Karen Human Rights Group
Grundad | 1992 |
---|---|
Typ | Försvar för mänskliga rättigheter |
Område som betjänas |
Burma |
Hemsida |
Karen Human Rights Group (KHRG) är en Karen -ledd människorättsorganisation på gräsrotsnivå , etablerad i Karen State under 1992 och den är nu verksam på landsbygden i sydöstra Burma/Myanmar . Med över tjugo års erfarenhet. KHRG är internationellt erkänd som en auktoritet i viktiga frågor som internflykting , tvångsarbete , landminor, konflikter och markkonfiskering i sydöstra Burma/Myanmar. KHRG arbetar direkt med "bybor på landsbygden som utsätts för övergrepp såsom tvångsarbete, systematisk förstörelse av bybor och skördar, tvångsförflyttningar, utpressning, plundring, godtyckligt frihetsberövande, tortyr, sexuella övergrepp och summariska avrättningar . " De flesta av dessa övergrepp begicks av soldater och tjänstemän från State Peace & Development Council (SPDC), Burmas tidigare regerande militärjunta . Organisationens mål är att stödja bybor på landsbygden i Burma, genom att hjälpa dem att utveckla strategier för att motstå övergrepp och genom att översätta sina vittnesmål för världsomspännande distribution, åtföljda av stödjande foton och dokumentära bevis.
Senast tilldelades KHRG Asia Democracy and Human Rights Award 2013, och KHRG-anställda har valts ut att representera nationella civilsamhällesorganisationer i diskussioner om markrättigheter med Myanmar National Human Rights Commission och Myanmar Peace Center, och att vittna inför FN:s säkerhetsråd om barnsoldater.
Historia
Karen människor
Karenerna är en grupp indokinesiska stammar som huvudsakligen lever i Burma på den indokinesiska halvön . Större delen av detta territorium ockuperar de i samband med landets andra folk, nämligen burmeserna, shanerna, siameserna och kinerna. Det enda uteslutande Karen-landet är den kuperade regionen i Toungoo-distriktet och Karenni-underavdelningen.
Karenspråken, medlemmar av den tibeto-burmanska gruppen av den kinesisk-tibetanska språkfamiljen, består av tre ömsesidigt oförståeliga grenar: Sgaw, Pwo och Pa'o.[20] [21] Karenni (Röda Karen) och Kayan tillhör Sgaw-grenen. Karens var animister , men idag är majoriteten buddhister i samband med animism . Det buddhistiska inflytandet kom från Mon som var dominerande i Nedre Burma fram till mitten av 1700-talet. Tha Byu , den första konverterade till kristendomen 1828. Förföljelsen av kristna av de burmesiska myndigheterna har fortsatt till denna dag, underblåst av tron att västerländska imperialister har försökt dela landet inte bara på etniska utan på religiösa grunder.
Bakgrund på Burma
Burma är ett land med etnisk mångfald, dess uppskattade befolkning på 48–50 miljoner är uppdelad mellan 15 stora etniska grupper, många av dem med distinkta undergrupper. Dessa grupper kommer från väldigt olika ursprung. Omfattningen av skillnader är synliga i deras kulturer och språk. Enligt Karen anlände deras folk till Burma, en region som vid den tiden var praktiskt taget obefolkad djungel, för ungefär 2 500 år sedan efter en migration i flera etapper från regionen i det som nu är Mongoliet, och bosatte sig i det som nu är Irrawaddy och Sittaung-bassängen i centrala Burma." Detta började rörelsen av folk som Karen från det centrala låglandet ut i bergen. Britterna tog över det som nu är Burma i tre krig: 1824–26, 1852–53, och slutligen 1886, när "Burma" blev en del av det brittiska imperiet som en provins i Brittiska Indien. Burma blev självständigt 1948. "Militären har dominerat regeringen sedan general Ne Win ledde en kupp 1962 som störtade den civila regeringen i U Nu . Burma är fortfarande under sträng kontroll av det militärledda statens freds- och utvecklingsråd."
Karens problem med den burmesiska regeringen
Burma är hem för ett av de längsta pågående inbördeskrigen i världen. Under de senaste 50 åren har oppositionsorganisationer som representerar en mängd olika politiska agendor tagit till vapen mot centralregeringen i Rangoon. Sedan 1962 har landet styrts av en rad militära regeringar, inklusive den nuvarande styrande juntan, SPDC. De främsta offren i Burmas utdragna inbördeskrig har varit etniska minoriteter, som Karen, Mon och Karenni.
