Köln i det tyska kolonialriket

Den första handelsskolan i Köln före första världskriget

Staden Köln var betydelsefull för utvecklingen av det tyska koloniala imperiet som helhet. Under den nya imperialismens period var Köln en av det tyska imperiets viktigaste handelsstäder och var därmed Rheinlandets centrum för expeditioner och vetenskaplig kolonialism .

"Scientific Colonialism" och dess nyckelfigurer i Köln

Från 1905 och framåt var staden Köln medlem av Kolonial-Wirtschaftliches Komitee, eller KWK (kolonialistisk och ekonomisk kommitté), och betalade en årlig avgift på 100 mark. I KWK:s ledningskommitté ingick bland andra Richard Hindorf, direktör för Rheinische Handeï-Plantagen-Gesellschaft (Rhenish Handeï Plantation Society), och Max Esser, grundare av Westafrikanische Pflanzungsgesellschaft Victoria (det västafrikanska planteringssällskapet Victoria).

1914 bestod Kolonial-Wirtschaftliches Komitee av 1231 företagsmedlemmar. Följande Köln-företag registrerades också:

• Bertuch & Co., en fabrik som tillverkar maskinavjämningselement
• Franz Clouth Ltd, The Rhenish Rubber Goods Factory ( Nippes )
• Deutz gasmotorfabriken _
• Elastikfabriken i Köln, tidigare Ferd. Kohlstadt & Co . ( Deutz )
• W. Leyendecker & Co . ( Ehrenfeld )
• Humboldt Mechanical Engineering Firm ( Kalk )
• J. Pohlig, Akt. Ges. ( Zollstock )
• Stollwerck Brothers , en chokladtillverkare

August Reichensperger, Viktor C. Eduard Schnitzler, Gustav Michels, Eugen och Hans Langen och familjen Leverkus var särskilt betydelsefulla för kolonialismen i Köln.

Konrad Adenauer , som var borgmästare i Köln vid den tiden, samt tillförordnad vicepresident för det tyska kolonialsamhället från 1931 till 1933, och senare Tysklands förbundskansler , sa en gång:

Det tyska riket måste sträva efter att förvärva kolonier. Det finns för lite utrymme i själva imperiet för dess stora befolkning. Det är just de medlemmar av vår nation, som är något djärva och som ständigt strävar framåt, som inte kunde ockupera sig själva inom sitt land men som likväl finner en plats för sin verksamhet i kolonierna, som länge gått till spillo här. Vårt folk kräver mer utrymme, och därför kolonier.

Institutioner och lokala inrättningar

Den andra handelsskolan i Köln, Handelshochschule

År 1884, i början av Tysklands aktiva kolonialpolitik, skapades Kölns lokala avdelning av West German Society for Colonization and Export, som började med omkring 100 medlemmar. Sekelskiftet förde med sig inrättandet av många nya handelsskolor och tekniska högskolor , såsom den moderna Hansagymnasiumskolan , Handelshochschule handelsskola och handelskammaren i Köln, som alla var medlemmar i German Colonial Society . För att tillgodose allmänhetens allmänna intresse för koloniala ämnen infördes dessa ämnen i högskolornas läroplaner som ytterligare obligatoriska kurser. Kopplingen mellan vetenskap och kolonialism i Köln säkerställdes ytterligare genom kontrakt. En stor del av lärarkåren vid handelskammaren, Handelshochschule handelshögskola och andra institutioner var också medlemmar av German Colonial Society , inklusive till exempel Christian Eckert, Kurt Wiedenfeld, Paul Moldenhauer , Oskar Jäger, Heinrich Geffcken, Otto Wilhelm Thomé och Richard Hindorf.

På kvällen den 19 oktober 1888 anlände ett stort antal medborgare till den "övre mottagningshallen" på den "romerska gångvägen", för att anta upprättandet av Köln-underavdelningen av German Colonial Society .

