Jacques Leider

Jacques P. Leider
Jacques Leider May 2015 Kyauktaw wikiformat.jpg
Leider (2015)
Född
Jacques Pierre Leider

1962
Diekirch , Luxemburg
Nationalitet franska; luxemburgare
Utbildning
Paris-Sorbonne University ( MA ) National Institute of Oriental Languages ​​and Civilizations INALCO ( MA ),( PhD )
Vetenskaplig karriär
Fält Myanmars historia , Rakhines historia
institutioner Ecole française d'Extrême-Orient EFEO
Avhandling   Le Royaume d'Arakan, Birmanie. Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle (1998)
Doktorandrådgivare Denise Bernot

Jacques Pierre Leider ( franska: [ʒak pjɛʁ lɛi̯dər] ; född 1962) är en fransk och luxemburgsk historiker, lärare och före detta diplomat.

Han är känd för sin historiska forskning om Burma / Myanmar , särskilt förkolonial buddhism , historien om Arakan , idag kallad Rakhine , i Bengaliska viken och den etnohistoriska bakgrunden av gränslandet Burma/Myanmar-Bangladesh.

På 1990-talet initierade han forskningen och det världsomspännande intresset för det antika kungariket och staden Mrauk-U i dagens norra Rakhine och bidrog som expert till världsarvets nomineringsdossier för Mrauk U som lämnades in till UNESCO 2019.

Ett anmärkningsvärt arbete är hans studie och översättning av ”Golden Letter” som kung Alaungpaya av Burma har skickat till den brittiske kungen George II 1756. ”Golden Letter” har lagts till i Unescos Memory of the World Register 2015.

Den kanadensiske journalisten Nathan VanderKlippe kallade Leider "världens ledande auktoritet i regionens historia", och Center for International Law Research and Policy CILRAP hänvisade till honom som "kanske Europas ledande expert på Rakhines historia".

Leider blev måltavla för en offentlig ad hominem- attack och "call out"- eller bojkottkampanj på onlineportalen change.org under Rohingya-konflikten 2018. Kampanjen uppmanade redaktören för Oxford Research Encyclopedias (ORE) in Asian History att ta bort honom som författare till ett planerat uppslagsverk om rohingya (se "Öppet brev och onlineupprop till Oxford University Press" nedan).

Tidigt liv och utbildningsbakgrund

Jacques P. Leider föddes i Diekirch, Luxemburg, 1962.

1987 avslutade han en magisterexamen vid National Institute of Oriental Languages ​​and Civilizations (INALCO) med en studie om Arakans historia i början av 1800-talet baserad på manuskript från Bibliothèque nationale de France och en magisterexamen vid Paris- Sorbonne University om italienska, franska och engelska reseskildringar om Burma från 1400- till 1700-talet. 1988 började han utbilda sig till gymnasielärare vid Cours Universitaires de Luxembourg och tog examen 1990 med en avhandling (Mémoire scientifique) om Luxemburgs efterkrigsarmé. Under 1990-talet undervisade han i hemlandet Luxemburg och vid Chulalongkorn University, Bangkok, samtidigt som han forskar om kungariket Arakan som doktorand vid INALCO.

1998 försvarade han en doktorsavhandling med titeln "Le Royaume d'Arakan, Birmanie. Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle” (Konungariket Arakan, Burma. Dess politiska historia från tidigt 1400-tal till slutet av 1600-talet) på INALCO.

Akademisk karriär och forskning

Akademisk karriär

Sedan 2001 är Jacques P. Leider knuten till Ecole française d'Extrême-Orient (Franska institutet för asiatiska studier) eller EFEO i Paris, Frankrike och har varit ansvarig för flera EFEO-forskningscentra i Sydostasien: Yangon från 2002 till 2006 , Chiang Mai från 2008 till 2012, och sedan 2017 Bangkok och Yangon. 2002 etablerade han EFEO-centret i Yangon , där han samlade och digitaliserade palmbladsmanuskript och började bygga en databas för arakanesiska steninskriptioner med Kyaw Minn Htin. I enlighet med den franska traditionen av etnografiskt fältarbete låg hans fokus på inhemska, icke-kanoniska buddhistiska traditioner och texter. Under sin tid som chef för EFEO i Chiang Mai var Leider ansvarig för byggandet av en ny byggnad för EFEOs forskningsbibliotek, som öppnades 2011 med cirka 50 000 volymer inom områdena thailändska och sydostasiatiska studier, inklusive en samling av tidskrifter på thailändska, engelska och franska. Han initierade också omdesignen av centrets trädgårdsutrymme med sällsynta tropiska växter.