Under SPDC:s styre måste bondbyar hantera flera armébataljoner som flyttar in i området, vilket begränsar bybornas rörelser och kräver mat, arbetskraft och byggmaterial. Karenfamiljerna arbetar på existensminimum och odlar tillräckligt med ris och grönsaker för eget bruk. Deras system har inget skyddsnät i svåra tider, därför finns det ingen inbyggd kapacitet för att hantera denna situation. Deras tvångsförflyttning under SPDC-militären är i syfte att använda dem som en bekväm källa till obetald arbetskraft i lokala arméläger och längs vägarna. Efter några månader upptäcker många att de inte har något annat val än att svälta eller fly. Den burmesiska armén genomför massiva tvångsförflyttningar av landsbygdsbyar, med avsikten att eliminera civilt stöd till oppositionsgrupper eller röja mark för infrastrukturprojekt. Nuförtiden vet de flesta vad som händer på flyttplatserna, så när de blir beordrade att flytta flyr de helt enkelt och gömmer sig i skogarna som omger deras jordbruksmark. Tiotusentals människor lever för närvarande på detta sätt "under den ständiga risken att bli tillfångatagna eller skjutna av förbipasserande SPDC-patruller som också söker upp och förstör deras matförråd och grödor på fälten. Så småningom kan de inte längre överleva på detta sätt och försöka ta sig till gränsen [mellan Burma och] Thailand för att bli flyktingar."
KHRG:s vision och mission
Karen Human Rights Group föreställer sig en framtid där människor i Burma uppnår fullständiga mänskliga rättigheter och rättvisa. För detta ändamål strävar KHRG efter att vidareutvecklas som en oberoende, trovärdig och Karen-ledd organisation som arbetar i nära samarbete med lokala samhällen och verkar med ett perspektiv på mänskliga rättigheter som formulerats av byborna själva.
KHRG är en oberoende lokal organisation som har åtagit sig att förbättra människorättssituationen i Burma genom att projicera bybornas röster och stödja deras strategier för att hävda mänskliga rättigheter. KHRG syftar till att öka bybornas förmåga och möjlighet att hävda sina mänskliga rättigheter, och se till att deras röster, prioriteringar och perspektiv påverkar beslutsfattare. De uppmuntrar andra lokala och internationella grupper och institutioner att stödja bybornas självskyddsstrategier.
Karen läger och platser
Det första Karen-lägret etablerades 1984, inte långt från gränsstaden Mae Sot i Thailands Tak-provins. År 1986 fanns det 12 Karen-flyktingläger med en kollektiv befolkning på 19 000 människor i provinserna Tak och Mae Hong Son.
Gränsen mellan Thailand och Burma är över 2 000 km lång, med tusentals potentiella övergångsställen. Den länken illustrerar Karen-distrikten och platserna för olika flyktingläger längs gränsen mellan de två staterna. Nya läger har ofta etablerats nära där stora grupper av nya flyktingar passerat, ofta i spåren av militära offensiver. Enskilda familjer och mindre grupper som anländer till Thailand separat har åkt till etablerade läger. Medan vissa läger ligger på huvudvägarna och nära thailändska byar, är många i avlägsna områden. Terrängen längs gränsen är bergig och bitvis kraftigt skogbevuxen.
Dokumentärer om Karen-folket
Human Rights in Burma är en dokumentär skapad av Burma Issues Organization. En annan dokumentär, Prayer of Peace: Relief and Resistance in Burmas War Zones, är en kort dokumentär skapad av Free Burma Rangers (FBR), en multietnisk humanitär servicerörelse som ger hjälp, hopp och kärlek till människor i Burmas krigsområden .
Ett kort utdrag ur filmen:
Folk känner mig som Monkey. I Free Burma Rangers är jag lagpastor. Och en annan roll är videokameraman. Jag började det här arbetet 1998. Då kom Burmas armé och byborna flydde in i djungeln. När de flydde tog jag bilder med en stillbildskamera. När folk tittade på bilderna skulle jag förklara för dem. Jag ville att bilderna skulle öppna deras hjärtan. Jag försökte men bilderna räckte inte till. Jag men om jag hade en videokamera skulle det vara bättre. Istället för att jag talar för dem talar de för sig själva och folk skulle bli rörda. Så jag ville göra video.
