Mary Whiton Calkins

Mary Whiton Calkins
Mary Whiton Calkins.jpg
Född ( 1863-03-30 ) 30 mars 1863
Hartford, Connecticut
dog 26 februari 1930 (26-02-1930) (66 år gammal)
Newton, Massachusetts
Nationalitet amerikansk
Yrke(n) Professor i psykologi och filosofi
Styrelseledamot i Ordförande för American Psychological Association , ordförande för American Philosophical Association
Akademisk bakgrund
Utbildning Filosofie kandidatexamen i klassiker och filosofi, obemärkt doktorsexamen i psykologi (se text)
Alma mater Smith College , sedan Harvard University inofficiellt (se text)
Avhandling Förening. En uppsats analytisk och experimentell. (1896)
Doktorand rådgivare Hugo Münsterberg
Andra rådgivare
Akademiskt arbete
Disciplin Filosof , psykolog
institutioner Wellesley College

Mary Whiton Calkins ( / ˈkɔːl kɪnz 1930 ) informerade teori och forskning om , arbete ˈk æ l -/ ; 30 mars 1863 – 26 februari var en amerikansk filosof och psykolog , vars minne, drömmar och jaget. 1903 var Calkins den tolfte i en lista över femtio psykologer med flest meriter, utvalda av hennes kamrater. Calkins nekades en doktorsexamen. av Harvard University på grund av hennes kön.

Calkins är en nyckelfigur i kvinnliga psykologers historia. Vid Wellesley College etablerade Calkins det första psykologiska laboratoriet för kvinnor. Hon var den första kvinnan som fullbordade kraven för en doktorsexamen i psykologi med enhälligt stöd från Harvard Universitys psykologifakultet, även om universitetet vägrade att ge det med motiveringen att Harvard inte accepterade kvinnor. Hon blev senare president för American Psychological Association och American Philosophical Association , och var den första kvinnan som var ordförande för båda.

Hon undervisade i psykologi och filosofi vid Wellesley College i fyra decennier och forskade där och vid Harvard University under större delen av den tiden.

Bakgrund

Mary Whiton Calkins föddes den 30 mars 1863 i Hartford , Connecticut . Hon var äldst av åtta barn. Hennes föräldrar var Wolcott och Charlotte Whiton Calkins. Mary var nära sin familj. 1880 flyttade hon till Newton, Massachusetts med sin familj för att börja sin utbildning och stannade där resten av sitt liv. Hennes familj flyttade från New York till Massachusetts eftersom hennes far, som var presbyteriansk minister, fick ett nytt jobb där.

Eftersom Marys far tog en aktiv roll i att övervaka sina barns utbildning och planerade hennes studier, kunde hon skriva in sig på college när hon gick ut gymnasiet. 1882 gick Calkins in på Smith College som sophomore. Hon studerade där i ett år. Efter sin systers död 1883 tog hon ledigt ett år från college och lärde sig själv. Medan han tog ledigt från skolan fick Calkins privata handledningslektioner i Grekland . Under det här året handlade hon även två av sina bröder. Hon återvände till Smith College 1884 för att ta examen med en examen i klassiker och filosofi .

Efter examen tog Calkins och hennes familj en arton månader lång resa till Europa, och hon kunde utforska Leipzig , Italien och Grekland. Eftersom hon studerade klassiker, tog Calkins fördel av möjligheterna och tillbringade flera månader med att resa och studera modern grekiska och klassiker. När hon återvände till Massachusetts ordnade hennes far en intervju med presidenten för Wellesley College, ett college för alla kvinnor, för ett handledningsjobb på den grekiska avdelningen. Hon arbetade som handledare och så småningom som lärare på grekiska institutionen i tre år. En professor vid filosofiavdelningen lade märke till Calkins utmärkta undervisning och erbjöd henne en tjänst att undervisa i psykologi, vilket var nytt i filosofiavdelningens läroplan. Calkins accepterade erbjudandet på villkoret att hon skulle kunna studera psykologi i ett år.

