Katakomberna i San Valentino

Katakomberna i San Valentino ( italienska : Catacombe di San Valentino ) är en av katakomberna i Rom ( Italien ), placerad på 2:a milen av via Flaminia , nu i Viale Maresciallo Pilsudski, i det moderna Pinciano-kvarteret.

Historia

Den italienske arkeologen Antonio Bosio var den första som gick in i katakomben, in på den övre nivån (inte längre synlig idag). Den första arkeologen som grävde ut resterna av katakomben var Orazio Marucchi (1852–1931): 1878, när han letade efter kyrkogården, gick han slentrianmässigt in i en källare, vid foten av Parioli- kullarna , och han insåg att det faktiskt var en grav täckt med bilder, men mycket förstörd på grund av dess förändring till ett rum för jordbruksbruk. Marucchi själv upptäckte också resterna av den yttre basilikan, tillägnad Saint Valentine . Nya arkeologiska undersökningar utfördes 1949 av Bruno Maria Apollonj Ghetti.

Dessa utgrävningar gjorde det möjligt att fastställa att martyren Valentine inte begravdes i katakomben, utan direkt i en grop utanför den; på denna subdial grav påven Julius I (336–352) en före detta basilisk struktur, som modifierades och förstorades av påvarna Honorius I (625–638) och Theodore I (642–649) och restaurerades ytterligare under de följande århundradena tills sista verk utförda av påven Nicholas II i mitten av 1000-talet. Till detta århundrade går vittnesmålet om ett kloster nära basilikan. Basilikan fanns fortfarande kvar på 1200-talet och några lämningar var synliga under Bosios tid (1594).

Det har också konstaterats att under 600-talet, mellan basilikan och katakomben, en friluftsnekropolis steg, med mausoleer, gravar och sarkofager.

Numera finns knappt något kvar av katakomben, särskilt på grund av översvämningen och jordskret som involverade området 1986 och som gjorde de flesta av gallerierna otillgängliga. De enda betydande artefakterna är den yttre basilikan och ambulatoriet som upptäcktes av Marucchi 1878 och placerades vid ingången till katakomben.

Martyren

En kontroversiell debatt uppstod mellan akademiker och arkeologer under 1900-talet om gestalten Saint Valentine : i själva verket är datumet den 14 februari helgad till två martyrhelgon med samma namn, prästen Valentine från Rom och biskopen Valentine från Terni . Teorierna kan sammanfattas enligt följande.

1. Den första lösningen på frågan om de två martyrerna som bär samma namn är den klassiska, som de flesta akademiker hävdade fram till för några decennier sedan: helgonen är två olika män. Valentine från Rom var en presbyter , som blev martyrdöd den 14 februari under kejsar Gallienus (253–268) och begravdes av en kristen kvinna vid namn Sabinilla på en tomt som hon ägde vid foten av Parioli-kullen. Dessa topografiska indikationer bekräftas av kronografin från 354 , skriven av Furius Dionysius Filocalus , som är den tidigaste notisen om martyren Valentine: i själva verket berättar kronografin att påven Julius I byggde en basilika " quae appellatur Valentini" ( som kallas Valentine's ) . Dessutom intygas närvaron av en man vid namn Valentine i Rom också av upptäckten, i basilikan vid foten av Parioli, av några fragment av en carmen skriven av påven Damasus I för att fira martyren .
2. På 1960-talet antog den franciskanske forskaren Agostino Amore, som tog sin ståndpunkt om notisen i kronografin, att en martyr Valentine från Rom aldrig existerade. Enligt hans undersökning är Valentine namnet på mannen som finansierade byggandet av den yttre basilikan under påven Julius I:s påvedöme i mitten av 300-talet och som på grund av denna donation förtjänade helgonepitetet under 600-talet. : för att bekräfta sin tes citerar Amore dokument från en romersk synod år 595, där varje titulär kyrka i Rom föregås av ordet "helgon", medan i ett liknande dokument från en synod år 499 uttrycket sanctus före namnet av de romerska titulära kyrkorna förekommer aldrig. Slutligen, för Valentine verkar det rimligt att samma situation för andra antika romerska tituli , som de av Saint Cecilia , Saint Praxedes eller Saint Pudentiana .
3. Under de senaste decennierna har forskaren Vincenzo Fiocchi Nicolai föreslagit en ny tolkning, enligt vilken prästen Valentine från Rom och biskopen Valentine från Terni skulle vara samma person. Fiocchi Nicolai antyder existensen av en enda Valentin, en präst från Terni som kom till Rom och här blev martyrdöd och begravd: senare spreds hans tillbedjan tills den nådde hans hemstad, där den fann en ny drift "under mer prestigefyllda förevändningar " . Det skulle ha skett en sorts frikoppling av martyrens gestalt, som gjordes viktigare av hans medborgare genom tilldelningen av titeln episkopus .

Beskrivning

Den tidigare basilikan Saint Valentine har tre skepp. Två absider, hänförliga till olika faser av byggnaden, har lyfts fram. påven Leo III utförde (700-800-talet) - täckt av marmor, varav några fragment fortfarande finns i loket .

Katakombens enda betydande rum, och även det enda som kan besökas idag, är ambulatoriet som upptäcktes av Marucchi på 1800-talet och omvandlades till en källare. Detta rum besöktes av Antonio Bosio och vid den tiden var det fortfarande intakt: därför, tack vare ritningarna som han beställde, är det möjligt att tyda resterna av fresker som fortfarande finns kvar. Beroende på fabrikat och slag kan de dateras mellan 700-talet och början av 700-talet. Särskilt anmärkningsvärt är en serie fresker om Marias liv , tagna från Nya testamentets apokryfer , och fresken av ett krucifix , ett mycket ovanligt exempel i en katakomb.

Bibliografi

• De Santis L., Biamonte G., Le catacombe di Roma , Newton & Compton Editori, Rom 1997
• Amore A., S. Valentino di Roma o di Terni? , i Antonianum 41 (1966) 260–277
• Apollonj Ghetti BM, Nuove indagini sulla basilica di S. Valentino , i Rivista di Archeologia Cristiana 25 (1949) 171–189
• Armellini M. , Il cimitero di S. Valentino , in Gli antichi cimiteri cristiani di Roma e d'Italia , III, Rom 1893, 151–161
• Fiocchi Nicolai V., Il culto di S. Valentino tra Terni e Roma: una messa a punto , in Atti del convegno di studio: L'Umbria meridionale fra tardo-antico e altomedioevo , Acquasparta 1989