Kalyanananda
|
Swami
Kalyanananda
| |
|---|---|
| Kalyan Maharaj | |
 Kalyanananda, en direkt klosterlärjunge till Vivekananda och grundare av Ramakrishna Mission Sevashrama, Kankhal
| |
| Född |
Dakshinaranjan Guha
|
| dog |
20 oktober 1937 |
| Nationalitet | indiska |
| Andra namn | Kalyananda, Kalyan Maharaj |
| Ockupation | munk |
| Anmärkningsvärt arbete | Service som religion, tjäna hungersnöd i Kishangarh, tjäna gamla och sjuka munkar och fattiga i Kankhal, etablera Ramakrishnamissionen i Kankhal och Rishikesh |
Kalyanananda (1874–1937) var en direkt klosterlärjunge till Vivekananda , som hade upprättat Ramakrishnamissionen Sevashrama i Kankhal, nära Haridwar. Som munk av Ramakrishnaorden tog han upp tjänsten för mänskligheten som den viktigaste filosofin i sitt liv och praktiserade den till förmån för lokalbefolkningen och pilgrimerna. Han tillbringade trettiosex år i Ramakrishna Mission Sevashrama Kankhal för att tjäna de fattiga och drabbade. Han var en av pionjärerna som inrättade ett sjukhus på en avlägsen plats för de fattiga, behövande och de kringresande munkarna som inte hade tillgång till sjukvård.
Livet före kloster
Kalyanananda föddes som Dakshinaranjan Guha år 1874 i byn Hanua nära staden Vazirpur i Barishal - distriktet i östra Bengal- provinsen (nu Bangladesh ). Hans far hette Umesh Chandra Guha. Han förlorade sin far i tidig ålder och utbildades under sin farbrors förmynderskap. Extrem fattigdom tvingade honom att ge upp en formell utbildning.
Klosterliv
Dakshinaranjan inspirerades av Vivekanandas ideal om att leva ett osjälviskt liv och tjäna fattiga och behövande genom att se på dem som en manifestation av Gud. 1898 gick han med i det nyinrättade klostret Ramakrishna Order , Belur Math . Han initierades av Vivekananda och avlade sina klosterlöften under namnet Kalyanananda. Han tjänade en sjuk Yogananda , en annan direkt lärjunge till Ramakrishna , på sin dödsbädd.
1899 när Vivekananda reste till väst en andra gång, gick Kalyananda för pilgrimsfärd och för att utöva åtstramningar. I Benares träffade han Kedarnath Moulik som senare skulle bli känd som Achalananda , en annan klosterlärjunge till Vivekananda och grundaren av Ramakrishna Mission Home of Service Benares. Tillsammans var de involverade i att tjäna de fattiga och behövande i Benares och Kalyananda utvecklade initial exponering för Vivekanandas vision om praktisk Vedanta genom detta. Från Benares åkte han till Allahabad och engagerade sig i serviceaktiviteter. I Kishangarh i Jaipur, tillsammans med Swarupananda , en annan broderlärjunge, fick han fullt upp med att ge hjälp till lokalbefolkningen som drabbats av hungersnöd. De matade cirka 300 människor varje dag, vilket bidrog till att lindra effekterna av svälten. 1901 återvände han till Belur Math för att träffa Vivekananda, som hade kommit tillbaka från väst. Vivekananda hade bett honom att arbeta för de sjuka och sjuka munkarna runt Rishikesh-Haridwar-regionen eftersom han själv var vittne till den svåra situationen för människorna där i frånvaro av någon sjukvårdsinrättning. Vivekananda sa tydligen till Kalyanananda, Kalyan, du kommer att bli en Paramhansa. Sarvagatananda från Vedanta Center Providence, som som Brahmachari Narayan tjänade Kalyanananda i Kankhal, använde detta uttalande som titeln på boken på sina minnen om Kalyanananda.
Med hjälp av Swarupananda kunde Kalyanananda samla in lite pengar för att påbörja arbetet med Sevashrama i Kankhal nära Haridwar i en hyrd lokal bestående av två rum 1901. Han träffade också Vivekananda och tjänade honom innan den senares död. En gång köpte han 20 kg is genom att gå en sträcka på 8 km för Vivekananda. Vivekananda hade berättat för honom att essensen av praktisk Vedanta var att tjäna mänskligheten, med andlighet som grundpelaren. Kalyanananda följde denna filosofi i praktiken genom att tjäna patienterna som gudar eller levande manifestationer av gudomligheten.
