Jayabaya
| Jayabhaya | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| kung av Kediri | |||||
| Regera | 1135-1159 | ||||
| Efterträdare | Sarvesvara | ||||
| dog |
1179 Pamenang, kungariket Kadiri |
||||
| Problem |
|
||||
| |||||
| Hus | Isyana | ||||
| Religion | hinduisk buddhist | ||||
Jayabhaya eller Jayabaya ( javanesiskt stavat: Ratu Jayabaya ) var den javanesiske kungen av Kediri-riket i östra Java , Indonesien som härskade omkring 1135-1159 e.Kr. Med titeln abhiseka används Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya Sri Warmeswara Madhusudana Awataranindita Suhtrisingha Parakrama Uttunggadewa . Kung Jayabhayas regeringstid anses vara Kediririkets storhetstid .
Kung Jayabaya krediteras med återföreningen av Kediri-riket efter en splittring på grund av hans föregångare Airlanggas död . Kung Jayabaya var känd för sitt rättvisa och välmående styre, och sägs ha varit en inkarnation av den hinduiska gudomen Vishnu . Kung Jayabaya symboliserade den arketypiske Ratu Adil : den rättvisa kungen återfödd i lidandets mörka tidsålder "Jaman Edan" (Madness Era) för att återställa Jaman Raharja : social rättvisa, ordning och harmoni i världen, som javaneser trodde på en cyklisk historia av omväxlande välståndsepoker av ( Jaman Raharja ) följde en era av lidande ( Jaman edan ), för att cykla tillbaka till en era av välstånd ( Jaman Raharja ).
Jabaya kallade sitt rike Widarba , vilket betyder tusen städer i Pamenang , moderna Kediri Regency. Sammanflätad mellan fakta och myt finns uppgifter om att hans far Gendrayana, revolutionären , påstod sig vara en ättling till Pandavas som son till Yudayana: son till Parikshit : son till Abhimanyu: son till Arjuna från familjen Pandavas. Från Jayabas drottninggemål Dewi Saras hustru föddes alla döttrar Jaya Amijaya , Dewi Pramesti , Dewi Pramuni och Dewi Sasanti . Jaya Amijaya var gift med drottningkonsort Astradarma Pramesti Yawastina kung och född kung av Anglingdarma: Malawapati.
Jayabaya abdikerade i ålderdom och sökte ett liv i meditation som en hinduisk enstöring, och informerade en moksha om att han var inkarnationen av vishnu, i byn Menang , i Pagu-distriktet Kediri Regency, tills den moderna eran fortfarande betraktades som en helig pilgrimsfärd webbplats, enligt Kejawen trossystem. Sukarno och Suharto mediterade båda länge i Menang [ citat behövs ] för att uppnå en atmosfär av kunglig legitimitet, övernaturliga förmågor, Jayabayas välsignelser och/eller krafter.
Profetior
Ratu Jayabaya är mest känd för sina orakel eller profetior som tillskrivs honom, nämligen Serat Jayabaya Musarar , Serat Pranitiwakya och några diskutabla andra. Den berömda Kakawin Bhāratayuddhas mangala ( prolog ) utnämner kung Jayabaya som beskyddare för de två poeterna, Mpu Sedah och Mpu Panuluh som var författarna till verket. Jayabaya tillskrivs också som författare till Prelambang Jayabaya , en profetisk bok som spelade en viktig roll i den japanska ockupationen.
Enligt en selektivt förkortad uppsättning strofer i en Jayabaya-profeta (alla är extremt långa episka dikter):
Javaneserna skulle styras av vita i tre århundraden och av gula dvärgar under livslängden för en majsplanta innan Ratu Adil återvände: vars namn måste innehålla minst en stavelse av javanesiska Nata Nagara. [ citat behövs ]
När Japan ockuperade Nederländska Ostindien , under de första veckorna av 1942, dansade många indoneser på gatorna och välkomnade den japanska armén som uppfyllelsen av profetian som tillskrivits Jayabaya, som förutsade dagen då vita män en dag skulle etablera sitt styre på Java och förtrycka folket i många år – men de skulle drivas ut av gula mäns ankomst från norr. Dessa gula dvärgar, hade Joyoboyo förutspått, skulle vara kvar under en skördecykel (3 1/2 månad, vilket översatt som 3 1/2 år av japansk ockupation ), och efter det skulle Java befrias från utländsk dominans. För de flesta javaneser var Japan en befriare: profetian hade uppfyllts.
Japanerna befriade indonesiska nationalister från holländska fängelser och anställde dem som tjänstemän och administratörer. Under de avtagande dagarna 1944 stod det dock klart att Japan inte kunde vinna kriget . Japanerna överlämnade officiellt sin auktoritet till Indonesien för att bli oberoende den 9 augusti 1945, och befälhavaren för Japans sydostasiatiska styrkor utsåg den framtida presidenten Sukarno till ordförande för den förberedande kommittén för indonesisk självständighet . Som en redogörelse för indonesisk historia uttrycker det: "Med det mindre undantaget att tre skördar hade skördats, hade Jayabayas profetia förverkligats."
Många tror att tiden för ankomsten av en ny Ratu Adil är nära (som profetiorna uttryckte det, "när järnvagnar kunde köra utan hästar och skepp kunde segla genom himlen") och att han kommer att komma för att rädda och återförena Indonesien efter en akut kris som inledde gryningen av en ny guldålder.
Vidare läsning
- JAB Wiselius, " Djåjå Båjå: zijn leven en profeteën " Bijdragen tot de Taal, Land-, en Volkenkunde XIX, 1872. s.172-217.
- Ramalan Jayabaya Musarar | Alang-Alang Kumitir
- Ibnu Khan al Latif: Serat Pranitiwakya