Kinnikinnick
Kinnikinnick är en indiansk blandning av örtrökare och First Nations , gjord av en traditionell kombination av löv eller bark . Recepten för blandningen varierar, liksom användningarna, från sociala, till andliga till medicinska.
Etymologi
Termen "kinnikinnick" kommer från Unami Delaware /kələkːəˈnikːan/ , "blandning" ( jfr Ojibwe giniginige "att blanda något levande med något livlöst "), från proto-algonkisk *kereken- , "mixa (det) med något annat för hand ".
I förlängningen användes namnet också av de koloniala europeiska jägarna, handlarna och nybyggarna på olika buskar vars bark eller blad används i blandningen, oftast björnbär ( Arctostaphylos spp. ) och i mindre grad, röd kornel ( Cornus sericea ) och silkeslen cornel ( Cornus amomum ), och även till kanadensiskt buntbär ( Cornus canadensis ), vintergrön sumak ( Rhus virens ), småbladsumak ( Rhus microphylla ), slät sumak ( Rhus glabra ) och staghornsumak ( Rhus typhina ).
Ursprungsnamn
- Algonquin : nasemà , "tobak" ( mitàkozigan , "oblandad tobak"; apàkozigan , "blandtobak")
- Dakota och Lakota : čhaŋšáša
- Menominee : ahpa͞esāwān , "kinnikinnick"
- Odaawaa : semaa , "tobak" ( mtaaḳzigan , "oblandad tobak"; paaḳzigan , "blandad tobak")
- Ojibwe : asemaa , "tobak" ( mitaakozigan , "oblandad tobak"; apaakozigan , "blandtobak")
- Shoshoni : äñ′-ka-kwi-nûp , "kinnikinnick"
- Winnebago : roxį́šučkéra , "skälla för att röka"
Förberedelse och användning
Förberedelserna varierar beroende på ort och nation . Bartlett citerar Trumbull som säger: "Jag har rökt ett halvdussin varianter av kinnikinnick i nordväst - alla äkta; och har skrapat och förberett den röda pilbarken, som inte är mycket värre än Suffield ek -blad. "
Östliga stammar har traditionellt använt Nicotiana rustica för social rökning, medan västerländska stammar vanligtvis använder en mängd olika kinnikinick för ceremoniellt bruk . Cutler citerar Edward S. Rutschs studie av Iroquois och listar ingredienser som används av andra indianstammar: löv eller bark av röd kornel , pilrot , röd sumak , lager , järnved , wahoo , huckleberry , indisk tobak , körsbärsbark och mullein , bland andra ingredienser.
Historiska referenser
Bland Ojibwe , registrerar Densmore följande: Materialet som röktes av Chippewa i tidigaste tider sades vara de torkade bladen av björnbäret ( Arctostaphylos uva-ursi (L.) Spreng.), och den torkade, pulveriserade roten av en växt identifierad som Aster novae-angliae L. Två sorters bark röktes, en var känd som "röd pil" ( Cornus stolonifera Michx. ) och den andra som "fläckig pil" ( Cornus rugosa Lam.). Innerbarken används efter att ha rostats över eld och pudrats. Den förvaras sedan i en tyg- eller läderväska och kan användas ensam eller i kombination med andra örter.
Den äldre jägaren iakttog sin tysta sons enastående förberedelser, och misstänkte att han hade upptäckt tecken på en fiende, reste sig och sade att han skulle gå och skära några pinnar av den röda pilen [Kinnikinnick] för att röka, lämnade han logen för att gå och se med egna och mer erfarna ögon, vad som var tecken på fara.
— Warren, Ojibway-folkets historia
Tobak som användes förr i tiden bestod av den inre barken av röd kornel - indianer på alla reservat kallade den "röd pil". En uppgiftslämnare tog bort den yttre barken på en kvist med sin tumnagel och noterade att det kvarvarande lagret av bark när det noggrant rakades av fungerade som tobak, så kallad kinnikinnick. Idag är kinnikinnick en blandning av finkrossad innerbark av den röda korneln och spån av pluggtobak. Blandningen bearbetas med mortel med mortelstöt, både mortel och mortelstöt är av trä. Även denna blandning används idag för ceremoniell rökning.
— Hilger, Chippewa Barnliv
Kinnikinic , n. caŋṡaṡa .
– Williamson. En engelsk-Dakota ordbok
Det finns också vissa bäckar där indianerna lägger sig i ett förråd av kinnik-kinnik (den inre barken på den röda pilen), som de använder som ersättning för tobak, och som har en aromatisk och mycket skarp smak. Den förbereds för rökning genom att den skrapas i tunna lockiga flingor från de slanka plantorna och fräsas innan elden, varefter den gnides mellan händerna till en form som liknar bladtobak och förvaras i skinnpåsar för användning. Den har en starkt narkotisk effekt på dem som inte är vana vid användningen och ger en tyngd som ibland närmar sig bedövning, helt annorlunda än tobakens lugnande effekter.
— Ruxton, Geo. Fredrik "Livet i Fjärran Västern" 1848; citerad i "Mountain Men" redigerad av Rounds, Glen 1966, s.163
Se även
Bibliografi
- Moerman, Daniel E. (1998) Native American Ethnobotany . Träpress. ISBN 0-88192-453-9 .
externa länkar
- traditionell tobak av Urban American Indian Tobacco Prevention & Education Network