Senare fick han sällskap i sitt arbete av en annan lärjunge till Vivekananda, Nischayananda . De två munkarna fick entusiastiskt stöd från Dhanraj Giri , chefen för Kailash Ashrama-klostret i Rishikesh, som hade en bra relation med Vivekananda och Abhedananda . På grund av Dhanraj Giris ansträngning började de lokala munkarna acceptera de två lärjungarna i Vivekananda som en del av broderskapet. Tillsammans med service till de fattiga patienterna, följde de två swamierna strikta strama praxis som att tigga sin mat från ett satra- eller allmosahus så att de inte behövde spendera de tillgängliga medlen för personliga utgifter som mat och kläder. Många munkar av Ramakrishnaorden, inklusive Brahmananda , Turiyananda och Shivananda , såväl som hushållarlärjungar till Ramakrishna som Mahendranath Gupta , mer känd som "M", besökte Kankhal Sevashrama. Kalyananandas dagliga rutin bestod i att personligen besöka varje patient på sjukhuset och lära känna tillståndet, sitta vid deras sida och prata med dem, besöka köket, avdelningarna, trädgården, ladugården, biblioteket och tempelhelgedomen.
Sista dagar
De sista femton åren av hans liv tillbringades i en krossad hälsa på grund av påfrestningen av det överdrivna arbetet. Han led av diabetes. 1932 reste han till Advaita Ashrama i Mayavati och åkte även till Mussoorie 1937. Han dog den 20 oktober 1937 i Dehra Dun. [ citat behövs ]
Bidrag
I juni 1901 startade Kalyanananda Sevashrama i hyrda hyddor i Kankhal med några medicinflaskor som själv hade flera roller som läkare, sjuksköterska, revisor och allt. År 1903 försågs missionen med medel för köp av en tomt som mättes tillsammans med en brunn för vattenförsörjning, och 1905 byggdes två permanenta byggnader på denna mark av medel som sponsrades av Babus Bhajanlal Lohia och Harshima, Sukdevdas i Calcutta .
Sevashrama som startade blygsamt under åren utvecklades till ett fullfjädrat sjukhus med många olika sektioner och avdelningar. Under de inledande stadierna var Kalyanananda och Nischayananda tvungna att göra allt, från att plocka upp patienter från vägkanten och föra dem till sjukhuset till att betjäna dem på alla möjliga sätt. På grund av ekonomiska begränsningar var de tvungna att göra till och med det ringa arbetet med att städa sjukhuset och patienterna och för detta sågs de ner på av de lokala munkarna. Men detta utrotades genom ansträngningar från Dhanraj Giri, den inflytelserika chefen för Kailash Ashrama, som kände Vivekananda och hade stor respekt för honom.
År 1902 öppnade Kalyanananda ett filialcenter för sevashrama i Rishikesh. Han startade ett litet apotek där det fanns fattiga lokalbefolkning och pilgrimer brukade komma för behandling.
Vivekanandas två lärjungar gav också service åt pilgrimerna under Kumbha Mela i Haridwar 1903, 1915 och 1927. Kalyanananda startade också ett bibliotek för allmänheten 1905 för att ge utbildning till arbetare och deras barn. Han startade en skola i asätarnas koloni och andra efterblivna klasser. Han gav också dricksvatten till människor som bodde i närheten och gav personligen ekonomisk och ekonomisk hjälp till fattiga och behövande. Vivekananda hade bett Kalyanananda att aldrig återvända till Bengalen. Därför gick han aldrig tillbaka till Belur Math trots upprepade kallelser.
Kalyananandas filosofi var att se på sjukhuset som en plats för tillbedjan och patienterna som Gud. Han vaknade ofta på nätterna och gick i sällskap med en trogen hund för att besöka vårdavdelningen för att kontrollera om någon behövde någon service. Han planterade 150 mangoträd i sjukhusens lokaler, och han brukade mata munkarna och de fattiga med produkterna. Minst en person var känd för att ha fått regelbunden ekonomisk hjälp av honom. Själv brukade han sy patienternas kuddfodral och lakan för att säkerställa en utmärkt kvalitet på linne till dem. Han brukade hålla alla angelägenheter på sjukhusen, esp. hänför sig till de tjänster som levereras till patienterna under mycket små observationer och ibland brukade göra alla uppgifter själv, inklusive städning, när hans personal inte var närvarande.