Även om kvinnor hade haft fler utbildningsmöjligheter att gå och undervisa på högskolor då, mötte Calkins fortfarande sexism inom området och hade inte många alternativ för att få en examen i psykologi. Hon övervägde psykologiprogram vid University of Michigan med John Dewey , Yale University med George Trumbull Ladd , Clark University med Granville Stanley Hall och Harvard University med William James . Hon uttryckte intresse för att studera i en laboratoriemiljö, en specifikation som bara Clark University och Harvard University hade vid den tiden. Hon sökte tillträde till Harvard troligen på grund av dess närhet till hennes hem i Newton. Harvard tillät inte kvinnor att studera vid deras institution, men det gjorde det möjligt för henne att delta i föreläsningar efter att hennes far och Wellesleys president hade skickat brev och bett om hennes antagning. Calkins bestämde sig för att ta klasser vid Harvard Annex (föregångare till Radcliffe College ), undervisad av Josiah Royce .

Karriär

Calkins publicerade fyra böcker och över hundra artiklar under sin karriär, inom både psykologi och filosofi. Calkins var intresserad av minnet och senare av begreppet jaget . Hon är mest känd för sina prestationer inom psykologiområdet och hennes kamp för att uppnå. Efter att ha blivit avvisad för en examen från Harvard fortsatte Calkins att arbeta och sträva efter jämlikhet.

1903 rankades Calkins på tolfte plats i en lista över femtio topprankade psykologer, en prestation som skedde efter att James McKeen Cattell bad tio psykologer att rangordna sina amerikanska kollegor i meriteringsordning.

Inledande psykologisk utbildning

Royce påverkade Calkins att ta klasser undervisade av William James i Harvard, med män som sina kamrater. Harvard-presidenten Charles William Eliot motsatte sig dock denna idé om att en kvinna skulle lära sig i samma rum som en man. Med påtryckningar från James och Royce, tillsammans med en petition från Calkins far, tillät Eliot henne att studera i klasserna, med villkoret att hon var en gäst och inte en registrerad student.

Calkins började sina seriösa studier av psykologi under William James, kort efter hans mycket välkända lärobok, The Principles of Psychology trycktes 1890. Calkins uppskattar en av hennes första upplevelser med James i sin självbiografi, och säger:

vad jag fick av den skrivna sidan, och ännu mer från tete-a-tete-diskussionen var, det förefaller mig när jag ser tillbaka på det, bortom allt annat, en levande känsla av psykologins konkrethet och av den omedelbara verkligheten av ' ändliga individuella sinnen" med sina "tankar och känslor".

Även om Calkins var mycket imponerad av James filosofier och han hade initierat henne till psykologiområdet, var James ingen experimentalist, och det var mer av Calkins intresseområde. Hon hävdar dock att det i slutändan var James doktriner om de transitiva känslorna av relation, känslorna av och , om , och men , och begreppet medvetande som tenderar mot den "personliga formen", som kunde ha varit det som började hennes huvudämne. intresse för jaget.

När hon studerade med James, hade Calkins först föreslagit uppmärksamhet som ett ämne för en av hennes tidningar, men hon sa att James hade rynkat på näsan eftersom han var trött på ämnet. Hennes föreningsämne valdes godtyckligt och blev ett av de stora intressena i hennes psykologiska karriär .

Experimentell psykologi

Efter sin utbildning under James arbetade Calkins tillsammans med Edmund Sanford från Clark University, som senare hjälpte henne med att inrätta det första psykologilaboratoriet som drivs av kvinnor vid Wellesley College. Sanford utbildade Calkins i experimentella laboratorieprocedurer, samt hjälpte till med att skapa och montera ett flertal laboratorieinstrument för Wellesleys psykologiska laboratorium.

