Medicamina Faciei Femineae

Amforor , doftande kroppsolja, parfymflaskor ( unguentarium ), rosenblad och en statyett, allt från antikens Rom.

Medicamina Faciei Femineae ( Kosmetika för det kvinnliga ansiktet, även känd som Skönhetens konst ) är en didaktisk dikt skriven i elegiska kupletter av den romerske poeten Ovidius . I de hundra bevarade verserna försvarar Ovidius användningen av kosmetika av romerska kvinnor och ger fem recept för ansiktsbehandlingar. Andra författare vid den tiden fördömde kvinnors användning av kosmetika.

Bakgrund

Diktens titel och ungefärliga datum är kända från ett kort omnämnande i ett annat av Ovidius verk, Ars Amatoria , i den tredje boken av vilken poeten uppger att han redan har skrivit "ett litet verk, en liten bok" om medicamina , eller kosmetika. Medicamina måste då föregå den tredje boken av Ars Amatoria , ett verk vars sammansättning har placerats på olika sätt mellan 1 f.Kr. och 8 e.Kr. , året för Ovidius exil. Endast hundra av uppskattningsvis fem till åtta hundra originallinjer överlever. Dessa faller prydligt in i sektioner, var och en exakt femtio rader långa. Det första avsnittet är en genomarbetad introduktion där Ovidius introducerar och försvarar sitt ämne; det andra består av fem recept för kosmetiska behandlingar som inkluderar vanliga ingredienser och exakta mått.

Form

Dikten är Ovidius första försök till didaktisk elegi. Denna poetiska genre, fulländad av Ovidius i hans Ars Amatoria , var en märklig sammanslagning av den moraliserande och pedagogiska tonen i didaktisk poesi och det lättsinniga ämne som är gemensamt för latin elegisk. I det tidigaste kända exemplet på didaktisk poesi, Works and Days , uppmanar den grekiske poeten Hesiod en upplös broder att leva ett liv i ärligt arbete. Århundraden senare år 29 f.Kr. publicerade den romerske poeten Vergil , som skrev på latin samtidigt som han delvis hämtade sin inspiration från Hesiod, Georgics , ett verk vars skenbara syfte var att ge råd om jordbruk. Ovidius, som skrev en generation senare för en publik för vilken georgikerna var välkända, använde Vergils nyktra språk för att instruera flickor om "vilken omsorg kan förbättra ditt utseende och hur din skönhet kan bevaras". Istället för att använda daktyliska hexametrar , gjuter Ovidius sina råd i elegiska kupletter , kärlekspoesikens traditionella meter . Kontrasten av allvarlig ton och lättsam mätare förvandlar Medicamina Faciei Femineae till en parodi på Vergils Georgics .

Innehåll

Innan han går in i detalj om antika romerska kosmetika, betonar Ovidius sätt att vara ett tidlöst inslag i skönhet och attraktionskraft.

I andra halvan av Medicamina Faciei Femineae visar Ovidius sitt behärskande av poetens konst genom att ta en praktisk manual fylld med tekniska detaljer och omvandla den till effektiva vers. Trots inledningens fasansfulla karaktär verkar de fem recepten som ingår i de sista 50 raderna vara äkta, eller åtminstone rimliga, kosmetiska behandlingar. Ett representativt exempel är en blandning av korn, vicker , ägg, hartshorn , narcisser , tuggummi , toskansk spelt och honung. Ovid lovar att varje kvinna som använder detta hopkok i ansiktet "kommer att lysa mjukare än sin egen spegel."

Majoriteten av ingredienserna som Ovid förskriver är i själva verket effektiva hudbehandlingar, och flera, som havregryn, vetegroddar och äggvita, används fortfarande i tillverkningen av kosmetika och läkemedel idag. På denna punkt står Ovidius i en positiv kontrast till den romerske naturfilosofen Plinius den äldre , vars omfattande behandling av ansiktsläkemedel ofta innehåller exotiska, giftiga eller äckliga ingredienser.

externa länkar

• Latin Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Medicamina Faciei Femineae
• The Art of Beauty , översatt av J. Lewis May i prosaform (med verser på latin ).