Melkorka

Melkorka ( fornnordisk : [ˈmelˌkorkɑ] ; modern isländska : [ˈmɛlˌkʰɔr̥ka] ) är namnet som ges i Landnámabók och Laxdæla saga för den isländska goði Ólafr Höskuldssons irländska mor . Det är möjligt att hennes namn representerar den tidiga irländskan Mael Curcaig .

Enligt Laxdæla saga köpte Höskuld Dala-Kollsson Melkorka , som han trodde var en selektiv stum trälkvinna , av en rysk köpman på Brännöyar under en handelsexpedition till Norge , och gjorde henne till sin bihustru när han var borta från sin hustru Jorunn . Bjarnadottir . När Höskuldr kom hem till Island tog han henne med sig. Trots Jórunns irritation accepterades konkubinen i Höskuldrs hushåll, även om han förblev Jórunn trogen medan han var på Island. Följande vinter födde bihustrun en son, till vilken de gav namnet Ólafr efter Höskuldrs farbror, Olaf Feilan , som nyligen hade dött. Landnámabók nämner att Höskuldr och Melkorka hade en annan son, Helgi, men han förekommer inte i Laxdæla .

Enligt Laxdæla saga var Ólafr ett brådmogen barn, och kunde tala och gå perfekt vid två års ålder. En dag upptäckte Höskuldr att Ólafrs mor talade med sin son; hon var faktiskt inte stum. När han konfronterade henne berättade hon för honom att hon var en irländsk prinsessa vid namn Melkorka som fördes iväg i ett vikingatåg , och att hennes far var en irländsk kung vid namn "Myrkjartan" (Muirchertach) som har förknippats med Muirchertach mac Néill . Kort därefter tjafsade mellan Jórunn och Melkorka tvingade Höskuldr att flytta sin konkubin och sin son tillsammans med henne till en annan gård, som därefter var känd som Melkorkustaðir . Det faktum att det finns en annan plats känd med detta namn, vid Borgarfordur, skulle kunna tyda på att Melkorkas namn inte är gaeliskt ursprung, utan är istället härlett från ett namn som består av elementen melr ("gruskulle") och korka ( " slösa bort " ").

Omkring 956 beslutade Ólafr, på Melkorkas uppmaning, att åka utomlands för att söka sin lycka. Melkorka lärde Ólafr irländsk gaeliska och uppmanade honom att besöka hennes familj. Höskuldr var emot expeditionen och ville inte tillhandahålla handelsvaror , och Ólafrs fosterfader Þórðrs egendom var mestadels i orörliga varor och mark. Dels för att ordna finansieringen av hans expedition gifte sig hans mor Melkorka med Þorbjörn skrjúpur ("den svaga"), en bonde som tidigare hade hjälpt henne med att sköta Melkorkustaðir. Melkorka och Þorbjörn hade en son som hette Lambi.

Ólafr besökte Irland, där han träffade Melkorkas far och släktingar, Myrkjartan. Han presenterade sig som Melkorkas son och förklarade att deras släktskap var hans anledning att besöka. Myrkjartan var inte omedelbart övertygad om deras släktskap, men han var imponerad av Ólafrs irländska och säker på att han ändå var av hög börd. Då visade Ólafr Myrkjartan guldringen på hans arm, som Melkorka hade givit honom, när han lämnade Island. Det hade ursprungligen varit en gåva från hennes far. Efter detta var Myrkjartan säker på att Ólafr var hans frände. erbjöd sig, enligt Laxdæla saga , till och med att göra Ólafr till hans arvinge. Ólafr återvände dock till Norge och sedan till sist till Island, rädd för att reta Myrkjartans söner. Ólafr hade velat ta Melkorkas sköterska tillbaka till Island för att träffa henne, men Myrkjartan tillät det inte. Efter sin resa blev Ólafr känd, både för sina resor och för att han var sonson till den irländska kungen.

Media

Melkorka är med i 2007 års roman för unga vuxna Hush: An Irish Princess' Tale av författaren Donna Jo Napoli . Romanen skildrar hur hon blev slav och varför hon bestämde sig för att förbli stum. Romanen slutar när hon förs till Island av Höskuldr.

Invävt med biografin om Fintan av Reichenau , har Melkorkas öde också varit i fokus för den österrikiska dokumentären "Vikingarnas offer" (ORF/ZDF/Arte 2021) om vikingas slavhandel.

Anteckningar

Ari den lärde. Boken om Islands bosättning ( Landnámabók ) . Ellwood, T., övers. Kendal: T. Wilson, tryckare och utgivare, 1898.
Byock, Jesse. Island från vikingatiden . Penguin Books, 2001.
A. Forte, R. Oram och F. Pedersen. Vikingariket . 1:a. ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2005 ISBN 0-521-82992-5 .
Fellows-Jensen, G (1996). "Språkkontakt på Island: namnens bevis". I Ureland, PS; Clarkson, I (red.). Språkkontakt över Nordatlanten . Linguistische Arbeiten (serie vol. 359). Tübingen: Max Niemeyer Verlag GmbH & Co. KG. s. 115–124. ISBN 3-484-30359-X . ISSN 0344-6727 – via Google Books .
Hollander, Lee, övers. Njals Saga . Wordsworth, 1999.
Jones, Gwyn. En historia om vikingarna. 2:a uppl. London: Oxford Univ. Press, 1984.
Magnusson, Magnus och Hermann Palsson, övers. Laxdaela Saga . Penguin Classics, 1969.
Order, Henry. "Utforska den litterära funktionen av lag och rättstvister i 'Njals saga'." Cardozo Studies in Law and Literature, Vol. 3, nr 1 (Vår – Sommar 1991), s. 41–61.
Scudder, Bernard, övers. Egils saga . Penguin Classics, 2005.
Islänningarnas sagor: ett urval . New York: Viking, 2000.
Thornton, DE (1996). "The Genealogy of Gruffudd ap Cynan". I Maund, KL (red.). Gruffudd ap Cynan: A Collaborative Biography . Studies in Celtic History (serie vol. 16). Woodbridge: The Boydell Press . s. 79–108. ISBN 0-85115-389-5 . ISSN 0261-9865 – via Google Books och ResearchGate .