Kölnische Zeitungs prokoloniala propaganda

Den första logotypen för den regionövergripande tidningen Kölnische Zeitung från den 4 maj 1870

Tidningen Kölnische Zeitung hade redan funnits i nästan hundra år när den tyska kolonialismen började, och var fast etablerad som en informationskälla bland medelklassen och nationalistkonservativa. Liksom den allmänna attityden i det västerländska samhället vid sekelskiftet var Kölnische Zeitungs artiklar rasistiska , nationalistiska och eufemistiska ur ett modernt perspektiv. Tidningens redaktör, Prosper Müllendorf följde med Kölns Handelshochschule handelsskola på 1908 års östra Afrika-expedition och rapporterade också om " Det franska kolonialväldet i Västafrika", Kamerun , Tyska Sydvästra Afrika , "Offren i Tyska Sydvästra Afrika", "Tysklands nästa plikter i sydväst", "tyska sydvästra Afrika vid tiden för Hereroupproret", "Den Kongos transportmedel ", " Översikt över utvecklingen av de afrikanska kolonierna ", "Det senaste utveckling i Tyska Östafrika ", "Teknik och varor i Tyska Östafrika" och "Utvecklingen av Brittiska Östafrika " . Hugo Zöller höll föredrag i Gürzenichs kongresscenter om " Landet och folket på Samoa " för kolonialismens anhängare. Von Mach, en annan redaktör för tidningen, höll en presentation om "ett tyskt projekt i Transvaal " .

Kölnische Zeitung var en av få tyska tidningar som hade råd att skicka en korrespondent, dess redaktör Hugo Zöller , till kolonierna. Den tidens "koloniala journalistik" bestod vanligtvis helt enkelt av kopior av artiklar från ledande tidningar, eller av berättelser från andra hand från resenärer, handlare eller missionärer. I ljuset av detta var den entusiastiske, prokoloniala Zöller en lyckosam tillgång för Kölnische Zeitung . Dess redaktör skickades på en kolonialvetenskaplig utbildningsresa 1879 och till Västafrika 1884-1885 för att aktivt delta i förvärvet av nya territorier tillsammans med det tyska imperiets generalkonsul, Gustav Nachtigall .

Zöller beskrev själv öppet sin stil som "kolonial politisk agitation", vilket kan förstås som en intensiv form av politisk propaganda. Typen av Zöller-liknande propaganda varierade beroende på varje politisk situation. Han var naturligtvis tvungen att använda sig av olika propagandistiska strategier innan det tyska imperiets aktiva expansion, i motsats till under den tyska kolonialismens period, under första världskriget och under den period av kolonialrevisionism som följde.

Köln som en källa för missionärer

Tidningen Gott will es! (Gud vill det), utfärdat i juni 1910

Från urminnes tider och framåt var staden Köln ett nav för katolicismen för regioner norr om Alperna . Som en följd av detta begav sig även missionärer från denna stad till det koloniala Afrika. År 1888 grundades således Afrika-Verein deutscher Katholiken, eller AVdK, (African Society of German Catholics). Under många år leddes detta sällskap av Franz Karl Hespers, katedralprosten från Köln, som också var medlem i det tyska kolonialsamfundet . AVdK var under beskydd av ärkebiskopen av Köln och inspirerades av "antislaverirörelsen" som startades av den franske kardinalen Lavigerie . Syftet med AVdK var "negrarnas civilisation genom konvertering till kristendomen". Ursprungligen begränsade till tyska Östafrika , spred de senare sin rörelse till de andra kolonierna.

Paul zu Lukuledi från missionärsstationen i St Peter anmärkte:

Vid vår prefekturs norra gräns hittade jag det främsta hindret för de östafrikanska uppdragen överallt - nämligen en extremt gles befolkning. Många gånger var det inte förrän på kvällen, efter en sex eller åtta timmar lång marsch genom det obebyggda och obebodda Björneborg [bushland], som vi hittade en liten by med några dussin negrer, mestadels halvsvältade, spöklika gestalter, vars fattigdom stirrade på mig genom deras insjunkna ansikten, som man knappast kan föreställa sig liknande i Europa.

