Kirkjubæjar kloster

Kirkjubæjarklostret (isländska: Kirkjubæjarklaustur ), i drift från 1186 fram till den isländska reformationen , var ett kloster på Island för nunnor av St. Benedictus orden . Den låg på Kirkjubæjarklaustur . Island hade nio religiösa samfund före reformationen , varav två var kloster av nunnor, av vilka detta är det första och äldsta.

I motsats till det andra kvinnoklostret på Island, Reynistaðarklaustur (1295–1563), som ställdes under ledning av biskopen av Hólar , lämnades abbedissan i Kirkjubæjarklostret i full myndighet över samhället, fri från biskopslig tillsyn.

Historia

Klostret grundades 1186. Den första abbedissan var Halldóra Eyjólfsdóttir , som dog 1210. Klostret betraktades som ett centrum för kultur och litteratur.

I mitten av 1300-talet fick klostret namnet att vara i opposition till påven. En nunna vid namn Karin eller Kristin höll vad som var kätterpredikan i klostret. Hon ställdes inför rätta anklagad för att ha sålt sin själ till djävulen, för att ha burit det heliga sakramentet utanför kyrkan, för att ha köttslig kunskap med män och talat hädiskt om påven . Hon dömdes skyldig som anklagad för kätteri och otukt och avrättades genom bränning. Denna händelse inträffade enligt uppgift 1343. Denna händelse blev föremål för legend och nunnan i fråga delades i två delar: en avrättad för otukt och den andra för kätteri. Efter den isländska reformationen fick den sistnämnda nunnan rätt, och blommor sägs blomma på hennes grav, men inte den första nunnas. Systrastapi (Systers klippa) är där en av nunnorna i klostret begravdes efter att ha bränts på bål .

År 1402 dog de flesta av klostrets tjänare och många nunnor av pesten, och nunnorna själva tvingades under en period ta hand om boskapen. Detta sägs de ha gjort dåligt, eftersom majoriteten av dem var från rika familjer och oanvända vid manuellt arbete.

Upplösning

Under den isländska reformationen förklarades Kirkjubæjarklostret upplöst och kungens egendom och förbjöds att ta emot nya noviser, men de tidigare nunnorna fick stanna kvar i byggnaden om de så önskade. Reformationsbiskopen Gissur Einarsson hade vid reformationen två släktingar i klostret, eftersom hans syster var nunna där och hans moster dess abbedissa.

De tidigare nunnorna nämns senast 1544, när sex av dem, Guðríður, Oddný (syster till reformationsbiskopen Gissur Einarsson) Arnleif, Ástríður, Margrét och Valgerður fortfarande bodde i klosterbyggnaderna tillsammans med sin abbedissa Halldóra Sigvaldadóttir .

Arv

Platsnamnen på Systrafoss ('Systrarnas vattenfall') och på sjön Systravatn ('Systrarnas vatten') i bergen ovanför byn hänvisar till detta kloster. Folksagor illustrerar historien med berättelser om både goda och onda nunnor.

Systravatn har också en sägen relaterad till klostret. Nunnorna badade traditionellt i sjön och en dag såg två nunnor en hand med en guldring som sträckte sig från vattnet. När de försökte gripa ringen släpades de under vattnet och drunknade.

Se även

• Kirkjubæjarbók

Källor

• Anna Sigurðardóttir: Allt hafði annan róm áður í páfadóm. Nunnuklaustrin tvö á Íslandi og brot úr kristnisögu. Kvennasögusafn Íslands, Rvík 1988, 412 bls. Úr veröld kvenna 3.
• „Kirkjubæjarklaustur. Tímarit hins íslenzka bókmenntafélags, 8. árgangur 1887.“,