Kvinnor i Israels försvarsstyrka

Kvinnliga israeliska infanteriinstruktörer förbereder sig för en stridsövning, 2010
Utexaminerade från det israeliska flygvapnets flygkurs, 2011

Kvinnor i Israels försvarsstyrkor har haft en betydande närvaro på landets politiska scen sedan dess självständighet 1948. Israel är ett av få länder i världen som har ett obligatoriskt militärtjänstkrav för kvinnor, även om kvinnlig värnplikt är begränsad till de som är etniska judar .

Enligt israelisk militärstatistik hade 535 kvinnliga soldater dödats när de tjänstgjorde mellan åren 1962 och 2016. Israels reglerade kvinnliga integration i de väpnade styrkorna föregick dess formella etablering 1948, då kvinnor från Yishuv tjänstgjorde inom olika judiska paramilitära grupper . styrkor under Palestinakriget 1947–1949 . En rättslig ändring från 1999–2000 av 1951 års lag om kvinnors lika rättigheter i Israel utjämnar fullständigt – om än separat – män och kvinnor i militären.

Fram till 2001 tjänstgjorde kvinnliga värnpliktiga i Women's Corps , allmänt känd under sin hebreiska förkortning: CHEN . Efter en fem veckor lång period i grundläggande utbildning kunde de tjäna som kontorister, chaufförer, välfärdsarbetare, sjuksköterskor , radiooperatörer , flygledare , ammunitionspersonal och kursinstruktörer. Från och med 2011 var 88 procent av alla roller i Israel Defense Forces (IDF) öppna för kvinnliga kandidater, medan kvinnor faktiskt kunde hittas som ockuperade 69 procent av alla tillgängliga positioner.

Under 2014 uppgav IDF att färre än 4 procent av kvinnorna är i stridspositioner som lätt infanteri och helikopter eller stridspiloter, och att de istället är koncentrerade till "stridsstödjande" positioner.

Historia

Före självständighet

Före det formella upprättandet av Israel 1948 tjänade kvinnor i stridsroller inom de judiska paramilitära grupperna i Brittiska Palestina som senare skulle bli den centrala beståndsdelen av Israels försvarsstyrkor (IDF); andelen kvinnor som var värvade i stridsorganisationer var 20 procent. Under åren fram till upprättandet av IDF fanns militärtjänst för kvinnor i linje med de paramilitära styrkorna Hashomer och Haganah . Haganah angav i sin lag att dess linjer var öppna för "varje judisk man eller kvinna, som är beredd och utbildad att uppfylla skyldigheten att uppfylla det nationella försvaret." De flesta kvinnliga rekryter tjänstgjorde som läkare, kommunikationsspecialister och vapenmän. Under andra världskriget anmälde sig cirka 4 000 kvinnor frivilligt till tjänst i de brittiska assisterande styrkorna.

Under 1940-talet i Tel Aviv etablerades en bataljon där kvinnor fyllde positioner inom säkerhet, vapentransporter och bemannade luftvärnsposter. Under vintern 1948 anslöt sig kvinnor till Palmachs stridsled och reste från Tel Aviv till Jerusalem med sina vapen gömda i kläderna. Palmach-armen (varav trettio procent var kvinnor) utbildade nio kvinnliga plutonchefer och många andra kvinnliga truppchefer.

Självständighetskrig (1948)

Kvinnlig Haganah -officer ger en demonstration av Sten-pistolhantering under det arabisk-israeliska kriget 1948

Den 26 maj 1948 upprättade David Ben-Gurion officiellt IDF som Israels militärstyrka. Den 18 augusti 1948 den obligatoriska värnplikten för alla barnlösa israeliska kvinnor som föddes mellan 1920–1930, oavsett om de var ensamstående eller gifta.

Kvinnor tjänstgjorde i många positioner, inklusive som sjuksköterskor, signaloperatörer, chaufförer, kontorister och kockar. Kvinnokåren , under vilken alla kvinnliga israeliska soldater tjänstgjorde, ansvarade för att ta hand om deras behov, utbildning och integration i olika IDF-enheter . Kvinnokåren skickade också unga, kvalificerade kvinnliga soldater för att vara lärare i Israels dåvarande utvecklingsområden och invandrarkvarter.