Daniele Comboni , helgonförklarad av den katolska kyrkan 2003, sökte rekryter till Afrikamissionen i Köln och fick direkt stöd från AVdK.

Den 18 maj 1920 upplöstes AVdK. De nykolonialistiska planerna på att återupprätta samhället nästan fyrtio år senare lyckades aldrig. Vid sidan av AVdK fanns också ett Evangeliskt Afrikasällskap och Rhenish Missionary Society .

Afrikaner från kolonierna i Köln

"Dahomey Amazons"

Samtida vykort av "Dahomey Amazons"

År 1890 sattes " Dahomey Amazons ", en kår av män och kvinnor från tyska Togoland ut på utställning i Köln, där de skulle dyka upp i exotiska dräkter. Mellan då och 1908 uppträdde kåren i Köln fyra gånger totalt, med olika medlemmar. Tidningen Kölner Stadt-Anzeiger skrev om "soldaterna i underkjolar" och sa " De kvinnliga krigarna är smarta, mestadels med välformade figurer och rödbrun hud, bara en eller två är ljusare i färgen, liksom några som är också mörkare. De bär en typ av livstycke, som täcker deras bröst och är dekorerad med små vita cowrie-skal, amuletter, som bärs runt halsen och på bröstet, är bland de svartbruna damernas smycken."

1898 dog en sextonårig " Amazon " i lunginflammation på Kölns allmänna sjukhus på Cäcilien St. Hon begravdes på Melatens kyrkogård , med betydande bevakning från lokalpressen: "Igår, efter Alla Själars Dag , en sällsynt begravning ägde rum på Melaten-kyrkogården. En amazon från truppen som uppträder i Castans' Panopticum insjuknade plötsligt i lunginflammation för några veckor sedan. Läkaren som behandlade henne beordrade att hon skulle läggas in på det lokala offentliga sjukhuset. Hennes sjukdom förvärrades, och på lördagen bar döden bort den annars starka flickan. [...] Begravningen var planerad till måndag."

Samoaner i Köln Zoo

I Kölns zoologiska trädgård i juli 1901 ägde en etnologisk utställning av 26 samoaner rum, inklusive fången Tamasese Le Alofi II och medlemmar av hans familj, samt andra adliga familjer från ön. Förvaltningsrådet och styrelsen meddelade:

I den zoologiska trädgården från torsdag 5 till och med torsdag 26 juli visas ett samhälle av samoaner för besökarna. De kommer från sydhavsön Samoa, vars 10-åriga integration i det tyska riket kommer att firas festligt i år.

Medlemmarna i den mänskliga djurparkens utställning fick dansa och spela vapen flera gånger om dagen, och två gånger i veckan fick de förbereda en hel stekt gris i en kokgrop fylld med löv och varma stenar, för allmänhetens underhållning. En ränna installerades också som en extra attraktion, som samoanerna skulle glida ner klädda i endast gräskjolar och blomkedjor, ner i en vattenpöl, där de skulle simma runt eller paddla i kanoter. Konceptet för utställningen kom från Carl Marquart och hans bror Fritz, som hade starka kopplingar till de tyska kolonierna som tidigare polischef i Apia , Samoa. Allmänheten skulle ha varit bekant med utställningar av "exotiska" människor ända sedan detta koncept först introducerades på världsutställningarna . Bilder av "tämjda vildar" eller av nya "landsmän" populariserades också båda under den europeiska kolonialismens period. Den anonyma författaren till följande artikel berömde evenemanget för dess etnologiska värde:

Vid sidan av det stora konstnärliga nöjet som samoanernas föreställningar erbjuder, finns det naturligtvis också det pedagogiska värdet av den insikt som ges till allmänheten i en människras sätt och seder, som på många sätt är jämförbar med européernas. i sin förståelse av anständighet och moral.

