Maria Campbell

Maria Campbell, OC , SOM
Född ( 1940-04-26 ) 26 april 1940 (82 år)
Park Valley , Saskatchewan
Nationalitet kanadensisk
Utbildning Hedersdoktorer, Athabasca University (2000), York University (1992), University of Regina (1985)
Yrke(n) Författare, dramatiker, filmare, engelsk professor
Arbetsgivare University of Saskatchewan
Känd för Halfbreed , en memoarbok från 1973 som lärs ut i kanadensiska skolor
Familj [Ben, Ray, Dorothy, Diane, Wil, John och George [Bröder och systrar)]
Utmärkelser Order of Canada , Saskatchewan Order of Merit och andra

Maria Campbell OC SOM (född 26 april 1940 nära Park Valley , Saskatchewan ) är en Métis- författare, dramatiker, TV-sändare, filmskapare och äldre. Campbell talar flytande fyra språk: Cree , Michif , Western Ojibwa och engelska . Fyra av hennes publicerade verk har publicerats i åtta länder och översatts till fyra andra språk ( tyska , kinesiska , franska , italienska ). Campbell har haft stort inflytande i hennes samhälle eftersom hon är mycket politiskt involverad i aktivism och sociala rörelser. Campbell är välkänd för att vara författaren till Halfbreed , en memoarbok som beskriver hennes egna erfarenheter som en Métis-kvinna i samhället och de svårigheter hon har mött, som ofta möter många andra kvinnor både inom och utanför hennes samhälle.

Bakgrund

Campbell är den äldsta av åtta barn och var tvungen att hoppa av skolan för att ta hand om sina syskon när hennes mamma dog. Hon flyttade till Vancouver vid femton års ålder, men återvände till Saskatchewan i tjugoårsåldern och blev en arrangör i sitt samhälle. 1969 publicerade hon Many Laws, en handbok som förklarade de problem som urbefolkningen möter som flyttar till städer.

Campbell minns tidiga skeden av sitt liv i sitt samhälle när hon och hennes syskon lärde sig att jaga och fånga, dansa, spela fiol och lärde sig användningen av rötter, örter och skäller. I Campbells bosättning bestod hennes familj av grupper med titeln "The Isbisters", "Campbells" och "Vandals". Campbells familj var en blandning av skotska , franska, cree, engelska och irländska. Campbell minns sina upplevelser i skolan i Spring River. Hennes erfarenheter visar den rasism som förekom inom hennes samhälle. De som var vita och de som var Métis var splittrade, och många Métis-barn mobbades av vita barn. Campbell hade negativa attityder till skolan, vilket resulterade i känslor av förbittring mot hennes samhälle och familj.

Campbells far, som var jägare och fångst, blev alkoholist och hennes mamma dog vid denna tidpunkt under förlossningen och lämnade Campbell och hennes syskon på egen hand. Vid femton års ålder gifte Campbell sig med en man som hette Darrel, med hopp om att det skulle tillåta henne att stanna kvar hos sina syskon och kunna försörja dem. Darrel var dock förolämpande mot Campbell och fick sina syskon förde. Campbell flyttade till Vancouver med Darrell, men förväntade sig att hennes liv skulle förbättras, men hävdar att fattigdomen hon bevittnade i Vancouver var mycket värre än något hon hade sett i sitt samhälle i sitt tidiga liv. Darrel övergav Campbell och återvände aldrig. Detta lämnade henne utan pengar och ingen sysselsättning i Vancouver. Detta tvingade Campbell till sexarbete, vilket verkade vara hennes enda alternativ att försörja sig. Under den här tiden var hon tvungen att skicka sin dotter till ett kloster, eftersom hon inte kunde försörja henne på egen hand. De svårigheter som Campbell hade upplevt fick henne att utveckla ett beroende av droger och alkohol. Campbell hävdar att hon kände sig avvisad av staden Vancouver, eftersom hon kände att de var fördomsfulla mot henne på grund av att hon var en Métis-kvinna. Enligt Campbell var överlevnadssexarbete hennes mest genomförbara alternativ vid denna tidpunkt i hennes liv, en svårighet som också tvingades på många andra ursprungskvinnor. Hennes engagemang i sexarbete berodde på isolering, utanförskap och fattigdom på grund av systemisk rasism. I Halfbreed beskrivs våld, rasism och sexhandel som uttryck för pågående kolonialt våld, särskilt i Metis kvinnors liv.

