Konstnärliga kanoner av kroppsproportioner
En konstnärlig kanon av kroppsproportioner (eller estetisk kanon av proportion), i sfären av bildkonst , är en formellt kodifierad uppsättning kriterier som anses obligatoriska för en viss konstnärlig stil av figurativ konst . Ordet kanon (från antikgrekiska κανών ( kanṓn ) 'mätstav, standard') användes först för denna typ av regel i klassiska Grekland , där det satte en referensstandard för kroppsproportioner , för att skapa en harmoniskt formad figur som är lämplig för avbilda gudar eller kungar. Andra konststilar har liknande regler som gäller särskilt representationen av kungliga eller gudomliga personligheter.
Forntida Egypten
1961 beskrev den danske egyptologen Erik Iverson en kanon av proportioner i klassisk egyptisk måleri. [ verifiering behövs ] Detta arbete var baserat på fortfarande detekterbara rutnätslinjer på gravmålningar: han bestämde att rutnätet var 18 celler högt, med baslinjen vid fotsulorna och toppen av rutnätet i linje med hårlinjen, och naveln på elfte raden. Dessa "celler" specificerades efter storleken på försökspersonens knytnäve, mätt över knogarna. (Iverson försökte hitta en fast (snarare än relativ) storlek för rutnätet, men denna aspekt av hans arbete har avfärdats av senare analytiker.) Denna andel fastställdes redan av Narmer-paletten från omkring 3000-talet f.Kr., och förblev i använd till åtminstone Alexander den stores erövring cirka 3 000 år senare.
Den egyptiska kanonen för målningar och reliefer specificerade att huvuden skulle visas i profil, att axlar och bröst visas rakt emot, att höfter och ben återigen skulle vara i profil, och att mansfigurer skulle ha en fot framåt och kvinnofigurer stå med fötter tillsammans.
Klassiskt Grekland
Kanon av Polykleitos
I det klassiska Grekland etablerade skulptören Polykleitos (500-talet f.Kr.) Canon av Polykleitos . Även om hans teoretiska avhandling är förlorad till historien, citeras han som säger, "Perfektion ... kommer till lite i taget ( para mikron ) genom många siffror". Med detta menade han att en staty skulle vara sammansatt av klart definierbara delar, alla relaterade till varandra genom ett system av idealiska matematiska proportioner och balans. Även om Kanon förmodligen representerades av hans Doryphoros , har den ursprungliga bronsstatyn inte överlevt, men senare marmorkopior finns.
Trots de många framsteg som moderna forskare gjort mot en tydligare förståelse av den teoretiska grunden för kanonen från Polykleitos, visar resultaten av dessa studier en frånvaro av någon allmän överenskommelse om den praktiska tillämpningen av denna kanon i konstverk. En observation i ämnet av Rhys Carpenter förblir giltig: "Ändå måste det vara en av kuriosa i vårt arkeologiska stipendium att ingen hittills har lyckats extrahera receptet för den skrivna kanonen från dess synliga förkroppsligande, och sammanställa den jämförbara siffror som vi vet att den innehåller."
— Richard Tobin, The Canon of Polykleitos , 1975.
Kanon av Lysippos
Skulptören Lysippos (300-talet f.Kr.) utvecklade en mer gracil stil. I sin Historia Naturalis skrev Plinius den äldre att Lysippos introducerade en ny kanon i konsten: capita minora faciendo quam antiqui , corpora graciliora siccioraque, per qum proceritassignorum major videretur, vilket betyder "en kanon av kroppsliga proportioner som är väsentligen annorlunda än Polykleitos". Lysippos är krediterad för att ha etablerat proportionskanonen " åtta huvuden hög" .
Praxiteles
Praxiteles (fjärde århundradet f.Kr.), skulptör av den berömda Afrodite av Knidos , krediteras för att ha skapat en kanonisk form för den kvinnliga naken, men varken originalverket eller någon av dess förhållanden överlever. Akademiska studier av senare romerska kopior (och i synnerhet moderna restaureringar av dem) tyder på att de är konstnärligt och anatomiskt underlägsna originalet.
Klassiskt Indien
Konstnären väljer inte sina egna problem: han finner i kanoninstruktionen att göra sådana och sådana bilder på sådant och sådant [ett] sätt - till exempel en bild av Nataraja med fyra armar, av Brahma med fyra huvuden, av Mahisha- Mardini med tio armar, eller Ganesa med ett elefanthuvud.
Det är genom att rita ur livet som en kanon sannolikt kommer att vara ett hinder för konstnären; men det är inte indisk konsts metod att arbeta utifrån modellen. Nästan hela indisk konsts filosofi sammanfattas i versen i Śukrācāryas Śukranĩtisāra , som föreskriver meditationer över avbildaren: "För att bildens form helt och tydligt ska kunna föras fram inför sinnet, bör avbildaren meditera[t]at och hans framgång kommer att stå i proportion till hans meditation. Inget annat sätt – inte att se själva föremålet – kommer att uppnå hans syfte." Kanonen är då användbar som en tumregel, som befriar honom från en del av de tekniska svårigheterna, och låter honom koncentrera sina tankar mer enskilt på budskapet eller bördan av sitt arbete. Det är bara på detta sätt som det måste ha använts i perioder av stora prestationer, eller av stora artister.
