John Sassamon

John Sassamon , även känd som Wussausmon ( ca 1620–1675 ), var en man från Massachusetts som bodde i New England under kolonialtiden. Han konverterade till kristendomen och blev en bedjande indier , och hjälpte till att tjäna som tolk för New England-kolonister. I januari 1675 blev Sassamon överfallen och mördad. En blandad jury av kolonister och indiska äldste dömde och avrättade tre Wampanoag- män för hans mord. Dessa händelser hjälpte till att utlösa konflikten som kallas King Philip's War , där New England Colonies besegrade Wampanoag och avslutade väpnat motstånd från indianerna i sydöstra New England.

tidigt liv och utbildning

John Sassamon var medlem av Massachusett -stammen, född i Massachuset, Punkapoag Plantation av Punkapoag-föräldrar. Historiker tror att han då växte upp i Richard Callicots hem, där han kan ha blivit kontrakterad tillsammans med den indiske översättaren Cockenoe . Vid sina tidiga tonåringar hade han blivit introducerad till kristendomen och lärt sig tala engelska. Han tros ha träffat och blivit mentor av den kristna missionären John Eliot under denna period, och kan ha känt och arbetat med honom så länge som 40 år. Eliot nämnde Sassamons död i sin dagbok.

Vid Pequotkriget 1637, en gemensam ansträngning av kolonister och indianallierade för att undertrycka Pequot i dagens Connecticut , var Sassamon tillräckligt skicklig med det engelska språket för att fungera som tolk för kolonisterna. Han slogs med dem tillsammans med Callicot i kapten John Underhills tjänst . Efter kriget började Sassamon lära Eliot det indiska språket i utbyte mot att lära sig engelska och det kristna sättet att leva. År 1651 etablerade Eliot Natick som den första bedjande staden . Bedande städer var reserverade för indianer som hade konverterat till kristendomen och var villiga att leva enligt seder i europeisk stil i permanenta jordbruksbosättningar. Eliot rekryterade Sassamon som en av två skolmästare för att lära ut både engelska och kristendom till invånarna.

På grund av Sassamons intelligens och förmåga att tala engelska ordnade Eliot så att Sassamon fick lektioner vid Harvard College 1653. Detta var två år innan Society for the Propagation of the Gospel, i samarbete med Harvard, grundade ett speciellt " Indian College" där . Sassamon studerade vid Harvard i ett år. Han kan ha studerat tillsammans med unga puritanska män som Increase Mather , Samuel Bradstreet och John Eliot, Jr.

Mörda

I januari 1675 varnade Sassamon Josiah Winslow , guvernören i Plymouth-kolonin , om en förestående indisk attack som planeras av Metacomet (kung Philip). Puritanerna avfärdade hans varning. Strax efteråt rapporterades Sassamon försvunnen. Den 29 januari 1675 upptäcktes hans kropp i Assawompset Pond . Först trodde puritanerna att han hade drunknat av misstag när han fiskade. Ytterligare undersökningar tydde dock på att han mördades eftersom hans nacke var bruten, troligen från en våldsam vridning. Ytterligare bevis kom från den kristna konvertiten Patuckson, som vittnade om att ha sett tre av Metacomets män döda Sassamon och lägga honom i den iskalla dammen.

I juni 1675 åtalade Massachusetts General Court tre Wampanoag -indianer för mordet på Sassamon: Tobias, Wampapaquan och Mattashunnamo. Denna rättegång var den första i Plymouth som inkluderade en blandad jury. Juryn bestod av tolv kolonister och sex indiska äldste. Juryn fann de tre männen skyldiga till att ha mördat Sassamon, och de dömdes till döden och avrättades.

Historiker har föreslagit olika anledningar till varför Wampanoags skulle ha mördat Sassamon. Möjliga skäl inkluderar hämnd för att han har berättat för kolonisterna om krigsplaner eller ogillande av hans omvändelse och ansträngningar att evangelisera till andra infödda. Bakom de varierande förklaringarna ligger, som historikern Jill Lepore skriver, Sassamons position som "kulturförmedlare", en man som ansågs "varken engelsk eller indisk, utan förhandlad med båda folken".

Verkningarna

Efter rättegången ökade spänningarna mellan båda sidor då de blev alltmer misstroende och frustrerade mot varandra. Puritanerna blev mer bekymrade över Metacomets aggression och militära strategier. Wampanoags, som vidhöll sina tre mäns oskuld, var upprörda över att puritanerna hade åtalat dem. Särskilt Metacomet litade inte på kolonisterna när det gällde juridiska beslut som rör indianerna.

Redan innan domen gavs mobiliserade både Massachusetts Bay Colony och Metacomets stam sina styrkor för krig. Strider bröt ut senare i juni när familjen Wampanoag började attackera kolonister i staden Swansea i Plymouth .

Betydelse

Som en Massachusetts som både kunde tala och skriva engelska hade Sassamon en unik roll i 1600-talets New England- samhälle. Han hade nära relationer med både puritaner och indianer och ansågs vara elit i båda samhällena. Han var mäktig i varje bosättning, där hans ställning som lärare värderades högt. För puritanerna hade Sassamon förkroppsligat framgången för deras omvandlingsansträngningar och assimilering av indianer i det koloniala samhället. Wampanoags litade på honom som en avgörande länk mellan sig själva och puritanerna. Till slut kom han att förkroppsliga den grundläggande oenigheten mellan Wampanoags och puritanerna. Hans position utanför varje samhälle representerade de underliggande oförsonliga skillnaderna och misstroendet mellan de två. ^{[ citat behövs ]}

Bibliografi

Drake, James D. King Philip's War: Civil War in New England, 1675-1676 . Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts Press, 1999.
Kawashima, Yasuhide. Igniting King Philip's War: The John Sassamon Murder Trial . Lawrence, Kansas: University Press of Kansas, 2001.
Leach, Douglas Edward. Flintlock och Tomahawk: New England i King Philip's War . Nortonbiblioteket. New York: Norton, 1966.
Lepore, Jill. "Dead Men Tell No Tales: John Sassamon and the fatal Consequences of Literacy." American Quarterly Volume 46 Number 4 (1994): 479-512.
Lepore, Jill. The Name of War: King Philip's War and the Origins of American Identity . 1:a uppl. New York: Knopf, 1998.
Melvoin, Richard L. New England Outpost: War and Society in Colonial Deerfield . New York: Norton, 1989.
Salisbury, Neal. "Introduktion: A World Upended." I The Sovereignty and Goodness of God , 21. Boston, MA: Bedford/St. Martins, 1997.
Eliots tidning