Campbell var frånvarande från sitt samhälle i sjutton år. När han återvände till sitt samhälle i Saskatchewan, hävdar Campbell att det inte var något som hon hade kommit ihåg det. Campbell hävdar att hon såg mycket mer fattigdom och övergrepp i sitt samhälle än hon minns från sina barndomsår där. Campbell återhämtade sig så småningom från sitt drog- och alkoholmissbruk och återförenades med sina barn. Efter att ha börjat delta i Anonyma Alkoholisters möten blev Campbell mycket mer involverad i aktivism. Att vara starkt involverad i politisk aktivism gav Campbell en koppling till sitt samhälle, som hon kände att hon tidigare varit frånkopplad med.

Campbell har kämpat med en mängd olika upplevelser som många andra Métis-kvinnor möter idag, inklusive drog- och alkoholberoende, tillgripande av sexarbete, depression och självmordsförsök. Trots dessa negativa erfarenheter som Campbell har hanterat är de också delade erfarenheter. Många andra medlemmar i hennes samhälle delar liknande erfarenheter.

Halvblod (1973)

Campbells första bok var memoarboken Halfbreed (1973), som handlar om hennes upplevelse som Métis-kvinna i Kanada, och den känsla av identitet som genereras av att vara varken helt ursprungsbefolkning eller anglo. Halfbreed är ett självbiografiskt verk som diskuterar olika stadier av Maria Campbells liv, inklusive hennes tidiga liv på landsbygden i Saskatchewan, följt av hennes liv som sexarbetare i Vancouver. Den diskuterar hennes senare liv och de utmaningar hon mötte i samband med att vara ensamstående mamma, såväl som hennes roll i rörelsen för ursprungsbefolkningens rättigheter som inträffade i Calgary. I Campbell's Halfbreed fokuserar de första kapitlen på de tidiga stadierna av hennes liv, där hennes identitetskänsla skapades från hennes samhälle nära Spring River, Saskatchewan. Campbells samhälle hade en framträdande roll i bildandet av hennes identitet. Baserat på utvecklingen av hennes författarskap blev Campbell alltmer isolerad när hennes samhälle splittrades. Halfbreed diskuterar den långvariga frågan om urbana kamper som många ursprungskvinnor står inför. Verket kritiserar politiska system utifrån att de är både korrupta och fördomsfulla mot kvinnor i samhället. texten belyser frågorna om systemisk rasism och kolonialt våld, såväl som effekterna som sexarbete har på de kvinnor som är involverade i det.

Texten fokuserar på Campbells känsla av kollektiv Métis-identitet, och betonar gemenskapstillhörighet och gemensamma Métis-upplevelser. Campbell är född och uppvuxen i en Métis-gemenskap, men använder termen "halvblod" över Métis på grund av pågående debatter om den exakta definitionen av den senare, och gör en skillnad mellan identiteterna "indisk" och "halvblod". Halvblod anses vara ett framträdande verk inom ursprunglig litteratur i Kanada och har varit föremål för mycket vetenskapligt arbete, vilket har väckt akademiska debatter om pan-ursprungsbefolkning, Métis-identitet, ursprungsbefolkningens status och den samtida ursprungsbefolkningens erfarenhet i Kanada. Den berättar om svårigheterna som Campbell ställdes inför i sitt sökande efter självupptäckt, inklusive fattigdom, drogmissbruk, sexuella övergrepp och sexarbete. Halvblod fortsätter att läras ut i skolor över hela Kanada och inspirerar generationer av inhemska kvinnor och män.

Originalmanuskriptet till Halfbreed var tvåtusen sidor, men diskussion med redaktörer resulterade i att texten reducerades till tvåhundra sidor. Campbell hade ursprungligen inkluderat mer fokus på de mörka stadierna av hennes liv, inklusive hennes tid som sexarbetare som kämpade med missbruk. Redaktörerna begärde att hon skulle fokusera mer på sitt tidiga liv för att minska uppkomsten av negativa aspekter av hennes liv. Vid publiceringar Halfbreed kritik och avslag på grund av att den saknade äkthet och noggrannhet.

