Maryam Jameelah

Maryam Jameelah
Ockupation	Författare
Nationalitet	amerikansk, pakistansk
Medborgarskap	pakistanska
Make	Muhammad Yousuf Khan

Maryam Jameelah (23 maj 1931 – 31 oktober 2012) var en amerikansk-pakistansk författare till över trettio böcker om islamisk kultur och historia och en kvinnlig röst för konservativ islam, känd för sina skrifter om väst . Född Margret Marcus i New York City till en icke-observant judisk familj, utforskade hon judendom och andra trosuppfattningar under tonåren innan hon konverterade till islam 1961 och emigrerade till Pakistan . Hon var gift med och hade fem barn med Muhammad Yusuf Khan, en ledare i det Jamaat-e-Islami , och bodde i staden Lahore .

Biografi

Jameelah föddes som Margret Marcus i New Rochelle , New York, till föräldrar av tysk judisk härkomst och tillbringade sina första år i Westchester . Som barn var Marcus psykiskt och socialt dålig på sin omgivning, och hennes mamma beskrev henne som ljus, exceptionellt ljus, men också "mycket nervös, känslig, högspänd och krävande". Även när hon gick i skolan attraherades hon av asiatisk och särskilt arabisk kultur och historia, och i motsats till stödet för Israel bland människor runt omkring henne, sympatiserade hon generellt med den svåra situationen för araber och palestinier. En annan källa beskriver hennes intressen som att sicksacka från förintelsefotografier , till "palestinskt lidande, sedan en sionistisk ungdomsgrupp och i slutändan fundamentalistisk islam."

Hon började på University of Rochester efter gymnasiet, men var tvungen att dra sig tillbaka innan lektionerna började på grund av psykiatriska problem. På våren 1953 gick hon in i New York University . Där utforskade hon reformjudendom , ortodox judendom , etisk kultur och bahá'í-tron , men fann dem otillfredsställande, särskilt i deras stöd för sionismen . Sommaren 1953 fick hon ett nytt nervsammanbrott och föll i förtvivlan och utmattning. Det var under denna period som hon återvände till sina studier av islam och läste Koranen . Hon inspirerades också av Muhammad Asads Vägen till Mecka , som berättade om hans resa och eventuella omvändelse från judendomen till islam. Vid NYU gick hon en kurs om judendomens inflytande på islam som undervisades av rabbinen och forskaren Abraham Katsch, vilket ironiskt nog stärkte hennes attraktion till islam. Men Marcus hälsa blev sämre och hon hoppade av universitetet 1956 innan hon tog examen; från 1957 till 59 var hon inlagd på sjukhus för schizofreni .

När hon återvände hem till White Plains 1959, engagerade sig Marcus i olika islamiska organisationer och började korrespondera med muslimska ledare utanför Amerika, särskilt Maulana Abul Ala Maududi , en ledare för Jamaat-e-Islami (Islamiska Samfundet) i Pakistan. Slutligen, den 24 maj 1961, konverterade hon till islam och antog namnet Maryam Jameelah . Efter att ha accepterat Mawlana Maududis inbjudan emigrerade hon till Pakistan 1962, där hon till en början bodde hos honom och hans familj. 1963 gifte hon sig med Muhammad Yusuf Khan, en medlem av Jamaat-e-Islami, och blev hans andra fru. Hon fick fem barn: två pojkar och tre flickor (av vilka den första dog i spädbarnsåldern). Jameelah betraktar dessa år (1962–64) som den formgivande perioden i hennes liv under vilken hon mognade och började sitt livsverk som muslimsk försvarare av konservativ islam.

Skrifter

Jameelah började skriva sin första roman, Ahmad Khalil: The Story of a Palestinian Refugee and His Family vid tolv års ålder; hon illustrerade sin bok med blyertsskisser och färgteckningar. Hon studerade också teckning hösten 1952 vid Art Students League of New York och ställde ut sina verk på Bahá'í Centers Caravan of East and West konstgalleri. När hon emigrerade till Pakistan fick hon veta att teckningar av djur och människor var oislamiska av Maududi, och hon övergav det till förmån för skrivandet. Hennes författarskap kompletteras med ett antal ljud- och bildband.