2015 publicerade KHRG en dokumentär om markkonfiskering på landsbygden i sydöstra Burma/Myanmar med titeln " Med bara våra röster, vad kan vi göra?"
KHRG:s position och roller inom globala perspektiv
Forskaren Kevin Malseed i Where There Is No Movement: Local Resistance and the Potential for Solidarity hävdar att även om "i Burma, alla försök att bilda oberoende agrarrörelser undertrycks våldsamt, har Karen-byborna på landsbygden utvecklat och praktiserat komplexa former av motstånd som involverar inter- gemenskapsåtgärder och solidaritet över breda regioner." Dessa rörelser har varit framgångsrika i att "försvaga statens kontroll över mark och försörjning till stor del på grund av att deras brist på formell organisation gör dem svåra att rikta in sig på".
Ingrid Brees i Refugees and transnationalism på den thai-burmesiska gränsen undersöker KHRG:s roll på den burmesisk-thailändska gränsen. Hon hävdar att även om "det senaste decenniet har sett den snabba utvecklingen av transnationalismforskning, har transnationalism underifrån i situationer med massflyktingtillströmning fått lite uppmärksamhet. Fallstudien av burmesiska flyktingar i Thailand visar dock tydligt att dessa flyktingar kan upprätthålla ekonomiska , sociala, kulturella och politiska förbindelser med medborgare inom alla områden av flyktingdiasporan, även om deras kapacitet i princip är ansträngd." Man tror att dessa organisationer spelar en grundläggande roll för att hjälpa flyktingar och hjälpa dem att upprätthålla sin sociopolitiska legitimitet.
Se även
Bibliografi
- Fredsbön: Lättnad och motstånd i Burmas krigszoner. Dir. Blauer, Matt, Front Films (Firm) och Choices Video (Firm). Choices Video, 2008.
- Bleming, Thomas James (2007). Krig+i+Karen+Land:+Beväpnad+Kamp+för+en+fri+och+oberoende+Karen+stat+i+Sydostasien&hl=sv&ei=-lHlTM_iJYKY4Ab0kajwDg&sa=X&oi=book_result&ct=result=0AAM=1 QAEw&resnum= 1 Land: Väpnad kamp för en fri och oberoende Karen-stat i Sydostasien . iUniverse, Incorporated.
- Brees, I. (2010). Flyktingar och transnationalism vid gränsen mellan Thailand och Burma . Global Networks, 10: 282–299. doi : 10.1111/j.1471-0374.2010.00286.x
- Mänskliga rättigheter i Burma: En sammanställning av senaste videor. Dir. Burma Issues (Organisation) och Inc Witness Films. Vittne ; [Bangkok] : Burma Issues, 2007.
- Fong, Jack (2008). Revolution som utveckling: Karens självbestämmandekamp mot etnokrati (1949-2004) . Universal Publishers. ISBN 1-59942-994-2 .
- Karen Human Rights Group (2000). Suffering in Silence: The Human Rights Nightmare of the Karen People of Burma . Universal Publishers. ISBN 1-58112-704-9 .
- Malseed, K. (2008). Där det inte finns någon rörelse: Lokalt motstånd och potentialen för solidaritet . Journal of Agrarian Change, 8: 489–514. doi : 10.1111/j.1471-0366.2008.00178.x
- Marshall, Harry Ignatius (1922). Karenfolket i Burma: En studie i antropologi och etnologi . Universitetet.
- Pedersen, Morten B. (2008) Främja+Mänskliga+Rättigheter+i+Burma:+A+Kritik+av+västerländska+sanktioner+policy &hl=sv&ei=gVPlTLrON5GB5AaR64nwDg&sa=X&oi=book_result&ct=book_result&ct=book_result&ct=Bok_resultat&ct=CCf1Q&6Aeenum=Y1Q&result=AQAAw# falskt att främja mänskliga rättigheter i Burma: En kritik av västerländsk sanktionspolitik . Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN 0-7425-5559-3 .
- Rogers, Benedict (2004). Ett land utan ondska . Monark böcker.