Juvencus manuskript

Juvencus -manuskriptet (Cambridge, Cambridge University Library, MS Ff. 4.42; walesiska : Llawysgrif Juvencus ) är en av de huvudsakliga överlevande källorna till gammal walesiska . Till skillnad från mycket gammalt walesiskt, vilket intygas i manuskript från senare perioder och i delvis uppdaterad form, skrevs det walesiska materialet i Juvencus-manuskriptet i själva den gamla walesiska perioden; manuskriptet ger det första intyget om många walesiska ord.

Runt andra hälften av 800-talet kopierade någon två gamla walesiska dikter i marginalen: en engelsk dikt på nio strofer om Guds skapelse under (allmänt känd som "Juvencus nio") och, på folios 25-26, en dikt i tre strofer som verkar representera en krigare som beklagar sina olyckor (känd som "Juvencus tre"). Dessa är de tidigaste överlevande englynionerna . Delarna av manuskriptet som innehåller 'Juvencus tre' skars ut ur manuskriptet och stals i början av 1700-talet av antikvarien Edward Lhuyd (1660-1709), men hittades efter hans död och återfördes till manuskriptet.

Ursprung

Manuskriptet producerades ursprungligen någonstans i Wales som en text till den latinska dikten Evangeliorum Libri av Juvencus . Denna text producerades av mer än tio olika skriftlärare, som arbetade omkring 900. En av dem hade det gamla irländska namnet Nuadu . En annan inkluderade hans namn som ett kryptogram med grekiska bokstäver: det walesiska namnet Cemelliauc (modern walesiska Cyfeilliog ), som kunde ha varit samma person som biskopen Cameleac som den Anglo-Saxon Chronicle beskriver som tillfångatagen av vikingar i sätet i Ergyng i 914. Till denna text lade de skriftlärda en stor mängd ordord på latin och gammal walesiska , tillsammans med några på forniriska , vilket visar att manuskriptet producerades i en miljö som påverkades av både walesiska och irländska vetenskap.

"Juvencus Three"

Som redigerad och översatt av Jenny Rowland lyder texten:

niguorcosam nemheunaur henoid mitelu nit gurmaur mi am [franc] dam ancalaur nicanamniguardam nicuasam henoid cet iben med nouel mi amfranc dam anpatel namercit mi nep leguenid henoid is discirr micoueidid dou nam riceus unguetid

Jag ska inte prata ?...... ikväll. Mitt krigsband är inte överdrivet stort -- jag och min frigivne runt vår kittel. Jag kommer inte att skratta, jag ska inte tala ikväll, fastän vi drack mognat mjöd, jag och min frigivne runt vår skål. Låt ingen be om glädje av mig ikväll - mitt sällskap är lågmält. Två herrar kan samtala - en talar.

Enligt Rowlands uppskattning,

flera punkter i språket är fortfarande oklara men tillräckligt mycket är begripligt tack vare Ifor Williams arbete för att ge en bild av en kort sagadikt i helt gammal walesisk skepnad. Dikten är inte tillräckligt lång för att inbjuda till jämförelse med någon bevarad berättelse eller cykel, men situationen kräver helt klart en berättelsebakgrund. Som i Canu Llywarch och Canu Heledd verkar talaren vara en "sista överlevande", men en mer aktiv sådan, som berättaren i " Vandraren ". Istället för ett sällskap av sina jämlikar reduceras han till en legosoldats eller frigivnas sällskap och njuter därför inte av kvällsdrickandet. Den skickliga användningen av upprepning bygger en bild av berättarens tillstånd och känslomässiga tillstånd, även om endast lätt ornamenterad englynion används.

"Juvencus Nine"

Som redigerad på artonhundratalet av William Forbes Skene och översatt 1932 av Ifor Williams , lyder texten:

Omnipotens auctor Ti dicones adiamor P... Nit arcup betid hicouid Canlon cetticeidin gui-- haguid Uor --rdutou ti guirdoned Dicones pater harimed Presen isabruid icunmer Nisacup m-- arwp leder Dicones Ihesu dielimu Pbetid an Guotdou a pendibu Guotdou a pendibu Guotdou dicones remedau Elbid aguirdou anguoraut Niguru gnim nolim trinta[ut] It cluis inban iciman Guorsed ceinmicun ucmount ran Ucatrintaut bean trident[an] It cluis it ödmjukt inhared celmed Rit pucsaun mi detrintaut Gurd meint pi rautt inciid ibuutit o Preraut Rit erciid imolousen groisauc Inungueid guoled trintaut Un hanied napuil heper Uuc nem isnem nitcouer Nit guorgnim molim mapmeir

Allsmäktig Skapare Du har skapat .... Världen kan inte uttrycka i sång ljus och melodisk Även om gräset och träden skulle sjunga Alla dina äror (mirakel, rikedomar), O sanne Herre! Fadern har åstadkommit [en sådan mängd] underverk i denna värld att det är svårt att hitta lika många Bokstäver kan inte innehålla det, bokstäver kan inte uttrycka det. Jesus utförde på uppdrag av kristenhetens härskaror [en sådan mängd] mirakel när han kom (? som gräset är antalet av dem). Han som gjorde världens under, kommer att rädda oss, har räddat oss. Det är inte alltför stort möda att prisa Treenigheten. Rent, utan fläck I den stora församlingen, Låt oss prisa... Rent, ödmjukt, i skicklig vers skulle jag prisa Treenigheten, Enligt hans makts storhet. Han har krävt av värden i denna värld som tillhör honom att de alltid ska frukta treenigheten. Den som har både visdom och herravälde över himlen, Under himlen, fullständigt; Det är inte alltför stort möda att prisa Marias son.

Upplagor och översättningar

Huvudupplagan är The Cambridge Juvencus-manuskriptet glansat på latin, gammal walesiska och gammaliriska: text and commentary, ed. av Helen McKee (Aberystwyth: CMCS Publications, 2000). Manuskriptet finns tillgängligt i digitalt faksimil på http://cudl.lib.cam.ac.uk/view/MS-FF-00004-00042 , även om det också finns en tidigare tryckt faksimil. Poesin har redigerats tidigare:

Ifor Williams, 'Tri Englyn y Juvencus', Bulletin of the Board of Celtic Studies , 6 (1933), 101-10 (upplagan av den engelska dikten i tre strofer )
Ifor Williams, 'Naw Englyn y Juvencus', Bulletin of the Board of Celtic Studies , 6 (1933), 205-24 (upplagan av den nio stroferna engelska dikten)
The Beginnings of Welsh Poetry , ed. av R. Bromwich (Cardiff, 1972), s. 89ff (upplagor och engelska översättningar av både tre- och nio-strofers englynion )
Marged Haycock, Blodeugerdd Barddas o Ganu Crefyddol Cynnar (Llandybïe, 1994), s. 3–29