Hon var djupt kritisk till sekularism , materialism och modernisering , både i det västerländska samhället, såväl som i islam. Hon ansåg att traditioner som beslöja , månggifte och könssegregation ( purdah ) var förordnade av Koranen och av Muhammeds ord , och ansåg att rörelser för att ändra dessa seder var ett svek mot islams läror. Jameelahs böcker och artiklar har översatts till flera språk inklusive urdu , persiska , turkiska , bengali och indonesiska . Hennes korrespondens, manuskript, bibliografier, kronologier, tal, frågeformulär, publicerade artiklar, fotografier, videokassetter och konstverk ingår i samlingen Humanities and Social Sciences Library i New York Public Library . Jameelahs liv är föremål för en bok av biografen Deborah Baker .

Bibliografi

Böcker av Jameelah

• En stor islamisk rörelse i Turkiet: Badee-u-Zaman Said Nursi
• Ett manifest för den islamiska rörelsen
• En utvald bibliografi över islamiska böcker på engelska
• Ahmad Khalil: biografin om en palestinsk arabisk flykting
• Hemma i Pakistan (1962-1989): berättelsen om en amerikansk utlänning i hennes adoptivland
• Korrespondens mellan Abi-l-A'La Al-Maudoodi och Maryam Jameelah
• Islam och modernism
• Islam och orientalism
• Islam och den muslimska kvinnan idag
• Islam och våra sociala vanor: Islamiskt sätt kontra västerländsk etikett
• Islam och den moderna människan: utsikterna för en islamisk renässans, islams uppmaning till den moderna människan
• Islam kontra Ahl al-Kitab: förr och nu
• Islam kontra väst
• Islamisk kultur i teori och praktik
• Islam ansikte mot ansikte med den nuvarande krisen
• Är den västerländska civilisationen universell?
• Memoirs of childhood and youth in America (1945-1962): berättelsen om en västerländsk konvertitts sökande efter sanning
• Modern teknik och avhumaniseringen av människan
• Shaikh Hassan alBanna & al Ikhwan al-Muslimun
• Shaikh Izz-ud-Din Al-Qassam Shaheed: en stor palestinsk mujahid, (1882-1935): hans liv och arbete
• Shehu Uthman dan Fodio, en stor mujaddid i Västafrika
• Generationsgapet – dess orsaker och konsekvenser
• Den Helige Profeten och hans inverkan på mitt liv
• Islams återkomst och vår befrielse från det koloniala oket
• Tre stora islamiska rörelser i arabvärlden från det senaste förflutna
• Två stora Mujahadin från det senaste förflutna och deras kamp för frihet mot främmande styre: Sayyid Ahmad Shahid; Imam Shamil: en stor Mujahid av Ryssland
• Västerlandet och mänskligt välfärd
• Västerländsk civilisation fördömd av sig själv; en omfattande studie av moralisk retrogression och dess konsekvenser
• Västerländsk imperialism hotar muslimer
• Varför jag anammade islam

Biografi

• The Convert: A Tale of Exile and Extremism , Deborah Baker , Macmillan, 2011.

Källor

•   Esposito, John L.; Voll, John Obert (2001). "Maryam Jameelah: Konservativ islams röst" . Skapare av samtida islam . Oxford: Oxford University Press. s. 54–67 . ISBN 0-19-514127-X .
• "Maryam Jameelah Papers" (PDF) . Manuskript och arkivavdelning, New York Public Library .
•   Rozehnal, Robert (2004). "Debatterar ortodoxi, bestrider tradition: Islam i det samtida Sydasien". I R. Michael, Feener (red.). Islam i världskulturer: jämförande perspektiv . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-516-8 .
•   Haddad, Yvonne Yazbeck; Smith, Jane Bandy; Moore, Kathleen Dean (2006). Muslimska kvinnor i Amerika: utmaningen med islamisk identitet idag . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-517783-5 .
•   Baker, Deborah (2011). Konvertiten, en berättelse om exil och extremism . New York: Graywolf Press. ISBN 978-1-55597-582-1 .

externa länkar

• http://www.jannah.org/sisters/jameelah.html