När Calkins handlades av Sanford fick hon genomföra ett forskningsprojekt som innebar att studera innehållet i Sanford och hennes drömmar som spelades in under en sjuveckorsperiod. Hon spelade in 205 drömmar och Sanford 170. De vaknade själva av att använda väckarklockor vid olika timmar på natten och spelade in sina drömmar i ögonblicket av att vakna. De sov med ett anteckningsblock bredvid sin säng för att göra anteckningar av drömmar så snabbt som möjligt. Varje morgon studerade de alla dokument oavsett om de verkade ringa och triviala eller betydelsefulla. De tog också hänsyn till de olika typerna av drömmar och de upptäckte element av olika känslor.

Som en del av projektet övervägdes också drömmens relation till det medvetna, vakna livet, vilket särskiljer individerna och platserna i deras drömupplevelser. Calkins förklarar i sin självbiografi att drömmen "bara i allmänhet återger personerna och platserna för den senaste sinnesuppfattningen och att den sällan förknippas med det som är av största betydelse i ens vakna upplevelse". Calkins och Sanford tar upp förlusten av identitet i drömmar som "inte en förlust utan en förändring eller en fördubbling av självmedvetenhet ... men hela tiden är man medveten om att det är en själv som har förändrats eller vars identitet är fördubblad".

Calkins forskning citerades av Sigmund Freud när han skapade sin uppfattning om drömmen. Hon hävdade också att freudianer vid den tiden var "ytligt bekymrade över drömmarnas "uppenbara innehåll". Resultaten av en nyligen genomförd studie gjord av Montangero och Cavallero (2015) tyder på att de på varandra följande händelserna i deras deltagares drömmar sällan var rimliga och ofta verkade inte ha någon relation till varandra. Detta tyder på att drömmar har liten dold betydelse och stöder resultaten av Calkins ursprungliga drömstudie.

Psykologiskt laboratorium och kurser på Wellesley

1891 återvände Calkins till Wellesley som instruktör i psykologi vid filosofiavdelningen. 12 år efter att det första psykologlaboratoriet etablerades av Wilhelm Wundt i Leipzig, Tyskland, etablerade Calkins det första psykologlabbet som grundades av en kvinna 1891, och det första labbet som etablerades vid en kvinnohögskola. Labbet finansierades med $200, medan alla andra labb [ förtydligande behövs ] finansierades med $800 eller mer. Calkins lät bygga många av apparaterna på närliggande platser. Hennes labb fanns på vinden på femte våningen i College Hall i Wellesley College. Efter att laboratoriet etablerats blev det snabbt populärt; hennes första kurs om "psykologi närmade sig ur fysiologisk synvinkel" gav över femtio studenter. Dessa studenter instruerades i vissa områden av psykologi och genomförde experiment i ämnen som sensation och association.

En brand bröt ut i ett närliggande fysiklaboratorium, som brände ner hennes laboratorium bland annat. Inga elever eller instruktörer skadades i branden, men det första psykologlaboratorium som etablerats av en kvinna förstördes. Laboratoriet byggdes om och Eleanor Gamble lyckades senare Calkins driva det.

Vidare utbildning

När Calkins började planera för att vidareutbilda sig i psykologi avskräckte råd från Sanford henne från skolor som Johns Hopkins och Clark, vilket antydde att de sannolikt inte skulle ta emot kvinnor som studenter som liknar hennes erfarenhet vid Harvard. Sanford uppmuntrade Calkins att utforska program i Europa och drog slutsatsen att Hugo Münsterberg släppte in kvinnliga studenter till sitt laboratorium i Freiburg, Tyskland (efter att ha sett en bild av Münsterberg i hans labb med en kvinna). Efter att ha uttryckt sin önskan att arbeta med Münsterberg för James fick hon veta av honom att Münsterberg snart skulle komma att arbeta på Harvard.

