Landesrabbiner

Landesrabbiner ( tyska: [ˈlandəs.ʁaˌbiːnɐ] ; hebreiska : רב מדינה , romaniserad : Rav Medinah ) är andliga överhuvuden för de judiska gemenskaperna i ett land, en provins eller ett distrikt, särskilt i Tyskland och Österrike . Kontoret är ett resultat av judarnas rättsliga tillstånd under medeltiden då de judiska samfunden bildade en enhet för beskattningsändamål. Eftersom samhället var tvungen att betala vissa skatter till regeringen, var den senare tvungen att utse någon som skulle vara ansvarig inför den för deras snabba indrivning, och som följaktligen måste investeras med en viss myndighet. Landesrabbinerens kontor hade ingen kyrklig mening förrän på 1700-talet, då de olika regeringarna började betrakta det som sin plikt att ta hand om judarnas andliga välfärd. Sådan kyrklig auktoritet, på grund av gemenskapernas strikt kongregationella konstitution, slog aldrig rot bland judarna (se dock om överrabbinatet i Mähren efter Marcus Benedictus , Moses Sofers död , Responsa , Oraḥ Ḥayyim , 13).

Tidigast data

Överföringen av judarna från status som kejserlig till status som territoriella undersåtar, tillhandahållen av Fredrik II av Österrikes stadga (1244) och erkänd av kejsar Karl IV i sin gyllene tjur (1356), såväl som deras mycket frekventa utvisning från de stora städerna på 1400- och 1500-talen, skingrade judarna i små samhällen. Dessa var utan skydd mot småtyranners godtyckliga agerande; och de orsakade härskarna avsevärda besvär på grund av ständiga rättstvister angående intrång i rättigheterna för judar som lever under deras skydd. Därför organiserade sig judarna i ett givet territorium i en förening som valde en advokat (" Shtadlan ") för att skydda deras intressen. En sådan tjänsteman erkändes av regeringen som juridisk företrädare för judarna, vars plikt det var att se till att de skatter som påfördes judarna som en kropp omedelbart betalades, att lagarna mot ocker åtlyds, och som i sin tur fick jurisdiktion i civila mål. Denna jurisdiktion, som han utövade antingen personligen om han var lärd eller genom sin ställföreträdare om inte en, gav Landesrabbiner en auktoritet inom samhället. Såsom judarna från 1500-talet levde nästan uteslutande i små samhällen och kunde inte upprätthålla en rabbin eller en rabbinsk domstol (som bestod av tre medlemmar i varje bosättning), flera samhällen i ett distrikt kombinerade för att göra det. Till detta förhållande kan tillskrivas den verkliga skapandet av kontor av Landesrabbiner , den förra försöken att utse en överrabbin över alla judar i ett land – t.ex. i Tyskland av kejsar Rupert 1407, och i Spanien, Frankrike och Portugal , dels på 1300-talet, dels på 1400-talet – med varit mestadels misslyckade och i alla händelser endast skattemässiga åtgärder avsedda för skatteuppbördsändamål (se Heinrich Grätz , " Gesch. " viii. 8, 102, et passim ; Scherer , "Rechtsverhältnisse der Juden" , s. 258; Bishop av judarna; Hochmeister ). Den första Landesrabbiner som det finns autentiska uppgifter om är Judah Löw ben Bezaleel , om vilken hans samtida David Gans säger att han i 20 år (1553–73) var det andliga överhuvudet ("ab bet din") för alla de judiska församlingarna i provinsen Mähren ( "Ẓemaḥ Dawid" , år 5352).

Från 1600-talet

Vid Löw ben Bezaleels tid var Mährens församlingar uppenbarligen mycket små. De bestod av flyktingar som genom Capistranos inflytande hade fördrivits från de stora städerna som Brünn och Olmütz (1454) och hade bosatt sig där vilken välvillig herre som helst skulle ta emot dem under hans beskydd. Eftersom de bildade samhällen för små för att engagera en välkvalificerad rabbin, valde de att agera som domare med sitt säte i en av de största församlingarna i provinsen. Liknande förhållanden rådde på andra håll. Judarna som bor i furstendömet Bamberg erhöll 1619 tillstånd att välja en "Paumeister oder obristen Rabbi", och de kan ha haft en sådan tjänsteman tidigare ( Eckstein , "Gesch. der Juden im Ehemaligen Fürstbistum Bamberg" , s. 62, 157, Bamberg, 1898). Kommunerna i Furstendömet Oettingen , också bildade av flyktingar från större städer som Nördlingen , hade en Landesrabbiner från tidig tid (Müller, "Aus Fünf Jahrhunderten" , s. 171, Augsburg , 1900). Judarna som lever under kurfurstens beskydd och ärkebiskopen av Mayence hade 1718 Issachar Berush Eskeles som sin Landesrabbiner ( Bamberger , "Historische Berichte über die Juden . . . Aschaffenburg " , s. 18, Strasbourg , 1900). Titeln tilldelades ibland som ett tecken på utmärkelse; sålunda mottog Samson Wertheimer 1717 av kejsar Karl VI. titeln Landesrabbiner av Ungern ("pro archi sive superiori Judæorum Rabbino"). Hans svärson, den ovannämnde Eskeles, som (även om han var bosatt i Wien, med anknytning till sin svärfars bankverksamhet där) hade efterträtt sin far, Gabriel Eskeles, till Landesrabbiner av Mähren, utnämndes ( 1725) vid Wertheimers död hans efterträdare som Landesrabbiner av Ungern ( Kaufmann , "Samson Wertheimer" , s. 104, Wien , 1888; Wurzbach , "Biographisches Lexikon" , sv "Eskeles").