Efter självständighet

Kvinnlig israelisk militärofficer utexaminerades, 1950
Kvinnlig Uzi -beväpnad israelisk milisvakt i Negev under perioden med repressalier , 1956
Kvinnliga israeliska soldater under träning, 1953–1954

Bortsett från det arabisk-israeliska kriget 1948 , då extrem brist på arbetskraft förde många kvinnliga israeliska soldater in i landstrider, förbjöds kvinnor historiskt av den israeliska regeringen att gå i strid, och tjänade istället i en mängd olika tekniska och administrativa stödroller. Strax efter upprättandet av IDF trädde ett dekret för avlägsnande av kvinnor från frontlinjepositioner i kraft, och alla kvinnliga soldater drogs därför tillbaka till säkrare områden. Den citerade motiveringen för detta beslut kretsade kring oro över den höga risken för att kvinnliga israeliska soldater blir tillfångatagna och därefter våldtagna eller sexuella övergrepp av fientliga arabiska styrkor . Samtidigt som konsensus var att det var rättvist och rättvist att kräva lika uppoffringar och tjänst från kvinnor, hävdades det att risken för att israeliska krigsfångar utsätts för sexuella övergrepp var oändligt mycket större för kvinnliga soldater än för manliga soldater, och därför oacceptabel. En majoritet av kvinnorna som tjänstgjorde i IDF tillträdde sedan positioner som sekreterare medan resten tjänstgjorde främst som instruktörer, sjuksköterskor, kontorister och telefonister. Några få kvinnor flög transportuppdrag på 1950-talet; några kvinnor antogs till flygutbildning på 1970-talet, men slutförde inte programmet innan det stängdes för kvinnor.

Armén är den högsta symbolen för plikt och så länge kvinnor inte är jämställda med män när de utför denna plikt har de ännu inte uppnått verklig jämställdhet. Om Israels döttrar är frånvarande från armén, kommer Yishuvs karaktär att förvrängas.

David Ben-Gurion , Israels förste premiärminister

Yael Rom , den första kvinnliga piloten som utbildades av det israeliska flygvapnet , fick sina vingar 1951.

Hava Inbar, en advokat, utsågs till domare vid den israeliska militärdomstolen i Haifa i september 1969 och blev därmed den första kvinnliga militärdomaren i världen. Hon sa i en intervju: "Jag vet inte om jag vill vara militärdomare hela mitt liv, men jag är glad att jag blev utnämnd; det bevisar att IDF lämnar nästan alla dörrar öppna för sina kvinnliga soldater."

Kvinnliga israeliska soldater under en parad i Jerusalem efter sexdagarskriget 1968

På grund av ett snabbt växande behov av markstyrkor under det arabisk-israeliska kriget 1973 behövdes kvinnor i fältroller. Enligt Rina Bar-Tal, dåvarande ordförande för Israel Women's Network , började roller för kvinnor utöver tekniskt och sekreterarstöd att öppnas först i slutet av 1970-talet och början av 1980-talet på grund av brist på arbetskraft. Sedan dess har ett fåtal kvinnor tjänat högre rang än överste. 1986 Amira Dotan , dåvarande chef för kvinnokåren, den första kvinnliga brigadgeneralen. I juli 2018 beordrade den kvinnliga IDF-kaptenen Or Naʽaman ett Patriot-missilbatteri att skjuta ner en syrisk drönare och ett stridsflygplan över Golanhöjderna , vilket gav henne ett militärt certifikat om uppskattning.

Jämställdhet mellan könen

Första kvinnliga israeliska ammunitionsofficer av Beta Israel- ursprung, 2001

Den civila piloten och flygingenjören Alice Miller begärde framgångsrikt den israeliska högsta domstolen för att besluta om att hon skulle ta pilotutbildningsexamina med det israeliska flygvapnet ( IAF) efter att hon avvisats på grund av kön. Under denna tid motsatte sig den tidigare presidenten och IAF-chefen Ezer Weizman öppet hennes kampanj. Även om Miller inte klarade provet var domen en vattendelare och öppnade dörrar för israeliska kvinnor i nya militära roller. Kvinnliga lagstiftare utnyttjade momentumet för att utarbeta ett lagförslag som gjorde det möjligt för kvinnor att ställa upp som frivilliga för vilken position de kunde kvalificera sig för.