Från 2013 till 2014 var Leider rådgivare vid Storhertigdömet Luxemburgs ambassad i Thailand och biträdande beskickningschef för Malaysia, Laos och Myanmar.

2015 var han seniorkonsult vid FN i Yangon, Myanmar.

Sedan december 2017 är han vetenskaplig koordinator för CRISEA (Competing Regional Integrations in Southeast Asia), ett tvärvetenskapligt forskningsprojekt finansierat av EU:s ramprogram Horisont 2020.

Akademisk forskning

Leiders akademiska forskning är inriktad på den politiska och kulturella historien om det antika kungadömet Mrauk U (1400-1700-talet), det mångkulturella kosmopolitiska livet vid dess hov och på en mängd olika ämnen kopplade till Myanmars förkoloniala politiska och kulturhistoria som belyser mångfalden av kulturellt utbyte i Bengaliska viken .

En del av ”Gyllene brevet” med den mytomspunna fågeln Hamsa och rubiner.

islamiseringens inverkan på elitkulturen i Arakan/Rakhine och historien och bakgrunden för buddhistiska samhällen i Bangladesh .

Hans forskning och publikationer mellan 2007 och 2012 bidrog till debatten om diplomati och politik i 1700-talets Burma och den framväxande Konbaung-dynastin . Han fick i uppdrag av Gottfried Wilhelm Leibniz-biblioteket i Hannover , Tyskland, att undersöka texten till ett guldark, som han identifierade som det " gyllene brevet" av kung Alaungpaya , grundaren av Konbaung-dynastin, skickat till kung George II 1756 Han översatte brevet och jämförde originalet med andra versioner som finns som transkriptioner i olika arkiv

Baserat på hans publikationer sedan 2012 är Leiders aktuella forskning inriktad på den historiska bakgrunden av interkommunalt och statligt-etniskt våld i Rakhine-staten och Rakhine-Bangladeshs gränsland, inklusive koloniala, krigstida och postkoloniala fel, officiella namngivningsmetoder för etnisk-religiösa grupper och politisk identitetsbildning.

Öppet brev och online-petition till Oxford University Press

År 2018 begärde ett odaterat brev till Oxford University Press (OUP) med 50 undertecknare och en tillhörande change.org- petition med 1 689 onlineanhängare att Jacques Leider skulle släppas som uppdragsförfattare till en referensartikel om ämnet Rohingya for Oxford Research Encyclopedias ( ORE) i asiatisk historia . Brevet och petitionen hävdade att Jacques Leider förnekade "militärt riktat massvåld och brända jord militära operationer mot rohingyasamhället", var partisk mot rohingya, "kritiskt granskade" rohingyas identitet "som en politisk identitet född ur politiska och kommunal konflikt", och visade "avsiktlig okunnighet om obestridliga bevis"; Det hävdades också att han var i en rådgivande relation med Myanmars militär som använde honom för att rättfärdiga förföljelsen av rohingya. För att stödja sina påståenden hänvisade initiativtagarna till brevet och petitionen till kommentarer och intervjuer och Jacques Leiders deltagande i en paneldiskussion "Talk on Rakhine Issue and Security Outlook" den 8 september 2017 i huvudstaden Naypyidaw som hade organiserats . av ett medieföretag som ägs av Myanmars militär .

Som svar på kampanjen utfärdade Oxford University Press ett redaktionellt uttalande som förklarade att "[vetenskaplig integritet ligger i kärnan i Oxford University Press' uppdrag. Rohingyas historia är ett komplext och kontroversiellt forskningsområde och som alltid är pressens mål att representera denna historia med precision, balans och lyhördhet. Dr Jacques Leider fick uppdraget av redaktionen för Oxford Research Encyclopedia of Asian History baserat på hans sakkunskaper. Beslutet om huruvida han skulle acceptera hans artikel för publicering grundades huvudsakligen av resultatet av en extern referentgranskning och den vetenskapliga bedömningen av Pressens redaktion, som består av karriärhistoriker från Asien.”