I maj 2018 publicerade forskare från Simon Fraser University (BC, Kanada) en artikel som beskriver upptäckten av två saknade sidor från det ursprungliga Halfbreed -manuskriptet. Dessa sidor, upptäckta i McClelland and Stewart arkivet vid McMaster University, avslöjar hur Campbell våldtogs vid 14 års ålder av medlemmar av RCMP, och hur hon hindrades från att inkludera dessa sidor i sin publicerade självbiografi av förlagen McClelland och Stewart.

En ny, helt återställd utgåva av Halfbreed publicerades av McClelland och Stewart i november 2019 med de två saknade sidorna inkluderade. Denna uppdaterade utgåva innehåller en ny introduktion av Métis-forskaren Kim Anderson och ett efterord av Campbell.

Maria Campbells Halfbreed består av anekdoter med humoristiska uttryck. Berättelser som dessa, med en humoristisk effekt är viktiga i uppfostran av Métis-barn, eftersom de ofta används i berättarpraxis. Humorn som används i hennes arbete motverkar Campbells negativa livserfarenheter, och ses som ett uttryck för överlevnad. Den humoristiska effekten i Halfbreed tar bort mörka aspekter som beskriver den kamp som många ursprungsbefolkningar står inför och minskar uppfattningarna om en fortsatt kamp. Campbells text tas ofta emot som en berättelse om ursprungsbefolkningens förtryck som upplevts i Kanada.

Andra verk

Campbell är också författare till tre barnböcker: People of the Buffalo (1975), Little Badger and the Fire Spirit (1977) och Riel's People (1978). Alla tre är tänkta att lära Métis andlighet och arv till Métis barn. Hon har också översatt berättelser i The Road Allowance People to Cree och Michif. Campbell valde att översätta sitt arbete till vad hon beskriver som "Village English", eftersom hon ansåg att detta var mer representativt för hennes erfarenheter och gemenskap, då hon använde standardengelska.

Hennes novell, "Blankets of Shame" ingår i antologin om indianska kvinnors skrivande och konst, #NotYourPrincess (Annick Press, 2017).

Campbell har också varit med i CBC Radios talkshow Our Native Land .

Pjäser

Campbells första professionellt producerade pjäs, Flight , var den första helt aboriginska teateruppsättningen i moderna Kanada. Genom att väva modern dans, berättande och drama tillsammans med traditionell aboriginernas konstpraktik, satte detta tidiga verk en stilistisk ton som hennes senaste produktioner fortsätter att utforska. Den vann Dora Mavor Moore Award på Torontos Theatre Passe Muraille 1986 (där den debuterade) och den bästa kanadensiska produktionen vid Quinzanne International Festival i Quebec City.

Två av hennes pjäser har turnerat flitigt i Kanada och utomlands till Skottland, Danmark och Italien. Från 1985 till 1997 ägde och drev Campbell ett produktionsbolag, Gabriel Productions. Hon har skrivit och/eller regisserat filmer av National Film Board of Canada (NFB) och Canadian Broadcasting Corporation (CBC), inklusive My Partners My People , som sändes på CTV i tre år. Hon är koordinator och medlem av Sage Ensemble , en gemenskapsteatergrupp för aboriginska äldre, och är aktivt associerad med Gordon Tootoosis Nikaniwin Theatre (tidigare Saskatchewan Native Theatre Company) i Saskatoon . [ citat behövs ]

Politisk karriär och utbildning

Utöver sitt arbete inom konsten är Campbell volontär, aktivist och förespråkare för aboriginernas rättigheter och kvinnors rättigheter. Hon var en grundare av det första Women's halfway house och det första Women and Children's Emergency Crisis Center i Edmonton . Hon har arbetat med aboriginska ungdomar i samhällsteater ; upprätta mat- och bostadskooperativ; underlättade kvinnocirklar; förespråkade för anställning och erkännande av infödda människor inom konsten, och mentor för många inhemska konstnärer som arbetar inom alla former av konst. Campbell sitter som äldste i Saskatchewan Aboriginal Justice Commission och är medlem i Grandmothers for Justice Society . Akademiskt har hon fokuserat på att lära ut Métis historia och metoder inom oral traditionsforskning. Hon har arbetat som forskare och träffat äldste för att samla in och registrera muntliga historiska bevis på många aspekter av aboriginernas traditionella kunskap, inklusive medicinska och dietära samt andliga, sociala och allmänna kulturella metoder. Hon har slutfört kursarbetet för en MA i Native Studies vid University of Saskatchewan (även om det inte har tilldelats) och har mottagit hedersgrader från University of Regina, York University och Athabasca University.