Som andliga chefer

Under loppet av 1700-talet försökte olika regeringar påverka de judiska samfundens interna tillstånd och lagstiftade av denna anledning med hänsyn till deras kongregationsförfattningar. Typisk i detta avseende är Maria Theresa , som i sin "General-Polizei-Prozess und Kommercialordnung für die Judenschaft" av Mähren (29 december 1753) i detalj föreskriver Landesrabbinerens uppgifter ; t.ex. att han ska tilldela den traktat som alla andra rabbiner ska anta för undervisning; skänka titeln "Doppelter Reb" (" Morenu ") ; se till att alla skatter betalas omedelbart; och ordna det komplicerade valet av en ny tjänsteman. Andra provinser skulle ha en Landesrabbiner . Visserligen utsåg kejsarinnan en för Galicien , men han hade ingen efterträdare. I Tyskland var det främst i de små staterna, där regeringarna styrde alla angelägenheter, som institutionen upprättades. Hesse-Cassel hade ett "Landesrabbinat" , som var en styrelse konstituerad på samma grund som det protestantiska konsistoriet , men med en Landesrabbiner som ordförande. Dess inrättande dekreterades 1823. Hannover gjorde liknande bestämmelser i lagen från 1844 om judiska angelägenheter. Fram till 1938 har det haft 4 Landrabbiner , i Hannover (Landsrabbinatet av Hannover [ de ] , uppt. 1687), Hildesheim (uppt. 1842), Stade (Landsrabbinatet av Stade [ nds ] , uppt. 1842; sedan 1860 tjänat per pro av landrabbinerna i Hannover och Emden växelvis) och Emden (uppt. 1827). Särskilt typiska förhållanden fanns i Storhertigdömet Mecklenburg-Schwerin , där regeringen etablerade institutionen Landesrabbiner den 14 maj 1839, vilket fortsatte det 1764-etablerade överrabbinatet för hertigdömet Mecklenburg-Schwerin . Här skulle rabbinerna ( Samuel Holdheim och David Einhorn ) först införa radikala reformer, men efter revolutionen 1848, när regeringens politik blev reaktionär, var den 1853 nyvalde rabbinen Baruch Isaak Lipschütz [ de ] tänkt att stärka den "historiska judendomen". I Saxe-Weimar regeringen använde Landesrabbiner för att upprätthålla lagen av den 20 juni 1823, som beordrade att gudstjänster skulle hållas på tyska (se Hess, Mendel). I Saxe-Meiningen organiserades Landesrabbinatet genom lagen av den 5 januari 1811. Här liksom på andra ställen i de tyska småstaterna var syftet med institutionen att höja judarnas moraliska och intellektuella status.

På 1800-talet

På 1800-talet hade bara några av de små staterna i Tyskland fortfarande en Landesrabbiner , nämligen Mecklenburg-Schwerin , Mecklenburg-Strelitz , Oldenburg , Birkenfeld , Saxe-Meiningen , Anhalt , Brunswick och Schwarzburg-Sondershausen . Preussen , som alltid proklamerade principen om icke-inblandning i interna judiska angelägenheter, behöll ämbetet i några av de provinser som annekterades 1866, som det 4 landrabbinatet i provinsen Hannover och i provinsen Hesse-Nassau ( Cassel ). Landesrabbinerkontoret för provinsen Brandenburg , som fanns i Berlin och i Frankfort-on-the-Oder , överlevde, liksom i andra länder, fram till slutet av 1700-talet i kraft av rabbinens kapacitet som civildomare. Den sista som innehade titeln var Hirschel Lewin , medan hans efterträdare, Simon Mayer Weyl (d. 1828), hade titeln "Vice[-]ober[-]landesrabbiner" . Som en exceptionell tjänst gav regeringen 1849 Gedaliah Tiktin av Breslau titeln Landesrabbiner , vilket tolkades som en manifestation av regeringen till förmån för ortodoxin och som ett ogillande av reformrörelsen (L. Geiger, " Abraham Geiger 's Leben in Briefen" , s. 113 och följande, Berlin, 1878).