— Ananda K. Coomaraswamy
Det finns olika uppsättningar av proportioner som anges i hinduiska Āgamas för framställning av bilder. Var och en av dessa varierar med ämnet; till exempel krävs att bilder av de tre högsta gudarna, Bramā , Vishnu och Śiva, formas enligt den uppsättning proportioner som kollektivt kallas uttama-daśa-tāla- måttet; på liknande sätt föreskrivs malhyama-daśa-tāla för bilder av de huvudsakliga Śaktis (gudinnor), Lakshmi , Bhūmi , Durgā , Pārvati och Sarasvati : pancha-tāla , för att göra gestalten Gaṇapati , och chatus-tāla- figuren av barn och av missbildade och dvärgväxta män. Termen tāla betyder bokstavligen handflatan, och är underförstått ett längdmått som är lika med det mellan långfingrets spets och handflatans ände nära handleden. Denna längd anses i alla fall vara lika med längden på ansiktet från hårbotten till hakan. Det är därför vanligt att mäta den totala längden i termer av längden på ansiktet snarare än i termer av handflatan. Denna praxis följs även i de efterföljande styckena. Läsaren skulle vara benägen att tro att fraserna daśa-tāla , paṅcha-tāla och ēkatāl betyder längder lika med tio, fem respektive en tāla , men tyvärr verkar denna tolkning inte stämma överens med de faktiska måtten; till exempel är den totala längden av en bild gjord enligt Uttama-daśa-ālc- mätningen 124 aṅgulas , och tāla av denna bild mäter 13 aṅgulas ; om vi dividerar den totala längden med tālans längd finner vi att det bara finns 9 tāla i den; återigen är den totala längden på en chatus-tāla -bild 48 aṅgulas och dess tāla är 8 aṅgulas och därför finns det 6 tālas i denna uppsättning proportioner. Sålunda finner man att det inte finns någon etymologisk betydelse tydligt synlig i de namn som ges till de olika proportionerna.
Japan under Heian-perioden
Kanon av Jōchō
Jōchō (定朝; död 1057 CE ), även känd som Jōchō Busshi, var en japansk skulptör från Heian-perioden . Han populariserade yosegi -tekniken att skulptera en enda figur av många trästycken, och han omdefinierade kanonen för kroppsproportioner som används i Japan för att skapa buddhistiska bilder. Han baserade måtten på en enhet lika med avståndet mellan den skulpterade figurens haka och hårfäste. Avståndet mellan varje knä (i sittande lotusställning ) är lika med avståndet från benens botten till håret.
Renässans Italien
Andra sådana system av "idealiska proportioner" i målning och skulptur inkluderar Leonardo da Vincis Vitruvian Man , baserad på ett register över kroppsproportioner gjorda av arkitekten Vitruvius , i den tredje boken i hans serie De architectura . Istället för att sätta en kanon av idealiska kroppsproportioner för andra att följa, försökte Vitruvius identifiera de proportioner som finns i verkligheten; da Vinci idealiserade dessa proportioner i kommentaren som åtföljer hans teckning:
Längden på de utspridda armarna är lika med höjden på en man; från hårfästet till botten av hakan är en tiondel av en mans höjd; från under hakan till toppen av huvudet är en åttondel av en mans höjd; från ovan bröstet till toppen av huvudet är en sjättedel av en mans höjd; från ovan bröstet till hårfästet är en sjundedel av en mans höjd. Den maximala bredden på axlarna är en fjärdedel av en mans höjd; från brösten till toppen av huvudet är en fjärdedel av en mans höjd; avståndet från armbågen till spetsen av handen är en fjärdedel av en mans höjd; avståndet från armbågen till armhålan är en åttondel av en mans höjd; handens längd är en tiondel av en mans höjd; roten av penis är på halva höjden av en man; foten är en sjundedel av en mans höjd; från under foten till under knäet är en fjärdedel av en mans höjd; från under knäet till roten av penis är en fjärdedel av en mans höjd; avstånden från under hakan till näsan och ögonbrynen och hårfästet är lika med öronen och till en tredjedel av ansiktet.
Se även
- Akademisk konst - Stil av målning och skulptur
- Skönhet – Karakteristisk som ger njutning eller tillfredsställelse
-
Kanon (grundprincip) , en regel eller en samling regler eller principer som allmänt etablerats som giltiga och grundläggande inom ett konst- eller filosofiområde
- Västerländsk kanon – kulturklassiker värderade i västerlandet
- Chibi (stil) – Karikatyrstil med ursprung i Japan
- Figurativ konst – Konst som skildrar verkliga föremålskällor
-
Nakenhet – Tillstånd att inte bära några kläder
- Avbildningar av nakenhet – Visuella representationer av den nakna mänskliga formen
- Naken (konst) – Konstverk som har den avklädda människokroppen som sitt primära ämne
- Nyklassicism – västerländsk kulturrörelse inspirerad av antikens Grekland och Rom
- Fysisk attraktionskraft – Estetisk bedömning av fysiska egenskaper