Under de tre år som Calkins studerade under Münsterberg publicerades flera av hennes artiklar, inklusive forskning som hon genomförde med Sanford om drömmar och hennes första uppsats om association. I sin självbiografi beskriver hon Münsterberg som "en man med djup inlärning, hög originalitet och häpnadsväckande mångsidighet."

Andra arbeten med Münsterberg var deras drömstudie. Hugo skulle börja med att träna henne i detaljerna i laboratorieexperiment, vilket gav henne ett forskningsproblem baserat på register som de två hade tagit av sina drömmar under flera veckor. Under dessa veckor vaknade de själva med väckarklockor vid olika tider på natten, spelade in sina drömmar och studerade dem sedan intensivt. Slutsatsen de kom fram till var att drömmar inte var något annat än reproduktioner av "personerna, platserna och händelserna i den senaste sinnesuppfattningen." [ förtydligande behövs ]

Den diskriminering hon upplevde på grund av sitt kön illustrerades också i tidigare avsnitt. I sin självbiografi påminner Calkins om ett datum då Munsterberg och hans studenter, inklusive Calkins, som medlem av den verkställande kommittén för American Psychological Association skulle delta i ett lunchmöte med kommittén på Harvard Union. Servitören där protesterade dock mot gruppens entré och sa att "ingen kvinna fick sätta sin fot i stora salen; inte heller var det möjligt att släppa in så många män, balanserade enbart av en kvinna, till damernas matsal." Även om det verkar som att Calkins hade en konstant kamp som kvinna inom sitt område, uttryckte hon i sin självbiografi sin tacksamhet för de individer som inte diskriminerade henne. Det "vänliga, kamratliga och uppfriskande sakliga välkomnandet" som hon fick av de män som arbetade i Munsterbergs laboratorium som assistenter och studenter beskrivs i hennes bok med stor uppskattning. Hon uttryckte också sin tacksamhet till Munsterberg som "svängde upp laboratoriedörrarna" för henne utan att tveka.

Doktorandforskning

Under denna tid studerade Calkins också minnet, vilket ledde till hennes uppfinning av den rätta associeringsmetoden, nu känd som tekniken för parade associationer. Calkins förklarar i sin självbiografi att "genom att visa serier av färger parade med siffror, fann jag att en siffra som upprepade gånger har förekommit i samband med en given färg var mer sannolikt än antingen en livaktigt färgad siffra eller än den siffra som senast parades med färgen, att komma ihåg när den givna färgen återkommer".

En serie av Calkins experiment under Hugo Münsterberg , som ägde rum mellan 1894 och 1896, handlade om begreppet nycitet eftersom det relaterar till en persons förmåga att komma ihåg något. Hennes teknik för parade associerade [ förtydligande behövs ] visade att nycens ger efter för livligheten, och både livlighet och nysynlighet ger efter för frekvens. [ förtydligande behövs ] Hennes metod bestod av att visa en serie färger parade med siffror, följt av testning för att återkalla siffrorna när färgerna som de tidigare parades med blinkar igen. Resultaten av hennes studie visade att siffror parade med ljusa färger behölls bättre än de som förknippades med neutrala färger. Ändå var den främsta faktorn som påverkade minnet inte färgen utan exponeringsfrekvensen.

  Calkins beskrev den tekniska memoreringsmetod som hon använde, känd som parad-associationer , som ännu viktigare än resultaten av experimentet. Formeln där ett ämne presenteras med en stimulans och ombeds ge det lämpliga svaret blev ett standardverktyg för att studera mänskligt lärande. Trots att Georg Elias Müller kritiserade hennes metod, förfinade och anammade han den och kallade den Treffermethode ( lit. 'hitmetod') och den har använts flitigt sedan dess. Edward B. Titchener inkluderade hennes forskning i sin studentmanual, och i sin självbiografi hänvisar Calkins till en professor Kline som valde metoden för par-associerade för sin lärobok, Psychology By Experiment. Tekniken för par-associerade ingick också i läroböcker i psykologi publicerade av Herrnstein och Boring. Även om tekniken för par-associerade anses vara en av Calkins största bidrag till psykologi, fäste Calkins själv inte särskilt stor vikt vid detta arbete.

