Klosterbosättning

Klosterboplatser är områden som byggts upp i och kring klosterutvecklingen med kristendomens utbredning . För att förstå kristna klosterbosättningar måste vi förstå en kort historia om kristen klosterväsende. Monasticism var en rörelse speciellt förknippad med den tidiga kristendomen som började i slutet av 300-talet till 300-talet i Egypten när tidiga kristna insåg att martyrdöden inte var mycket av ett alternativ när det romerska imperiet lättade på kristna förföljelser. Det inleddes av nyckelmunkar som då var kända som "Ökenfäderna" och senare fanns det kvinnliga kloster som drevs av kvinnor som senare kom att bli kända som "Ökenmödrarna". Den mest kända ökenfadern var Abba Anthony och den mest kända ökenmodern var Amma Syncletica. De flesta av de kristna tog sig till öknarna och torra områden för att förneka de sociala miljöerna och människorna för att fokusera på Gud och bön. De förnekade sig själva ett bekvämt liv och tog ofta till att äta det som växte i öknarna samt att leva sparsamt och i fattigdom. Med tiden kom klosterväsendet att påverka kyrkan och till och med påvedömet och det kom två varianter av klosterväsendet: den östliga klosterrörelsen och den västra klosterrörelsen. Inspirerade av de österländska klosterrörelserna växte nya klosterrörelser upp i västra Europa efter att det romerska riket föll sönder och nyare kungadömen som frankerna, Britannia och germanska stammar växte fram. Påvedömet var i sin linda och platser som Britannia-öarna hade munkar som etablerade kloster längs dess kuster. En av föregångarna var den helige Augustinus vars regel blev kodad i det romerska prästerskapets framtida lära.

Dessa bosättningar är av historiskt intresse eftersom utvecklingen av ett kloster vanligtvis stimulerade andra bosättningsutvecklingar under många hundra år som kan vara rika på historiska artefakter som möjliggör förståelse av sociala ordningar och spridningen av kultur och teknologi. Till exempel fanns det klosterbosättningar (t.ex. Wadi al-Natrun), som utvecklade ett slags råd, som antog ansvaret för kommunikationen mellan klostret och världen. Det finns också bosättningar som utförde specialiserade uppgifter som att bevara religiösa texter , vilket framgår av en särskiljande litteratur som kallas apophthegmata ( ordstäv ) som registrerats och bevarats av män och kvinnor som bor i samhället runt Nitria. Den keltiska kristendomen hade också de så kallade "dubbelklostren", där män och kvinnor kunde leva inom samma klosterbosättning, vilket skapade en gemenskap som var bosatt av anhängare, som styrdes av unika regler och avsikter, särskilt när det gällde könsrelationer och andlig jämlikhet .