År 2000, en ändring av Israels lag om lika rättigheter för kvinnor med avseende på militärtjänst säger att "Kvinnors rätt att tjäna i vilken roll som helst i IDF är lika med mäns rätt." Ändringen, som utarbetats av kvinnliga lagstiftare, ger lika möjligheter till kvinnor som befinns vara fysiskt och personligt lämpade för ett arbete; frågan om exakt vem och vad som var "lämplig" överlämnades till militära ledares bedömning från fall till fall. Efter ändringen började en blygsam mängd kvinnor att värva sig i stridsstöd och lätta stridsroller i några områden, inklusive artillerikåren, infanterienheter och olika pansardivisioner. År 2000 Caracal en fullfjädrad blandad infanteribataljon. Många kvinnor gick också med i gränspolisen .

Den första kvinnliga israeliska stridspiloten , Roni Zuckerman , fick sina vingar 2001. År 2006 tog de första kvinnliga piloterna och navigatörerna examen från IAF:s utbildningskurs och flera hundra kvinnor gick in i stridsenheter, främst i stödroller som underrättelseinsamlare, instruktörer, socialarbetare, läkare och ingenjörer. Libanonkriget 2006 markerade första gången sedan 1948 som kvinnliga soldater var aktiva i fältoperationer tillsammans med manliga soldater. Luftburen helikopteringenjör Keren Tendler var den första kvinnliga israeliska stridssoldaten som dödades i en aktiv krigszon efter att ändringen antogs. I november 2007 utsåg IAF sin första kvinnliga ställföreträdande skvadronchef.

Den 23 juni 2011 blev Orna Barbivai den första kvinnliga alufen i den israeliska militären efter hennes befordran till rollen som befälhavare för Manpower Directorate ; hon var den andra kvinnan som tjänstgjorde i generalstaben . 2012 blev Merav Buchris den första kvinnliga ammunitionsofficeren i IAF. År 2013, i en första, kallades en kvinnlig IDF-soldat upp till Toran under en tjänst på en militärbas. Samma år tillkännagav den israeliska militären att den för första gången i Israels historia skulle tillåta en transkön att tjänstgöra i armén som kvinnlig soldat.

Under 2014 fanns det flera nystarter för kvinnor i den israeliska militären: Oshrat Bacher utsågs till Israels första kvinnliga stridsbataljonschef; den första kvinnliga stridsläkaren utsågs till elitenheten i Duvdevan ; och kvinnliga kashrutföreståndare fick arbeta i kök på militärbaser.

Servicekrav

Det obligatoriska värnpliktskravet för judisk-israeliska kvinnor är 24 månader, förutom specificerade roller som istället kräver en tjänstgöringslängd på 30 månader. Kvinnor kan befrias från militärtjänst på grund av religiöst samvete, äktenskap, graviditet eller moderskap. En kvinna kan få dispens på religiösa grunder under följande villkor:

  1. Hon har förklarat att hon av samvetsskäl eller ett religiöst sätt att leva är förhindrad att göra militärtjänst och har bevisat detta till dispenskommitténs tillfredsställelse.
  2. Kashruts lagar hemma och utanför.
  3. Hon reser inte på sabbaten .

Kvinnor som anländer till Israel vid 17 års ålder och äldre är i allmänhet befriade från militärtjänst, men kan tjänstgöra på frivillig basis. Dessutom kallas kvinnor i allmänhet inte till reservtjänst om de är gifta eller om de är över 24 år.

Kamproller

Den israeliska läkaren Anastasia Bagdalov tilldelades ett militärt beröm för sin roll under Sinai-attackerna 2011, där hon behandlade flera skadade passagerare. (2012)

Klausul 16A i den israeliska försvarstjänstlagen kräver att alla värnpliktiga kvinnliga stridssoldater tjänstgör i aktiv tjänst i 2 år och 4 månader och i reserv till 38 års ålder. Varje år värvas 1 500 kvinnliga soldater till Israels försvarsstyrkor (IDF). ). Kvinnor anställdes i fulla stridsroller under Palestinakriget 1947–1949 ; Incidenter som involverade arabiska truppers övergrepp på dödade kvinnliga soldaters lik ledde till det israeliska kabinettets beslut att dra tillbaka kvinnor från frontlinjen fram till 2000, då Caracal Bataljonen restes.