Leiders artikel med titeln "Rohingya: The History of a Muslim Identity in Myanmar" publicerades av Oxford Research Encyclopedias, Asian History, i maj 2018.

I fotnoten till en artikel publicerad 2020 hänvisade Leider till kritiken av sin forskning om identitetsbildning och förklarade att "[p]ost-kolonial antropologi ser på etnisk bildning annorlunda än de gamla kulturella modellerna som essentialiserar etnisk identitet (som vi finner det) i Myanmars konstitutioner). Vi måste kunna särskilja 'etnifiering' (i traditionen av Benedict Andersons 'föreställda gemenskap') och politisk kamp, ​​och förstå hur de överlappar varandra. Alla etniska identiteter är konstruerade på ett eller annat sätt, och alla identiteter kan användas politiskt, till exempel när medlemmar i en grupp antar en term som en sammanhållande anordning. Känslighet är på plats när det finns en sådan process av att komma samman eller skapa gemenskap. Jag har kritiserats för att visa brist på sådan känslighet i en intervju jag gav till en Myanmar-tidning 2012 (The Irrawaddy, "History Behind Arakan State Conflict", 9 juli 2012). Det bör nog påpekas att jag inte fick tillfälle att granska utkastet till artikeln innan den publicerades, och tidningen återpublicerade den två gånger utan att begära eller få mitt godkännande.”