Inkludering av tysk kolonialism i karnevalen i Köln

Omslag till evenemangets program för karnevalen i Köln 1885

Den prokoloniala tidningen Kölnische Zeitung publicerade kort före karnevalssäsongen 1884/1885 geografen och etnologen Wilhelm Joests reseberättelser, som mottogs med stort allmänintresse i Köln. Joest hade tillbringat ett år på resande fot i sydöstra Afrika ; dessutom hade många händelser som var betydelsefulla för tysk kolonialpolitik inträffat under detta år ( tyska sydvästra Afrika etablerades, Carl Peters etablerade det tyska östafrikanska kompaniet , Berlinkonferensen ägde rum). Sloganen för karnevalen i Köln var "Hjältekarneval som kolonisatör", "Hjältekarneval" är personifieringen av karneval; alla som deltar i Rose Monday -firandet klädde ut sig till "negroer" med svart skokräm. På omslaget till karnevalens evenemangsprogram visas " Colonia Agrippina " bredvid den nyerövrade "Colonia Anna Bequema", "Anna Bequema" är en pjäs på "Angra Pequeña", det tidigare portugisiska namnet på kustregionen i söder . Västafrika , som senare fick namnet " Lüderitzbukten ". Kölnische Zeitung gav följande beskrivning av "Amazon Music Corps", som bar spetsiga hjälmar:

"De gör ett extremt märkligt intryck, dessa halvvilda, tama kvinnliga musiker, och då är njutningen av deras musik gudomlig!"

Vidare läsning

• Lothar Pützstück: "Exotenzauber vor Stadtmauer und Haustür". Völkerschauen im Kölner Zoo 1878–1932 (på tyska) Zeitschrift des Kölner Zoo 40,4: 151–157, 1997
• Marianne Bechhaus-Gerst: Köln und die Kolonien, (på tyska) i: Ulrich van der Heyden und Joachim Zeller (red.): Kolonialismus hierzulande – Eine Spurensuche in Deutschland. Sutton Verlag, Erfurt 2007, ISBN 978-3-86680-269-8, s. 11–18.
• Marianne Bechhaus-Gerst, Anne-Kathrin Horstmann (red.): Köln und der Deutsche Kolonialismus. Eine Spurensuche, (på tyska) Böhlau Verlag, Köln, Weimar, Wien 2013. 286 sidor
• Anne-Kathrin Horstmann. "Wissenschaftlicher Kolonialismus zwischen Theorie und Praxis: Die Ostafrika-Expedition der Kölner Handelshochschule 1908: Beiträge zur Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung (KANT II)" ( PDF) (på tyska). Marilena Thanassoula, Kathrin Kolossa, Claudia Baasner, Peter André Rodekuhr, Marc Seifert, Nico Nassenstein, Anne-Kathrin Horstmann, Christoph Vogel, Larissa-Diana Fuhrmann . Hämtad 29 januari 2014 . {{ citera webben }} : CS1 underhåll: url-status ( länk )

German Colonial Society medlemslistor

• "Verzeichniss der Mitglieder am 1. Januar 1901" (PDF) (på tyska). Deutsche Kolonialgesellschaft, Abteilung Köln. 1901-01-01 . Hämtad 2014-01-25 .
• "Verzeichnis der Mitglieder Dezember 1903" (PDF) (på tyska). Deutsche Kolonialgesellschaft, Abteilung Köln. december 1903 . Hämtad 2014-01-25 .
• "Verzeichnis der Mitglieder Oktober 1906" (PDF) (på tyska). Deutsche Kolonialgesellschaft, Abteilung Köln. oktober 1906 . Hämtad 2014-01-25 .
• "IX. Jahresbericht, März 1918 bis März 1919" (PDF) (på tyska). Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft, Abteilung Köln. Mars 1919 . Hämtad 2014-01-29 .