Campbell har blivit ledare för många Métis sociala rörelser och har blivit mycket aktiv i det politiska samfundet. På grund av att hon flyttade till staden Vancouver, och de problem hon mötte där, kändes det som att Campbell blev bortkopplad från sitt samhälle i Saskatchewan. Engagemang i aktivism och politik har gjort det möjligt för Campbell att återknyta kontakten med sin barndomsgemenskap.

Utvalda verk

Böcker och pjäser

  • Keetsahnak / Our Missing and Murdered Indigenous Sisters (medredaktör) (2018)
  • Stories of the Road Allowance People (1995)
  • The Book of Jessica (medförfattare) (1989)
  • Achimoona (redaktör) (1985)
  • Little Badger and the Fire Spirit (1977)
  • Riels folk (1976)
  • People of the Buffalo (1975)
  • Halvblod (1973)

Film och video

  • Wapos Bay gör hon Cree-röst för Kohkum i "The Hardest Lesson" 2009, som debuterade 14 juni 2010 på APTN
  • Journey to Healing (manöverförfattare/regissör) (1995)
  • La Beau Sha Sho (manuskript/regissör) (1994)
  • Joseph's Justice (författare/regissör) (1994)
  • A Center for Buffalo Narrows (författare/regissör) (1987)
  • My Partners My People (Medproducent) (1987)
  • Cumberland House (författare/regissör) (1986)
  • Road to Batoche (manöverförfattare/regissör) (1985)
  • Dela och utbildning (författare/regissör) (1985)
  • Röd klänning (författare) (1977)
  • Edmontons oönskade kvinnor (författare/regissör) (1968)

Radio

  • Kiskamimsoo (författare/intervjuare) (1973–1974)
  • Tea with Maria (författare/intervjuare) (1973–1975)
  • Batoche 85 (författare/intervjuare) (1985)

Skriver om Campbell

  •   Armstrong, Jolene, Ed. Maria Campbell: Essäer om hennes verk . Toronto: Guernica, 2012. ISBN 978-1-55071-648-1
  •   Barkwell, Lawrence J. "Maria Campbell" i Women of the Métis Nation . Winnipeg: Louis Riel Institute, 2010. ISBN 978-0-9809912-5-3

Högsta betyg

Utmärkelser

  • Lieutenant Governor's Lifetime Achievement Award, Saskatchewan Arts Awards (2021)
  • Pierre Elliott Trudeau Foundation Fellowship (2012)
  • Officer of the Order of Canada (2008)
  • Distinguished Canadian Award (2006)
  • Saskatchewan Order of Merit (2006)
  • Canada Council for the Arts Molson-priset (2004)
  • Saskatchewan Theatre Hall of Fame (2000)
  • Chief Crowfoot Award , Institutionen för infödda studier, University of Calgary (1996)
  • National Aboriginal Achievement Award (1995)
  • Golden Wheel Award , Rotary Club, Saskatchewan (1994)
  • Saskatchewan Achievement Award , Government of Saskatchewan (1994)
  • Gabriel Dumont Medal of Merit , Gabriel Dumont Institute (1992)
  • Chalmers pris för bästa nya pjäs (1986)
  • Dora Mavor Award (1986)
  • Order of the Sash , Métis Nation of Saskatchewan (1985)
  • National Hero , Native Council of Canada (1979)
  • Vanier Award , Vanier Institute (1979)
  • Honorary Chief , Black Lake First Nations (1978).

Hedersdoktorsgrader

Akademisk karriär

  • Biträdande professor vid University of Saskatchewan (nuvarande; korsutnämnd vid avdelningarna för engelska, drama och inhemska studier, och som specialstipendiat under dekanus för konst och vetenskap)
  • Stanley Knowles Distinguished Visiting Professorship, Brandon University (2000–01)
  • Sessionsinstruktör, Saskatchewan Federated Indian College (sedan 1998)
  • Aboriginal Scholar, University of Saskatchewan (1995)
  • Föreläsare, University of Saskatchewan (1991–1997)

Writer-In-Residence

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maria_Campbell&oldid=1119456438 "