Det föreslås att, trots att Calkins ofta tonar ner minneskonsekvenserna av hennes forskning, så utgör hennes skrifter "ett verkligt anmärkningsvärt arv ... [de] representerar viktiga, grundläggande, replikerbara fenomen som är fundamentalt viktiga."

Hennes studie om parade associerade lärande under Münsterberg utgjorde hennes doktorsavhandling som publicerades 1896. Harvard vägrade att godkänna den enhälliga rekommendationen från Institutionen för filosofi och psykologi att bevilja Calkins hennes doktorsexamen. Eliot trodde starkt på att de två könen borde utbildas separat och även om han tillät Calkins att vara "gäst", vägrade han och resten av styrelsen att ge henne examen. Calkins hade klarat alla kraven för doktorsexamen, inklusive godkända prov och slutfört en avhandling, och alla hennes Harvard-professorer hade rekommenderat henne för examen. Ändå, enbart på grund av sitt kön, nekades hon äran av en tilldelad examen. James var förvånad och beskrev hennes prestation som "den mest lysande examen för doktorsexamen som vi har haft vid Harvard."

Även om kvalifikationen aldrig har tilldelats officiellt, var Calkins den första kvinnan [ behövd hänvisning ] som slutförde alla kurser, undersökningar och forskning för en doktorsexamen.

Calkins mest anmärkningsvärda exempel på social rättvisa för kvinnor var hennes avslag på en doktorsexamen från Radcliffe, ett kvinnouniversitet i samarbete med Harvard. 1902 erbjöd Radcliffe doktorsexamina till Calkins och tre andra kvinnor som hade avslutat sina studier vid Harvard men inte beviljats ​​doktorsexamen på grund av sitt kön. De tre andra kvinnorna accepterade examen och Munsterberg uppmanade Calkins att hon också skulle acceptera, och hävdade att en doktorsexamen från Radcliffe hade samma vikt som en doktorsexamen från Harvard. Calkins avvisade Radcliffes erbjudande och angav i ett brev till Radcliffes styrelse:

Jag beundrar uppriktigt stipendiet till de tre kvinnor som det ska ges och jag skulle vara mycket glad över att bli klassad med dem. Jag tror dessutom att det är mycket troligt att Radcliffe-examen generellt sett kommer att betraktas som den praktiska motsvarigheten till Harvard-examen och slutligen skulle jag vara glad över att ha doktorsexamen, för jag tycker ibland att avsaknaden av den är en olägenhet, och nu när Radcliffe-examen erbjuds, jag tvivlar på om Harvard-examen någonsin kommer att vara öppen för kvinnor.

Å andra sidan tror jag fortfarande att de bästa utbildningsidealen skulle tjäna bättre om Radcliffe College vägrade att ge doktorsexamen. Du kommer att vara snabb att inse att jag, med denna övertygelse, inte med rätta kan ta den enklare vägen att acceptera examen.

— Mary Whiton Calkins, som citeras i Furumoto, 1980, sid. 66, via Psychology's Feminist Voices, "Profil: Mary Whiton Calkins".

Trots pågående framställningar, från och med 2015 fortsätter Harvard University att vägra att postumt ge henne en doktorsexamen.

Senare arbete

Med sin kompletterande utbildning avslutad återvände hon till Wellesley 1895 som docent i psykologi. Två år efter sin återkomst blev hon professor i psykologi och filosofi. Detta tillägg gjorde att hon kunde återvända till sina föreläsningar om klassiker och grekiska. Hennes experimentella arbete fortsatte under hela denna tid.

