Kuriyedathu Thatri
Kuriyedathu Thatri eller Kuriyedathu Savitri var en Nambuthiri -kvinna från Kerala , Indien , känd för att ha gått igenom Smarthavicharana (besättningsbaserad rättegång för äktenskapsbrott ) 1905. Ofta kallad Thathri Kutty , hennes Smarthavicharam anses vara den mest kontroversiella som hölls i Kerala eftersom det chockade kärnan i det patriarkala och kvinnofientliga samhället och kulturen i staten. Hon anses av många som en av de första feministerna från Kerala som höjde rösten mot patriarkatet som dominerade staten. Efter rättegången mot Thathri bildades ett råd som hette Yogakhsemam under några få revolutionära Namboothiri-män som främjade idéer som att lätta på äktenskapsreglerna och avskaffa Sambandham. Hennes rättegång var en vändpunkt i Keralas historia för kvinnor och deras befrielse.
Tidigt liv
Tatri föddes i Kalpakasseri Illam i Thalapally taluk i dagens Thrissur-distrikt som dotter till Ashtamurthy Namboothiri från Kalpakasseri Illam. Enligt uppgifter sägs hon ha fötts 1885. Efter hennes födelse sägs en astrolog ha berättat för sin far att Thatris födelse var "avsedd att medföra olycka och förstöra familjens ära. Vid 9 års ålder gick Thathri till sin mosters hus nära Kunnamkulam för att lära sig sång från Nambeeshan. Tatris uttalande under rättegången säger att hon blev sexuellt trakasserad där under 12 dagar i följd av sin släkting Musamburi Nampyathan. Hon sägs ha gift sig mellan 11-13 års ålder med Raman Namboothiri från Chemmanthite Kuriyedathillam, som var i början av 60-talet. Raman hade flera fruar och hyrde regelbundet in prostituerade till sitt hus. Senare splittrades Thathri med Raman. Hur hon splittrades med sin man är fortfarande oklart, men flera källor uppger att han övergav Thathri efter att hon protesterat mot att ta med andra kvinnor och prostituerade till deras hem. När Raman övergav henne, tvingades Thathri att göra sexarbetet. Det är fortfarande inte känt om det var Thatris hjälplöshet eller hennes eget val som gjorde att hon valde prostitution. Thathri sades vara extremt vacker och männen som hade sex med henne kom från olika kaster med några av dem som hade inflytelserik makt i samhället. Människor som besökte henne visste inte att hon var en antharjanam (gift namboothiri kvinna) och dessa besök arrangerades genom hennes tjänare. Det sägs att Thatri en dag stötte på sin man själv som kände igen henne.
Försöket
Smarthavicharam var en ökänd rituell rättegång för äktenskapsbrott som utövades bland brahminerna i Kerala. Om de anklagade kvinnorna befanns skyldiga, exkommunicerades hon och männen som befanns inblandade med henne (känd som jāran) från kasten (Bhraṣṭû) och förvisades. När Raman Namboothiri rapporterade Thatris ärende i det berörda Namboothiri-mötet startade en utredning mot Thatri för otrohet och promiskuitet. Vissa personer menar att det var Thatris granne som rapporterade om Thatris handlingar på mötet. I slutet av 1904, Tathris första smarthavicharam var redan över. Men på grund av kontroverserna beordrade kungen att genomföra smarthavichara ännu en gång. Den 13 juli 1905 genomfördes hennes andra rättegång. Under rättegången erkände Thathri alla anklagelser och krävde i gengäld att lagen skulle administreras lika för alla. Thatri avslöjade att hon var sexuellt trakasserad eller hade ömsesidigt samförstånd med 30 Namboodiris , 13 ambalavaasis , 10 Iyers , 11 Nairs och 1 syrisk kristen . Många av personerna som Tatri sa att hon hade sex med var hennes nära släktingar, inklusive hennes pappa och hennes pappas halvbror, som trakasserade henne sexuellt. Listan inkluderade också kända forskare, musiker, Kathakali-artister från en 14-årig pojke till 85-årig man.
Trots att många män förnekade att de var inblandade, bekräftade Thatri deras identiteter genom att återkalla födelsemärken och mullvadar på de privata delarna av deras kroppar. Hon kunde till och med komma ihåg exakt datum, tid och plats när de sov tillsammans. Hon producerade också olika skriftliga och visuella bevis som brev som skrevs till henne. Denna rättegång ledde till att dessa män förlorade trovärdigheten i samhället. Baserat på uppteckningarna hävdar många historiker att kungen hade ett särskilt intresse av Thatris rättegång. Bhaskaranunni säger i sin bok att detta måste bero på ett påstående om att kungen eller en nära släkting till kungen var bland dem som hade sex med tathrierna. Under den sju månader långa rättegången på tre platser under hård bevakning ropades varje namn upp av Thatri. Det sägs att när hon skulle berätta det 65:e namnet frågade Tatri och höll upp en ring; Behöver jag säga det här namnet också? Rättegången uppges ha avslutats av kungen efter denna händelse. Rykten säger att kungen abrupt avslutade rättegången eftersom han trodde att han skulle vara det 65:e namnet som skulle avslöjas. En annan teori är att när Thathri skulle berätta namnet på den 65:e mannen, blev familjer i de närliggande byarna och familjer utanför byn oroliga för att hon skulle namnge någon från deras familjer, och rättegången tvingades avbrytas. Det sägs också att Thatri ropade upp namnen på många män under rättegången för att hämnas mot dem då de sexuellt trakasserade henne under hennes barndom. För första gången i Smarthavicharas historia fick de anklagade genomföra ett korsförhör under rättegången mot Thatri.
Kavunkal Shankarapanicker, Katalath Madhavan Nair, Panangavil Narayananambiar och Achyutapothuwal, som var berömda Kathakali- artister på den tiden, slutade sina jobb och lämnade sin by på grund av skam att ha sitt hemliga förhållande med Thatri.
Livet efter rättegången
Efter rättegången exkommunicerades hon tillsammans med männen. Enligt regeringens register är det slutligen registrerat att Thathri skickades till Chalakudy och bosatte sig i ett hem vid floden. Det finns inga uppgifter om hennes liv efter det. Men det finns många populära uppfattningar om detta. En populär uppfattning är att Tatri konverterade till kristendomen och gifte sig med en kristen. Pavithran uppger i sin bok 'British Commission to India' att hon slog sig ner i Coimbatore efter att ha gift sig med en angloindiansk gängman från Indian Railways . Vasanthi Sankaranarayanan, översättaren av boken Outcaste, uppger att Thathri bodde någonstans i Tamil Nadu fram till 80 års ålder. Trots att han hade sex med flera män från 9 till 23 års ålder finns det inga uppgifter om att Tatri blev gravid eller gjorde abort . . Vissa historiker tror att hon efter sin skilsmässa och omgifte födde två döttrar och en son. Det har förekommit andra rykten som hävdat att en populär malayalamsk skådespelerska från mitten av nittonhundratalet är hennes barnbarn, ett påstående som skådespelerskan senare förnekade.
I populärkulturen
Kuriyedathu Thathris liv har varit föremål för flera böcker, dokumentärer och filmer. 1969 Madampu Kunjukuttan romanen Bhrashtu (Outcaste) baserad på den verkliga historien om Kuriyedath Thathri och hennes smarthavicharam. Malayalam-filmen Parinayam (1994) av Hariharan är löst baserad på Smarthavicharam från Kuriyedath Thathri. 2021 släpptes Taya, sanskritfilmen gjord av G. Prabha som berättar livet från ett annat perspektiv.