Joseph Tracy

För den amerikanske politikern från Ohio, se Joseph T. Tracy .

Joseph Tracy (1793–1874) var en protestantisk kristen minister , tidningsredaktör , historiker och ledande figur i American Colonization Society från början till mitten av 1800-talet. Han är känd som en typisk figur från New England Renaissance.

tidigt liv och utbildning

Joseph Tracy föddes den 3 november 1793 i Hartford, Vermont som det äldsta barnet till Joseph och Ruth Carter Tracy. Av egen berättelse var han "en bondepojke och student omväxlande, eller ibland båda samtidigt", tills han tog examen med en Master of Arts från Dartmouth College 1814, efter valet till Phi Beta Kappa Society . Graden av Doctor of Divinity tilldelades honom av University of Vermont 1859, efter att han vunnit sin berömmelse.

Tidig karriär

Liksom många andra studenter på sin tid försörjde han sig först genom att undervisa . 1817 valdes han till rektor vid Royalton Academy i Vermont. I ett rekommendationsbrev sades det om honom "Jag känner att han är en av de bästa lingvisterna och klassiska forskare i allmänhet som har varit så här många år vid Dartmouth College ... Du kommer att upptäcka att han inte är en bra gentleman och inte heller en prålig pedagog men en användbar instruktör." Det var där han träffade sin första fru, Eleanor Washburn, som han gifte sig med 1819. En beundrare av utbildade kvinnor, han lärde henne latin och började grekiska , tills familjelivets krav avbröt hennes studier. Vid den här tiden började han också studera juridik.

Senare liv och arbete

Men han gav upp lagen för ministeriet, studerade under Asa Burton från Thetford, Vermont , och antogs till ämbetet för Congregational Churches den 26 juni 1821. Från 1821 till 1828 innehade han pastoraten för två kyrkor i byar nära. Thetford, men det senare året blev det uppenbart att hans verkliga arbete låg i en annan gren av kyrkans verksamhet. Han utsågs hösten 1828 att ta redaktörskapet för "Vermont Chronicle", ett organ i Vermont Congregational Churches, som hade grundats 1826 av hans yngre bror, Ebenezer Carter Tracy. År 1834 bytte han igen positioner med sin bror och blev redaktör för Boston Recorder . Han tjänstgjorde också en kort tid 1837 som redaktör för New York Observer . Under och efter denna tid publicerade han flera böcker, inklusive: The Three Last Things , 1839, en uppsats om uppståndelse, dom och slutgiltigt vedergällning; The Great Awakening , 1842, en historia av den religiösa väckelsen i Amerika i mitten till slutet av 1700-talet (vissa forskare tillskriver det välkända namnet på den rörelsen till pastor Tracys arbete); och The History of the Missions of the American Board, 1842.

Tracy fick åtta barn med sin första fru, Eleanor, som dog 1836. Han gifte om sig 1842 med Sarah Prince. Under sina senare år vårdades han av sin fru och två ogifta döttrar. Han dog i sitt hem i Beverly, Massachusetts den 24 mars 1874 efter en kort tids sjukdom.

Synpunkter och tillhörigheter

Pastor Tracys teologiska åsikter var absolut ortodoxa för hans samfund, till och med puritanska. Men i en tid av extrem turbulens i hans kyrka var hans tolerans anmärkningsvärd. Tradition inom familjen Tracy antyder att han hjälpte Samuel FB Morse med utvecklingen av morsekoden när han var i New York, trots Morses välkända oortodoxa idéer. Även om detta bara är tradition, hade pastor Tracy ett rykte som en man med en utomordentligt omfattande kunskapsfond inom olika områden. Historien berättas att en vän pratade med en annan om en viss typ av koppar som hittats i England. Vännen sa "Mr Tracy kunde berätta för dig om han var här!" och sedan tittade upp och såg honom. Vännen kunde inte motstå. "Mr Tracy, vad är Bungtown Copper?" Rev. Tracy svarade att det var ett uttryck som förkortats från Birmingham Copper och fortsatte med att gå in på en djupgående förklaring av termens betydelse.

Från sin collegetid var pastor Tracy nära förknippad med New England-gruppen som var ledare i utvecklingen av politisk känsla i norr, framför allt Rufus Choate och Daniel Webster , båda andra Dartmouth-examinerade. 1842 började han sitt livsverk som sekreterare i Massachusetts Colonization Society, en filial till American Colonization Society, en position som han innehade fram till sin död 1874. Han blev direktör för moderföreningen 1858 och deltog i årsmötena kl. Washingtons högkvarter. "Memorial of the Semi-Cenennial Anniversary of the American Colonization Society", publicerad 1867, innehåller en historisk redogörelse av honom för sällskapets arbete.

Dessa sällskap, som uppstod i flera stater inklusive söder, med början 1817, åtog sig att lösa, eller lindra, slaverifrågan genom att skaffa frihet för svarta slavar och transportera dem med fartyg tillbaka till Afrika. I själva verket var motiven för kolonisationsanhängarna blandade – många anhängare var inga avskaffare, utan ville istället bli av med den fria negerbefolkningen. När pastor Tracy började sitt arbete stod det klart att storskalig kolonisering var ett misslyckande och att mycket av rörelsen misskrediterades.

Rev. Tracy's såg inte Liberia som bara en bekväm plats för en obekväm befolkning. Förutom uppriktiga åsikter mot slaveri såg han afrikansk kolonisering som ett sätt för kristen mission. Han hade också ett viktigt inflytande i grundandet av kollegiet i Liberia och för att det lyckades fungera.

Pastor Tracy var på något sätt en typisk figur under den period av amerikansk historia som kallas New England Renaissance. Hans uppväxt och böjelse såg tillbaka på pilgrimsfäderna - han kallade julen för en hednisk högtid, men störde aldrig sin familjs firande av den - men hans utbildning och tolerans förebådade början på en mer modern sensibilitet.