Calkins första lärobok, An Introduction to Psychology, publicerades 1901 . The Persistent Problems of Philosophy (1907) och The Good Man and The Good (1918) var två publikationer där hon uttryckte sina filosofiska åsikter. [ citat behövs ]

1905 valdes hon till president för American Psychological Association och American Philosophical Association 1918. Hon var den första kvinnan som innehade en position i båda sällskapen. Hon tilldelades en hedersdoktor i bokstäver 1909 från University of Columbia och en doktorsexamen i juridik 1910 från Smith College. Hon var också den första kvinnan som valdes till hedersmedlemskap i British Psychological Association.

Självet

Ett av hennes bidrag till psykologin var hennes system för självpsykologi. Från och med 1900 började Calkins publicera en serie artiklar där hon beskrev psykologi som en "vetenskap om jaget" - detta skulle vara en premiss för utvecklingen av hennes självpsykologiska system. Hon tillbringade många år med att försöka definiera idén om jaget, men hon drog slutsatsen att hon inte på något sätt kunde definiera den. Hon konstaterade att även om jaget var odefinierbart var det "en helhet, en av många karaktärer... en unik varelse i den meningen att jag är jag och du är du ..."

I en tid då det fanns flera skolor, etablerade Calkins skolan för självpsykologi. Detta blev ganska impopulärt och kontroversiellt eftersom många psykologer inte ansåg att jaget eller själen var relevant. På den tiden var de viktigaste skolorna för psykologi strukturalism och funktionalism, som var ganska konkurrenskraftiga med varandra; uttalanden från en skola kunde förvänta sig ett starkt motbevis från den andra. Självpsykologin påverkades av William James teori om idén om flera jag (inklusive det materiella jaget, det sociala jaget och det andliga jaget), och ett särskilt intresse för Calkins, Josiah Royces teori om att människor definierar sig själva genom interpersonell kommunikation.

Hon ägnade mycket tid åt att arbeta med systemet för självpsykologi och kritiskt undersöka jaget ur både filosofiska och psykologiska synpunkter. Under sina många års studier skrev Calkins många böcker och artiklar om ämnet självpsykologi. Under de år hon arbetade med systemet var det mycket impopulärt, varför hon mer sällan blir ihågkommen för sitt arbete med det. Trots sin brist på uppskattning vägrade Calkins att tappa intresset för ämnet, som beskrivs som "vetenskapen om medvetna jag". Genom att studera självpsykologi kunde hon forma beskrivningar av jaget, såsom jaget som förblir detsamma, jaget som förändras, det unika jaget och några andra beskrivningar. Hon skulle fortsätta att diskutera självpsykologi under hela sin karriär och nämna det i några av sina böcker, varav en är A First Book in Psychology.

Hennes resonemang för att självpsykologi var så impopulär var en föreställning om att "man är så ständigt medveten om sig själv att man förståeligt nog kan förbise det när man rapporterar om en sensationell upplevelse", och tillade att det ledde till en brist på referens till jaget i introspektiva studier. Hon föreslog också att systemet inte var väl upptaget av andra psykologer eller vetenskapsmän, varav en var förvirring över jagets relation till själen, vilket hon diskuterar i sin artikel "The Case of Self Against Soul" 1917. I den här artikeln , förklarar hon att vår själ bör betraktas som livet självt. Hon skulle ta till sig teoretiska argument för att främja sitt system, och noterade dess organiserande roll inom psykologin. Calkins definierade de tre grundläggande begreppen inom självpsykologi till att vara subjektet, objektet och relationen mellan subjektet och objektet. Calkins särskiljde självpsykologi från de dominerande skolorna inom atomism, behaviorism, gestaltpsykologi och psykofysisk personalism, samtidigt som han vidhöll att självpsykologi kunde införliva de centrala grundsatserna som dessa skolor förespråkar.