2014 utsåg IDF Oshrat Bacher till den första kvinnliga befälhavaren för en stridsbataljon.

Det mest anmärkningsvärda stridsalternativet för kvinnor är den lätta infanteriet Caracal Battalion, där kvinnor utgör 70 procent av truppens styrka. Det finns två andra blandade infanteribataljoner: Lions of Jordan Battalion och Bardelas Bataljon. Oketz , hundenhet stridssoldater en från IDF , utarbetar också kvinnor som . Kvinnor får också gå med i Combat Intelligence Collection Corps och att tjänstgöra som sök- och räddningspersonal i IDF:s hemfrontskommando . Kvinnor får tjänstgöra som stridsvagnsbesättningar i Border Defense Array, som består av enheter som bevakar Israels gränser mot Egypten och Jordanien .

Trots att de officiellt klassificeras som stridssoldater är kvinnor i stridsroller inte explicit utplacerade i stridssituationer. De förväntas svara i händelse av att en stridssituation uppstår, men de sätts inte ut till områden där det finns en hög risk för strid. De tre blandade infanteribataljonerna och stridsvagnar med kvinnlig besättning är utplacerade för gränspatrulleringsuppgifter och säkerhetsuppgifter i Jordandalen, och kvinnliga soldater är förhindrade att ansluta sig till frontlinjens stridsbrigader som sätts in i händelse av krig.

Gender Affair Advisor

År 2000 avvecklades Kvinnokåren för att kvinnliga soldater skulle kunna falla under enskilda enheters auktoritet baserat på deras jobb och inte på deras kön; de skulle på samma sätt bära sina förbands insignier i stället för kvinnokårens insignier. Tjänsten som jämställdhetsrådgivare till stabschefen skapades 2001. Kvinnliga officerare som innehar tjänsten ansvarar för att säkerställa fler möjligheter och en lämplig miljö för kvinnliga soldater samt uttag för att höja deras kompetens. Rådgivarens uppdrag beskrivs av den israeliska militären som "att stärka kvinnor, IDF och det israeliska samhället genom att främja förhållanden som möjliggör en optimal användning av kapaciteten hos kvinnor som tjänstgör i IDF; främja lika möjligheter för kvinnor under deras militärtjänstgöring; och assimilera kvinnor i militära ledarpositioner."

Tjänsteundantag

År 2020 värvades 55 % av de berättigade kvinnorna till IDF. Av dem som beviljats ​​dispens var 35-36 % undantagna av religiösa skäl. En lag som antogs 1978 gjorde undantag för kvinnor på religiösa grunder automatiska efter undertecknandet av en enkel deklaration som intygar iakttagandet av ortodoxa religiösa sedvänjor . Denna lagstiftning väckte avsevärd kontrovers, och IDF-tjänstemän fruktade att undantaget kunde missbrukas av alla icke-religiösa kvinnor som inte ville tjäna och därmed ytterligare förvärra den israeliska militärens redan ansträngda personalresurser. Kvinnor som var undantagna på grund av religiösa skäl var juridiskt skyldiga att fullgöra en period av alternativ tjänst och göra socialt eller pedagogiskt arbete som de tilldelats. I praktiken utförde kvinnor dock sådan tjänst endast på frivillig basis.

Segev-kommitténs rapport (2007)

År 2007 tillsatte Elazar Stern , dåvarande chefen för Manpower Directorate , en kommitté för att definiera kvinnors tjänst i Israel Defense Forces (IDF) under nästa decennium, med målet att öka lika möjligheter för kvinnliga tjänstemedlemmar. Kommittén, som leds av Yehuda Segev, lämnade sin rapport till Stern i september 2007.

