Smarthavicharam

Smārthavichāram (som betyder "utredning av beteendet") var rättegången mot en Nambudiri- kvinna och andra manliga äktenskapsbrytare som anklagades för olagliga sexuella relationer. Om de anklagade kvinnorna befanns skyldiga, exkommunicerades hon och männen som befanns inblandade med henne (känd som jāran ) från kasten ( Bhraṣṭû ) och förvisades . Rättegången genomfördes huvudsakligen av smārthans från tre Bhattathiri -familjer. De är Pattachomayarath Mana, Vellaykat Mana och Moothamana. Moothamana Bhattathiris gjorde smarthavicharams i Travancore, Vellaykat Mana Bhattathiris gjorde smarthavicharams i Malabar och Pattachomayarath Mana Bhattathiris hade rätt att genomföra smarthavicharams i hela Kerala. Tillstånd från Mahārāja (kung) var nödvändigt för att starta ett smārthavichāram. Utövningen är obefintlig idag och skedde senast 1918.

Försöket

Det finns sex steg i en Smarthavicharam

Dasi Vicharam (rättegången mot pigan)

Det första steget i detta rättegångsförfarande är att förhöra 'dāsi', hembiträdet, till den anklagade kvinnliga medlemmen. Om en hemmafru från Nambudiri ( antharjanam ) misstänktes för sexuellt ofredande, sattes hon först i beredskap, och som ett första steg, hennes dāsi or. vṛṣali, ifrågasattes. Om dāsi skulle anklaga hennes älskarinna avskiljs den senare genast och en vakt ställs på henne.

Anchampurayilackal

Om det finns betydande bevis ( sangayum thurumbum ) på antharjanams sexuella missgärningar, isoleras hon till en speciell cell. Efter att kvinnan isolerats informerar familjeöverhuvudet kungen om fallet. Kungen skickar sedan fyra advokater tillsammans med en smārthan (domare) och en brahmin för att leda rättegången.

Ifrågasätter Antharjanam

Det tredje steget innebär att ifrågasätta antharjanam av smārthan. Under förhör sitter smārthan utanför cellen utan att se den anklagade. Detta kan ta timmar eller till och med dagar beroende på fallets svårighetsgrad och tills kvinnan accepterar alla anklagelser och blir en sāthanam (ett livlöst föremål).

Under denna period kan antharjanam utsättas för fysisk tortyr om det är nödvändigt för att få henne att erkänna. En populär metod var att packa kvinnan i en matta, som en död kropp, och rulla den från husets topp. Vid andra tillfällen kördes råttor, ormar och andra giftiga varelser in i den anklagades cell.

När hon väl har accepterat alla sina missgärningar ifrågasätter smārthan sāthanam ansikte mot ansikte för att få namnen på jārans (de inblandade männen). Hon måste också styrka sina anklagelser med bevis, vanligtvis några märken på männens privata delar, vilket smārthan senare verifierar. Rättegången skulle fortsätta tills smārthan är övertygad om att det inte finns fler jārans.

Swarūpamchollal

Efter detta skulle kungen informeras om de inblandade männen. Om de anklagade förnekar dessa anklagelser, var de föremål för sathya-parīkṣa (sanningstest) vid Sucīndram-templet.

Dehavichedam

I detta skede blir saathanam och de skyldiga männen ceremoniellt utestängda och exkommunicerade.

Shuddhabhojanam (ren måltid)

Försöksteamet delar en måltid efter detta. Om de anklagade befinns vara oskyldiga deltar de också i det.

Rättegången mot Kuriyedath Thāthri (Savithri på sanskrit)

Den mest sensationella Smarthavicharam var den 1905 som involverade Kuriyedath Thāthri , hustru till Chemmanthatta Kuriyedathu Rāman Nambūdiri från Mukundapuram Taluk. Thathri hade gifts bort i tidig ålder med den sextioårige Rāman Namboodiri. Rättegången pågick i sex månader. Rättegången genomfördes av bhattathiris från pattachomayarath mana. Domen avkunnades natten till den 13 juli 1905 och åtalade Thāthri och de andra anklagade männen. Vissa källor säger att det fanns 65 anklagade män ( jāran ) och hon ombads att namnge dem och underbygga det genom att berätta om deras kroppsmärken. De anklagade var män av hög kast, inflytelserika och välrenommerade i samhället. Thātris anklagade paramours inkluderade 30 Nambūthiris , 10 Iyers , 12 Ambalavāsis och 11 Nairs och 1 syrisk kristen . Vissa säger att hon flydde till Chalakudy och var gift med en syrisk kristen familj och fick status i överkast. Från redovisningarna av personer som berättar om berättelsen stoppade Raja av Cochin rättegången eftersom hans namn var nästa på hennes lista.

Populärkultur

Den malayalamska långfilmen Parinayam och malayalamkortfilmen 'Thārattu Pattu' är baserade på denna sed.

Sanskritfilmen Taya av G.Prabha skildrar denna berömda rättegång och händelserna som leder till den.

Avasanathe Smārtha Vichāram (The Last Caste (Moral) Inquisition), självbiografin om AMNChakyar, den tidigare registratorn vid Kerala University .