Calkins ansåg att hennes självpsykologi var en form av introspektionspsykologi, som involverade att undersöka ens egen mentala erfarenhet. Hon trodde att att få någon att tänka introspektivt kunde hjälpa till i flera aspekter av deras liv, inklusive religion, deras moral och olika andra aspekter i sinnet som annars kanske inte kan tänkas på. Introspektionistisk psykologi bestod av två skolor: impersonalistisk, som förnekade "jaget" i sin definition av psykologi, och personalistisk, som definierade psykologi som studiet av medvetande, fungerande, upplevande jag. Calkins övertygelse var att ett laboratorium var nödvändigt för adekvat undervisning i psykologi. Calkins hävdade att självpsykologi kunde undersökas experimentellt, men involverade sig inte personligen i laboratorieexperiment relaterade till självpsykologi. Calkins önskade att hennes skola för självpsykologi skulle vara en teori där funktionaler och strukturalister kunde hitta en gemensam grund.

Calkins självpsykologi levde inte utan kritik från epokens andra psykologer. James Angell, en av funktionalismens grundare, motsatte sig Calkins försummelse av kroppen som en del av jaget. Efter Calkins presidenttal (av American Psychological Association), där Calkins offentligt beskrev självpsykologi, hävdar han: "Såsom funktionell psykologi som jag har presenterat skulle vara helt förenlig med Miss Calkins 'jagpsykologi' ... var det inte för hennes extrema vetenskapliga konservatism att vägra att tillåta jaget att ha en kropp ... Det verkliga psykologiska jaget, som jag förstår henne, är ren kroppslös ande - en beundransvärd sak av goda religiösa och filosofiska härkomster, men definitivt inte något som psykologin är skyldig att känna till". Detta skrevs trots dess felaktighet; Calkins lämnade faktiskt avsevärt utrymme för kroppen i hennes tilltal, med hänsyn till sensorimotoriska processer och fysiologiska fenomen, men hon betraktade inte kroppen som ett väsentligt "basfaktum" inom psykologin.

Privatliv

Förutom hennes bidrag till psykologiområdet var Calkins en ivrig anhängare av kvinnors rättigheter. Calkins var en suffragist - aktiv i kampen för kvinnors rösträtt, tvistade "i ett demokratiskt land, styrt som detta är av dess medborgares rösträtt, och som detta är överlåtet till principen och praxis att utbilda kvinnor, en distinktion baserat på skillnaden i kön är konstgjord och ologisk". Calkins var pacifist och medlem av American Civil Liberties Union. När han arbetade på Wellesley runt första världskriget fick en kollega till Calkins sparken för att han hade pacifistiska åsikter. Calkins erbjöd henne avskedsansökan och sade att hon hade samma åsikter som sin kollega som blev uppsagd, men hennes avgång från Wellesley accepterades inte av presidenten eller styrelsen.

Som det kan ses i hennes skrifter, även om hon var mycket tacksam för de individer som accepterade henne, hyste hon inte harm mot dem som inte gjorde det. Till exempel, istället för att uttrycka förakt mot Harvard-styrelsen för att de inte accepterade hennes ansökan om en examen, förmedlade hon sin uppskattning mot Harvard för att hon fick delta i kurserna, bedriva forskning under sina professorer och arbeta med individer som James, Sanford och Münsterberg. Hon nämner också hjälp från figurer som Robert MacDougall och flera andra som tillbringade år med henne som hennes mekaniker, ämnen, rådgivare och till och med vänner. Dessutom, när avsnittet med servitören som vägrade hennes inträde ägde rum, uppgav hon i sin självbiografi att "han insisterade korrekt mot hennes inträde."

Calkins tjänstgjorde som fakultetsmedlem vid Wellesley College i fyrtio år tills hon gick i pension 1929. Calkins dog 1930 efter att ha skrivit fyra böcker och över hundra artiklar som är jämnt fördelade mellan psykologi och filosofi.

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mary_Whiton_Calkins&oldid=1141140109 "