I september 2008 presenterades den 100 sidor långa rapporten för Gabi Ashkenazi , dåvarande stabschefen , som uttryckte sitt stöd för kommitténs vision:

IDF, som en ledande organisation i det israeliska samhället, utser tjänsten för män och kvinnor till en tillfredsställande och respektfull tjänst baserad på lika möjligheter i []IDF:s och staten Israels tjänst.

Utskottet krävde att den modell som har funnits sedan 1950-talet ska upphävas, enligt vilken en soldats tjänstgöringstid och tjänstgöringsmöjligheter till stor del bestäms av deras kön. Om denna modell, konstaterade rapporten: "Detta är en ålderdomlig modell som orsakar underutnyttjande av resurserna ... i hälften av det israeliska samhället, och stänger många möjligheter, både under tjänstgöring och för att integreras i samhället efter tjänst."

2007 var 12 procent av alla IDF-jobb helt stängda för kvinnor. Rapporten tillskrev delvis denna stängning till den kortare tjänstgöringen för värnpliktiga kvinnor som enligt uppgift fungerade som ett hinder för att värva kvinnor till de viktigaste, efterfrågade jobben. Utskottet hävdade att militära jobbannonser "till stor del" bestäms av kön snarare än en enskild soldats talanger och förmågor, och att tjänstgöringens längd "enbart borde bero på jobbet, snarare än på ens kön".

Rapporten rekommenderade att göra det svårare för kvinnor att få befrielse från obligatorisk militärtjänst och att stävja det vanliga fenomenet med kvinnor som felaktigt gör anspråk på undantag på religiösa grunder. Det sade också att kriterierna för undantag från tjänst bör vara desamma för både män och kvinnor. Panelen rekommenderade obligatoriska kvoter för att främja kvinnor, med målet att ge kvinnor en "betydande närvaro" i "de högre beslutsfattande led" av militären. Dessutom efterlyste man att man skapade ett effektivt och välfinansierat system för att säkerställa ordentliga arbetsmiljöer för både manliga och kvinnliga soldater, och att man utarbetade en "genuskod" som skulle fastställa tydliga regler för interaktion mellan de två könen: "Det bör finnas inga jobb eller enheter som är kategoriskt stängda för varken kvinnor eller män ... Tjänstgöring i alla enheter, utstationeringar och uppdrag skulle vara gemensamma, med förbehåll för reglerna för lämplig integration."

beslut skulle kräva godkännande av stabschefen, försvarsministern och Knessets utrikes- och försvarskommitté . Den sade att den initiala screening- och tilldelningsprocessen bör förenas så att män och kvinnor är en del av samma system och får sina uppdrag baserat på samma kriterier, inklusive för acceptans i stridsenheter; panelen föreslog att denna förändring skulle genomföras gradvis — under loppet av ett decennium.

frågor

Religiösa invändningar

År 1950 utfärdade Yitzhak HaLevi Herzog och Ben-Zion Meir Hai Uziel, båda chefrabbiner , ett beslut som förbjöd kvinnor att ansluta sig till Israels försvarsstyrkor ( IDF). På 1980-talet motsatte sig Meir Kahane , en högerextrema rabbin , brinnande kvinnor som tjänstgjorde i IDF och förespråkade istället alternativ nationell tjänst . Från och med 2014 var David Lau och Yitzhak Yosef från Israels överrabbinat motståndare till att religiösa kvinnor tjänstgjorde i militären, liksom Shmuel Eliyahu .

Yair Lapid har dock motsatt sig denna ståndpunkt och följaktligen kampanjat för att Lau och Yosef ska avlägsnas från överrabbinatet. I frågan uttalade Naftali Bennett: "Jag anser att alla flickor bör göra antingen IDF-tjänst eller nationell tjänst. Med det är attacken mot rabbinerna för deras traditionella ställning en oacceptabel attack mot den respekt de har. " Den ortodoxa rabbinen Shai Piron uttryckte också sitt stöd för överrabbinernas föreläggande mot observanta kvinnor att värva sig till IDF. 2003 uttalade Piron: ”Jag känner inte till några rabbiner som skulle tillåta [uppmärksamma kvinnor] att tjäna i armén. De halakiska myndigheterna såg verkligheten ur ett gemensamt utbildnings- och andligt perspektiv, denna uppfattning ledde dem till sin halakiska slutsats... Problemet med IDF-tjänst är den allmänna atmosfären som inte tillåter ett liv utan [religiösa] fallgropar.”