I Österrike innehade Samson Hirsch ämbetet för provinsen Mähren från 1847 till 1851. Han valdes enligt den komplicerade metod som föreskrivs i lagen utfärdad av Maria Theresia. Vid tidpunkten för hans avgång var de judiska samfundens rättsliga ställning i ett tillstånd av kaos på grund av händelserna 1848, som hade förödmjukat de principer som lagstiftningen vilade på. Regeringen utsåg sedan till ersättare Abraham Placzek av Boskowitz , som under sina sista år hade sin son Baruch Placzek av Brünn utsedd till hans assistent. Ett försök gjort av baron Moritz Königswarter, som var medlem av överhuset, att i lagen från 1890 som reglerade de österrikiska judiska församlingarnas rättsliga status införa en klausul som återupprättade ämbetet för Landesrabbiner av Mähren besegrades i underhuset i Mähren. Reichsrath ( Löw , "Das Mährische Landesrabbinat" , i "Gesammelte Schriften" , ii. 215–218, Szegedin , 1890 ; D'Elvert, "Zur Gesch. der Juden in Mähren und Oesterreich. Schlesien " , s. 209–211, Brünn, 1895; Willibald Müller, "Beiträge zur Geschichte der Mährischen Judenschaft" , s. 157–165, Olmütz, 1903). Baruch Placzek tilltalas dock officiellt av de statliga myndigheterna som "Landesrabbiner" ; han utnämnde nyligen Solomon Funk, rabbin i Boskowitz, till sin ersättare, en utnämning som regeringen bekräftade ( "Oesterr. Wochenschrift" , 1904, s. 190). Kontoret fanns även i Siebenbürgen tidigt på 1800-talet.

En liknande institution är överrabbinen för brittiska imperiets United Hebrew Congregations, som dock uteslutande vilar på frivilligt erkännande från församlingarnas sida och inte sträcker sig över hela grupper av församlingar som portugiserna, reformen, och de polska organisationerna. Kontoret för Grand Rabbin du Consistoire Central i Frankrike är också av liknande karaktär, men skiljer sig genom att överrabbinen agerar endast i sin egenskap av medlem av konsistoriet och inte som hierarkisk chef.

  • Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "Landesrabbiner, Landrabbiner eller Oberlandesrabbiner (Rab Medinah)". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. , av Gotthard Deutsch ( [1] )
  • Abraham Löb, Die Rechtsverhältnisse der Juden im ehemaligen Königreiche und der jetzigen Provinz Hannover , Frankfurt vid Main: Kauffmann, 1908; samtidigt: Göttingen, Univ., PhD, 1908.
  • Samuel Freund (1868-1939), Ein Vierteljahrtausend Hannoversches Landrabbinat: 1687 - 1937 ; zur 250jährigen Wiederkehr seiner Begründung , Hannover: Synagogen-Gemeinde Hannover, 1937.

Anteckningar

  1. ^ Willibald Müller (red.), Urkundliche Beiträge zur Geschichte der mährischen Judenschaft im 17. und 18. Jahrhundert , Olmütz och Leipzig: Kullil och Harassowitz, 1903, s. 86–99.
  2. ^ Salomon Buber , Ansche Schem: Biographien und Leichensteininschriften von Rabbinen, Lehrhausvorstehern, Religionsweisern, Rabbinatsassesoren und Gemeindevorstehern, die während eines Zeitraumes von vierhundert Jahren (1500 - 1890) in Lemberg lehrten 1890 et seq.
  3. ^   Jörg Schneider, Die jüdische Gemeinde in Hildesheim : 1871 - 1942 , Hildesheim: Stadtarchiv, 2003, (=Schriftenreihe des Stadtarchivs und der Stadtbibliothek Hildesheim / Stadtarchiv und Stadtbibliothek Hildesheim. - Hildesheim: vol9.38- simultant, 1938- Hildesheim; Göttingen, Univ., PhD., 1999, sid. 4 i kap. 'IV. Schlußbetrachtung'. ISBN 3-931987-11-6 .
  4. ^ Abraham Löb, Die Rechtsverhältnisse der Juden im ehemaligen Königreiche und der jetzigen Provinz Hannover , Frankfurt upon Main: Kauffmann, 1908, s. 57seq.
  5. ^ Ludwig Donath, Geschichte der Juden in Mecklenburg von den ältesten Zeiten (1266) bis auf die Gegenwart (1874) , Leipsic : Leiner, 1874, s. 221 ff.
  6. ^ Armin Human, Geschichte der Juden im Herzogthum S.[achsen]-Meiningen-Hildburghausen , (=Schriften des Vereins für Sachsen-Meiningische Geschichte und Landeskunde; vol. 30), Hildburghausen : Kesselring, 1898, s. 69 ff.

Se även