Kaunas moské
 | |
| Kaunas moské | |
|---|---|
Kauno Mečetė | |
| Religion | |
| Anslutning | Islam |
| Gren/tradition | Sunni |
| Äganderätt | Kauno Miesto Musulmonų Religinė Bendruomenė |
| Plats | |
| Plats | Centras , Kaunas City , Kaunas County , Litauen |
| Kommun | Kaunas |
| Land | Litauen |
  Litauen
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Arkitekt(er) | Adolfas Netyksas, Vaclovas Michnevičius |
| Typ | Moské |
| Datum fastställt | 1930 |
| Avslutad | 1933 |
| Specifikationer | |
| Fasadens riktning | Norr |
| Kupol (s) | 1 |
| Minaret (s) | 1 |
| Minaretens höjd | 19 meter |
| Material | tegel och betong |
Kaunasmoskén ( litauiska : Kauno Mečetė ) är den enda moskén i staden och distriktet Kaunas, en av endast fyra moskéer i Litauen samt den enda tegelmoskén i Litauen och de baltiska länderna. Det är i Centras eldership , Tatars Street 6 ( litauiska : Totorių g. 6 ) Kaunas .
muslimsk kyrkogård
Historien om det muslimska samhället i Kaunas kan spåras till ankomsten av muslimska Lipka-tatarer till Storhertigdömet Litauen på 1400-talet.
Den tidigare muslimska kyrkogården ligger idag i Ramybė Park , som tidigare var Kaunas gamla kyrkogård från 1847 till 1959 uppdelad mellan fyra bekännelser: den katolska kyrkan , lutheranerna , den ortodoxa kyrkan och islam . Den muslimska kyrkogårdens territorium var uppdelat i två delar:
- Det första komplexet var en kyrkogård. Kyrkogården var ursprungligen tillägnad tatariska muslimer. Förutom gravarna av de avlidna medlemmarna i det lokala tatariska samhället fanns det omkring 100 gravar av turkiska soldater som dog i fångenskap i Kaunas under det rysk-turkiska kriget 1877–78 . Också i en annan del av kyrkogården, bakom trämoskén, begravdes tyska soldater som dog under första världskriget där.
- Det andra komplexet var en trämoské, ett hus där imamen bodde och en skola med trädgård.
Moské i trä
Ursprungligen fanns det en trämoské vid floden Nemans strand . Men under den franska invasionen av Ryssland vintern 1812 korsade Napoleonska trupper staden Kaunas och satte eld på träbyggnaden. Sedan dess hade de muslimska tatarerna ingen gemensam plats för tillbedjan i Kaunas, förrän 1906 när Alexander Illasevich ( litauiska : Aleksandras Iljasevičius ) (1853–1925), en medborgare i Kaunas av tatarisk härkomst, fick tillstånd från den ryska regeringen att bygga den nya moské. Han byggde en trämoské som ett minnesmärke över sina döda föräldrar som begravdes på kyrkogården.
Trämoskéns exteriör var en odekorerad, blåmålad tio meter lång och åtta meter bred timmerkonstruktion. Den hade ingen minaret , istället prydde bara ett litet torn takpinnen med symbolen för den gyllene halvmånen med en stjärna. Det fanns inte heller någon förgård, i stället en två meter djup, inhägnad gård bakom dubbeldörrsingången som var dekorerad med en minnestavla, med det muslimska vittnesbördet om tro Shahada skrivet på den: lā ʾilāha ʾillā -llāhu muḥammadun rasūlu -llāhi (Det finns ingen gudom utom Allah , Muhammed är Allahs budbärare).
På insidan ledde den vänstra dörren till ett smalt, inte ens 2,5 kvadratmeter stort, bönerum för kvinnor som genom ett smalt glasfönster förbands med huvudbönerummet. Genom den högra dörren gick männens entré. Det var ett rum som var dekorerat med vänligt lysande färgglada bilder på båda sidor, samt färgglada tavlor. Det liknade ett vardagsrum. På tavlorna fanns kalligrafiskt skrivna namn på Allah och profeten Muhammed samt många koranverser. Från taket hängde en färgglatt dekorerad ljuskronaformad ritlampa. Golvet var täckt med vackra mattor. Nära entrén fanns två bänkar där gudstjänstbesökarna kunde sitta för att ta av sig skorna. Trots det fanns det inga platser att sitta på någon annanstans.
Tatarsamfundet Kaunas räknade omkring 120 medlemmar i början av 1900-talet. Ändå var bönerna välbesökta, för bland den ryska garnisonen i Kaunas fästning fanns 2000 muslimska soldater, som besökte moskéerna på fredagar.
Tegelmoskén
Konstruktion
Trämoskén ersattes av en tegelmoské 1930 med hjälp av staten Litauen. Vid den tiden var Kaunas Litauens tillfälliga huvudstad . Kaunasmoskén återuppbyggdes till åminnelse av 500-årsdagen av Vytautas den store , storhertigen av Litauen som är krediterad för att bosätta Lipka-tatarerna i Litauen.
Moskén ritades av arkitekterna Vaclovas Michnevičius (1866-1947) och Adolfas Netyksas, som följde en modernistisk stil med avseende på de islamiska arkitekturelementen . Bygget av den nya moskén startade 1930 och slutfördes 1933. Moskén var liten, dess första våning är för män och andra våningen för kvinnor, och den har en minaret och en kupol. Olika orientaliska element var synliga på byggnadens fasad såväl som inuti, moskén var dekorerad med olika färger och orientaliska ornament.
Senare historia
Under andra världskriget stängdes moskén och rånades. Religiös verksamhet pågick efter kriget fram till 1947, då moskéns äganderätt överfördes till Kaunas kommun.
Under sovjettiden användes byggnaden för en cirkus och ett bibliotek . Det fanns planer på att upprätta ett museum för islamisk/orientalisk konst. Moskéns yttre utseende liknar dess ursprungliga utseende, men alla inre dekorationer ersattes med tidens gång.
1989 återlämnades Kaunas moské till de troende. 1991 hölls den första gudstjänsten. Sedan Litauens självständighet äger alltså Kaunas City Muslim Religious Community (Kauno Miesto Musulmonų Religinė Bendruomenė) moskén. Kaunas City Muslim Religious Community har varit medlem i rådet för litauiska muslimska religiösa samfund - Muftiate sedan 2019.
2018 totalrenoverades moskén i Kaunas. Detta finansierades av den turkiska samarbets- och samordningsbyrån . Invändig och exteriör renovering genomfördes under överinseende av avdelningen för kulturarv under kulturministeriet.
Religiös verksamhet
Från 2012 till 2019 kunde det muslimska samhället i Kaunas stad inte tillhandahålla de religiösa ansvariga inifrån samhället. För att upprätta de huvudsakliga dagliga bönerna och andra religiösa aktiviteter kom lokalsamhället överens med direktoratet för religiösa frågor ( turkiska : Diyanet ) i Turkiet om att acceptera imamer, sålunda tjänstgjorde tre tilldelade imamer under denna period. 2019 utsågs en lokal imam av den muslimska gemenskapen Kaunas.
Nuförtiden är de flesta troende som besöker moskén utländska studenter från hela världen som studerar vid Kaunas universitet och affärsmän från Centralasien . Fredagspredikningarna - Khutbah - hålls av olika Khateeb på engelska, arabiska och litauiska. Moskén är öppen för de fem dagliga bönerna.
