John Mystikos
John Mystikos ( grekiska : Ἰωάννης ὁ Μυστικός ; fl. ca. 924–946 ) var en bysantinsk tjänsteman, som tjänstgjorde som överminister ( paradynasteuon ) i riket av Romanos I Leeignos tidiga regeringstid . Efter att ha blivit misstänkt för planer på tronen avsattes han och skickades i exil i ett kloster. Han fick så småningom en plats vid hovet, ledde en treårig mission utomlands på 930-talet, och återtog tydligen sin tidigare höga position när Constantine VII Porphyrogennetos uppstod till ensam styre 945. Han nämns senast som ledare för en ambassad till Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid 946.
Liv
Ingenting är känt om hans ursprung eller tidiga liv. Han utnämndes tydligen paradynasteuon till kejsar Romanos I Lekapenos (regerade 920–944) någon gång mellan 922 och 924, efter fallet av hans föregångare, Johannes Rhaiktor , mot vilken anklagelser framfördes inför kejsaren, vilket tvingade honom att överge sitt ämbete och vara tonsurerat en munk. Han uppträdde först i denna egenskap under förhandlingarna med den bulgariske tsaren Simeon 924: han var en del av en ambassad, tillsammans med patriarken Nikolaus I av Konstantinopel och patrikiosen Michael Stypeiotes, som den bulgariske härskaren skickade tillbaka till Konstantinopel och krävde att få förhandla med Romanos personligen.
John höjdes till högsta domstolens rang av patrikios kai anthypatos den 19 april 924 eller 925, vilket enligt uppgift orsakade avund mot honom av olika hovmän. Enligt Steven Runciman var händelsen möjligen kopplad till Johns uppkomst till större framträdande plats i statens angelägenheter, som hittills hade dominerats av patriarken Nicholas, vars hälsa nu höll på att svikta. Trots att han betroddes och värderades av kejsar Romanos I, anklagades han i oktober 925 till kejsaren för att ha mönster på tronen, med hjälp av sin svärfar, logothetes tou dromou Kosmas . Romanos vägrade först att tro på anklagelserna, men hans rivaler lyckades samla in tillräckliga bevis för att John tvingades fly till Monokastanon-klostret och bli munk tillsammans med sin vän Constantine Boilas, medan hans svärfar arresterades och piskades. Kammarherren Theophanes efterträdde honom som paradynasteuon .
Johns karriär därefter är delvis nedtecknad i tolv brev som växlades mellan 927/8 och 945 med Niketas Magistros, likaså en vanärad före detta hög tjänsteman. Niketas tilltalar John konsekvent med titeln " patrikios och mystikos ". Av dessa brev framgår det att John så småningom återinträdde i kejserlig tjänst, övergav klostret och återregistrerade sig i det kejserliga hovet som oikonomos . Han sändes av Romanos I på ett treårigt uppdrag som sändebud till ospecificerade " barbarer ", från vilket han återvände någon gång mellan 938 och 940. John använde sin återställda rang för att framgångsrikt lobba för Niketas, vilket säkrade honom ett årligt stipendium ( roga ).
Efter Romanos I:s fall och Konstantin VII:s (r. 913–959) återupprättande till ensam kejserlig makt i januari 945, återtog Johannes tydligen sin framstående ställning och inflytande vid hovet, vilket framgår av ett brev adresserat till honom av Metropolitan of Nicaea Alexander, ber om hans ingripande för att säkra hans återkallelse från exil på Krim . Enligt al-Mas'udi , 946, när den halvoberoende härskaren över Egypten och Syrien , Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid , skickade en ambassad under Abu Umayr Adi ibn Ahmad al-Adani för att ordna en vapenvila och en fånge utbyte ledde John den bysantinska ambassaden till al-Ikhshid som svar. Vid tillfället beskriver al-Mas'udi John som anthypatos och patrikios , mystikos och en munk. John träffade al-Ikhshid i Damaskus kort före den senares död i juli 946. Förhandlingarna fortsatte av Abu al-Misk Kafur, som återvände till Egypten. John följde med honom upp till Palestina med al-Adani, där han gav dem 30 000 gulddinarer i syfte att lösa fångar. John och hans arabiska motsvarighet tog sedan skeppet från Tarsus till Konstantinopel, där en ambassad skickad av den nya härskaren i norra Syrien, Sayf al-Dawla (r. 945–967) väntade på att fortsätta förhandlingarna. Utbytet ägde rum i september/oktober 946 vid Lamosfloden i Kilikien , i närvaro av John och magistros Kosmas. Vid tillfället berömmer al-Mas'udi Johns kunskap och kunskap om de antika grekiska och romerska författarna och filosoferna. Inget vidare är känt om honom.
Källor
- Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (på tyska). Berlin och Boston: De Gruyter.
- Runciman, Steven (1988) [1929]. Kejsaren Romanus Lecapenus och hans regeringstid: En studie av tionde århundradets Bysans . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 0-521-35722-5 .