud är ansiktet av guden Bes , som är väktaren av det nyfödda och förlossningen. Horus håller i varje hand en orm och skorpion, tillsammans med ett lejon och en oryx i vardera handen.

Längst till vänster om Horus är guden Ra-Horakhty, som är kombinationen av de två himmelsgudarna Horus och Ra, som står på en orm, och som omger dem båda är två gudomliga symboler. Längst till vänster på reliefen står Horus mor Isis på en orm, och till vänster på henne finns gamgudinnan Nekhbets standard , söderns beskyddare. Längst till höger står återigen guden Thoth på en orm och på hans högra sida står standarden för ormgudinnan Wadjet , beskyddare av norr. Ovanför gudarna finns Horus ögon, solen och månen.

Resten av stelan är täckt med hieroglyfer från topp till botten och även på båda sidor. Dessa hieroglyfer dokumenterar berättelserna om gudarna och deras erfarenheter av giftiga djur. Det finns också många förbannelser och besvärjelser för olika typer av sjukdomar som orsakas av dessa djur.

En annan punkt av intresse med stelan är på den övre delen av baksidan. Det finns en bevingad man som representerar den demoniska solguden Harmeti. Han står på sina fiender, som är onda djur som är inneslutna i en cirkel för att förhindra deras flykt.

Mytologi

Metternich Stelas huvudsakliga funktion var för magisk läkning av gifter, främst orsakade av djur. Vatten hälldes över Stelan och samlades upp. Vattnet från Stelan drack sedan den som led av den giftiga sjukdomen. Den personen skulle identifiera sig med barnet Horus som också hade drabbats av sådana tragedier. Under hela processen reciterades religiösa riter från Stela av lokala präster.

De första besvärjelserna på stelan är relaterade till reptiler och andra skadliga varelser. Den mest framträdande var ormdemonen Apophis som var fiende till Ra för han är motsvarigheten till djävulen. Besvärjelsen tvingade ormen att halshugga och brännas i bitar. Den andra halvan av besvärjelsen skulle tvinga ormen att kräkas och medan prästen reciterade denna besvärjelse skulle personen som tillfogades också kräkas och befria sin kropp från giftet.

Nästa besvärjelse riktades mot en katt. Katten innehöll lite av en gud eller gudinna och skulle kunna förstöra alla slags gift. Besvärjelsen ber Ra att hjälpa katten i hennes tid av nöd.

De flesta av Stela har inskriptioner som beskriver berättelser som de ovan i förhållande till att bli förgiftad och trollformler som ska botas. Den mest kända är historien om Isis och de sju skorpionerna. Berättelsen tar upp majoriteten av stelan och är mest refererad när det kom till krämpor som handlar om gifter.

Isis var mor till Horus, tillsammans med sin far Osiris som var den levande världens härskare. Osiris dödades av sin bror Set som var otroligt avundsjuk på hans makt. När Isis och Nephthys upptäckte detta, väckte de Osiris tillbaka till livet med hjälp av magi. Set blev rasande och så dödade han Osiris ännu en gång, men den här gången högg han upp sin kropp i många delar och strödde dem över hela Egypten. Osiris blev sedan de dödas och underjordens farao, medan de levandes land inte styrdes av någon.

Set var nöjd med att tro att han skulle bli de levandes farao, men vad han inte visste var att Isis var gravid med Osiris barn. Han skulle bli de levandes farao på grund av sin förstfödslorätt. Efter att Isis fött Horus trodde man att han skulle bli de levandes nya farao, men när Set fick reda på det blev han väldigt arg.

Vid denna tidpunkt börjar den faktiska besvärjelsen på den magiska stelan. Set fick barnet förgiftat av en skorpion, som ofta förknippas med ormdemonen Apophis. Isis var upprörd av sorg över hennes barns död. Hon ropade till Ra och bad honom om hans hjälp. Han sände Thoth som återuppväckte barnet till liv. Från den punkten skulle Ra agera som en advokat för Horus, precis som hans far Osiris skulle ha gjort om han levt.

Horus levde men slogs senare mot Set för att se vem som skulle bli de levandes farao. Under kampen slet Set ut Horus öga och vann striden. Det är härifrån symbolen "The Eye of Horus" kommer från. Set blev då återigen de levandes farao.

Isis kunde inte stå bredvid och låta detta hända eftersom hennes son var den rättmätige härskaren. Hon gick in i underjorden förklädd och sökte upp Set. Hon berättade för honom hur en ond man tog något från sin son som med rätta var hans. Set beordrade att få detta korrigerat, utan att veta vem hon syftade på. Isis uppenbarade sig för Set och han försökte säga tillbaka, men Ra bevittnade händelsen och gjorde Horus till de levandes farao.

Majoriteten av stelan relaterar till hur Horus förgiftades och botades. De gamla egyptierna skulle också använda detta botemedel för sitt eget folk som led av gifter. De sjuka skulle ha Horus ande inom sig och de skulle bli botade precis som Horus var. (Egyptisk konst) Berättelserna som är inskrivna på denna stela, särskilt den om Isis och Horus är de mest omfattande som finns på något monument.

Cippus av Horus stele
Staty av individ som håller en stele: en läkande staty av Horus Cippus

Budge, EA Wallis . "Magiska bilder och formler, trollformler, etc." Egyptisk magi. London: Kegan Paul, Trench och Trübner & Co. Ltd., 1901. 3 mars 2004. [1]
Budge, EA Wallis. "Sammanfattning: VIII. Legenden om Horus död och uppståndelse och andra magiska texter." Legender om gudarna. London: Kegan Paul, Trench och Trübner & Co. Ltd., 1912. 3 mars 2004. [2]
Katalog. Cleopatras Egypten, Brooklyn Museum.1988.
Dorman, P. Egypt and the Ancient Near East i The Metropolitan Museum of Art, NY: 1987.
"Egyptisk konst." Metropolitans Konstmuseum. 3 mars 2004. [3]
"Egypten, monoteismens vagga." Egyptisk statlig informationstjänst. 3 mars 2004. [4]
Grajetzki, Wolfram. "Horus Stelae." University College London. 2003. 3 mars 2004. [5]
Seton-Williams, MB egyptiska legender och berättelser. USA: Barnes and Noble Books. 1988.

externa länkar

Metropolitan Museum of Art, Metternich Stela