Som svar sa politikern Elazar Stern : "För en vecka sedan tillkännagav överrabbinerna att en kvinna som tjänstgör i IDF resulterar i en aveira som liknar Chillul Shabbos . Detta är liktydigt med att utfärda en uppmaning till kvinnor, åtminstone de som ser sig själva som religiösa. , att inte tjäna i IDF... Jag tjänstgjorde i IDF i några år och jag påstår att militären inte kan fungera utan kvinnor om vi inte förlänger mäns tjänst till 4,5 år. Priset som vi kommer att betala genom uppmaning från Överrabbinernas råd att kvinnor inte tar värvning är inte våra döttrars, utan döttrarna till just dessa rabbiner som inte tjänar." Rabbin Shlomo Riskin från Efrat har stött kvinnors värvning i IDF. 2014 Beit Hillel -föreningen för nationalreligiösa rabbiner en dom i judisk lag som säger att kvinnor får tjänstgöra i IDF; dock hävdade rabbinen Shlomo Aviner att Beit Hillel inte hade befogenhet att fatta ett sådant beslut. Enligt den israeliska försvarstjänstlagen ges observanta judiska kvinnor möjligheten till alternativ nationell tjänstgöring istället för att ta värvning i IDF.

IDF erbjuder haredi - judiska män "kvinnofria och sekulära fria " rekryteringscenter. Moshe Yaʽalon , tidigare IDF:s stabschef , uttryckte sin villighet att lätta på reglerna för att möta kraven från ultraortodoxa rabbiner. Reglerna om jämställdhet hade redan mildrats så att Haredim kunde vara säkra på att män inte skulle få fysiska undersökningar av kvinnlig medicinsk personal.

Sexuella trakasserier

I Israel and Its Army: From Cohesion to Confusion har Stuart A. Cohen hävdat att det före 1990-talet hade funnits en allmän konsensus i IDF om att " sexuell förmåga går hand i hand med militära prestationer." Även när sociala attityder förändrades på 1980-talet var IDF fortfarande benägen till tolerans och en hög armétjänsteman varnade för att inte blåsa "ämnet ur alla proportioner". År 1993 rapporterades att endast 10 procent av cirka 1 000 årligen rapporterade fall av sexuella trakasserier utreds. Rapporter om sexuella trakasserier mot kvinnor i den israeliska militären nådde i genomsnitt ett fall per dag 1999 – en ökning jämfört med de 280 klagomålen som inkom 1997.

1998–1999 uteslöts 54 officerare från IDF anklagade för sexuellt ofredande medan andra stod inför degradering eller fängelse. I ett uppmärksammat fall anklagades Yitzchak Mordechai för sexuella övergrepp och trakasserier. Ett annat fall gällde befordran av general Nir Galili, som anklagades för att ha använt en ung kvinnlig rekryt för sexuella relationer. Denna fråga har lett till beskrivningen av den israeliska militären av den amerikanska feministiska författaren Laura Sjöberg som ett "drivhus för exploaterande sexuella relationer" och en kraft vars kampkultur bygger på "skenande fridfullhet". Medan IDF sedan dess har försökt stävja sexuella trakasserier, är det fortfarande ett problem. År 2004 rapporterades det att 1 av 5 kvinnliga israeliska soldater utsätts för sexuella trakasserier.

Sjungande kontrovers

I september 2011, på grund av ett religiöst förbud för män att höra kvinnor sjunga, gick nio religiöst observanta kadetter på IDF:s officerskurs ut från ett kvällsseminarium om arvet från Operation Cast Lead, under vilket ett band bestående av två manliga och två kvinnliga sångare tog till scenen för att sjunga. Befälhavaren för skolan utvisade fyra av dem efter att de sa att de skulle inte lyda order igen i liknande situationer. IDF gick med på att ompröva reglerna i denna fråga, med tanke på den växande närvaron av harediska soldater i stridsförband.

Galleri

Se även

externa länkar