Bibliografi

bibliografin är inte komplett, hjälp till att utöka den

Jacques P. Leider

  •   2020. Rohingya. Grundåren . TOAEP Policy Brief Series No.123. Bryssel. Torkel Opsahl Akademisk EPutgivare. ISBN 978-82-8348-161-7 . PURL: https://www.toaep.org/pbs-pdf/123-leider/ .
  •   2020. Chittagonianerna i koloniala Arakan. Seasonal and Settlement Migrations, i Morten Bergsmo, Wolfgang Kaleck och Kyaw Yin Hlaing (red.), Colonial Wrongs and Access to International Law . Bryssel.Torkel Opsahl Academic EPublisher, 177–227. ISBN 978-82-8348-134-1 . PURL: https://www.legal-tools.org/doc/gkdla9/pdf .
  •   2020. Territoriell fördrivelse och förföljelse i norra Arakan (Rakhine) 1942-43 . TOAEP Policy Brief Series No.101. Bryssel. Torkel Opsahl Akademisk EPutgivare. ISBN 978-82-8348-086-3 . PURL: http://www.toaep.org/pbs-pdf/101-leider/ .
  •   2020. Massavgångar i gränslandet Rakhine-Bangladesh . TOAEP Policy Brief Series No.111. Bryssel. Torkel Opsahl Akademisk EPutgivare. ISBN 978-82-8348-095-5 . PURL: http://www.toaep.org/pbs-pdf/111-leider/ .
  • 2019. Kung Alaungphayas gyllene brev till kung George II av Storbritannien (1756) (Med översättningar till engelska, franska och tyska), Unesco Memory of the World Sub-Committee on Education and Research, Nyhetsbrev 1: 4-14.
  • 2019. Från arakanmahomedaner till muslimska rohingyas – mot ett arkiv av namngivningsmetoder, i Surakarn Thoesomboon och Aurapin Khamson (red.), อุรกานต์ บตสมร พินท์ คำสอน (บรรณาธิการ). อดีต ตัวตน กับความจริงแท้ของชาุัศ ธตัศ ปะ และโบราณคดี. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิริาคม หาชน), 2561 ( Etnologikonst och arkeologis tidigare identitet och äkthet ). Bangkok. Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre, 213–270.
  • med Kyaw Minn Htin 2018. The Epigraphic Archive of Arakan/Rakhine State (Myanmar): A Survey, in Writing for Eternity: A Survey of Epigraphy in Southeast Asia . Paris. Publications de l'École française d'Extrême-Orient, 73–85.
  • 2018. History and Victimhood: Engaging with Rohingya Issues, Insight Turkey 20,1: 99-118.
  • 2018. Rohingya: The History of a Muslim Identity in Myanmar, i David Ludden (red.), Oxford Research Encyclopedia of Asian History . New York. Oxford University Press. DOI: 10.1093/acrefore/9780190277727.013.115.
  • 2018. Rohingya – namnet och dess levande arkiv, ASEAN Focus 2: 16–17.
  • 2017. Conflict and Mass Violence in Arakan (Rakhine State): The 1942 Events and Political Identity Formation, i Ashley South och Marie Lall (red.), Citizenship in Myanmar. Sätt att vara i och från Burma . ISEAS/ CMU, 193–221.
  • 2017. Kartläggning av Burma och norra Thailand 1795. Francis Hamilton's Critical Accounts of Native Maps, i Peter Skilling och Justin Thomas McDaniel (red.), Imagination and Narrative. Lexikal och kulturell översättning i buddhistiska Asien . Chiang Mai. Silkesmaskböcker, 117–159.
  • 2017. Transmutations of the Rohingya Movement in the Post-2012 Rakhine State Crisis, i Ooi Keat Gin och Volker Grabowsky (red.), Ethnic and Religious Identities and Integration in Southeast Asia . Chiang Mai. Silkesmaskböcker, 191–239.
  • 2016. En Rakhine-munk från Bangladesh: Ashin Bodhinyana, i Mark Rowe, Jeffrey Samuels och Justin McDaniel (red.), Figures of Buddhist Modernity . Honolulu. University of Hawaii Press, 46–48.
  • 2016. Competing Identities and the Hybridized History of the Rohingyas, i Rita Faraj och Omar Bashir Al Turabi (red.), Major Muslim Crises. Historia, minne och rekrytering . Dubai. Al Mesbar Centre, 83–92.
  • 2015. Background and Prospects in the Buddhist-Muslim Dissensions in Rakhine State of Myanmar, i KMde Silva (red.), Ethnic Conflict in Buddhist Societies in South and Southeast Asia The Politics Behind Religious Rivalries . Kandy. Internationellt centrum för etniska studier, 25–55.
  •   2015. Competing Identities and the Hybridized History of the Rohingyas, i Renaud Egreteau och Francois Robinne (red.), Metamorphosis. Studier i social och politisk förändring i Myanmar . Singapore. NUS Press, 151–78. JSTOR j.ctv1ntgbt
  • med Kyaw Minn Htin 2015. King Man Co Mvans exil i Bengal: Legend, History and Context, Journal of Burma Studies , 19, 2 (december), 371–405.
  • 2015. Myanmar and the Outside World, i Sylvia Fraser-Lu och Donald M. Stadtner (red), Buddhist Art of Myanmar . New York. Asia Society Museum i samarbete med Yale University Press, New Haven och London, 35–43.
  • 2015. Integrationspolitik och motståndskulturer. En studie av Burmas erövring och administration av Arakan, i Geoffrey Wade (red.), Asian Expansions The Historical Experiences of Polity Expansion in Asia . London. Routledge, 184–213.
  • 2013. Rohingya. Namnet, rörelsen, strävan efter identitet, i Myanmar Peace Center (red.), Nation Building in Myanmar . Yangon. Myanmar EGRESS/Myanmar Peace Center, 204–255.
  • 2012. Domination and Dereliction: Exploring the State's Rolls in Burma, Journal of Asian Studies 71.2: 361–70.
  • 2012. Uppkomsten av Alaungmintaya, kung av Myanmar (1752–60). Buddhist Constituents of a Political Metamorphosis, i Peter Skilling och Justin McDaniel (red.), Buddhist Narrative in Asia and Beyond . Bangkok: Chulalongkorn University, Institute of Thai Studies, Vol.1: 111–126.
  • 2012, 'Rohingya', Rakhaing and the Recent Outbreak of Violence - A Note, Bulletin of the Burma Studies Group , Nos.89/90: 8-11, < https://www.niu.edu/clas/burma/publications /Bulletins/PDFs/bulletin89.pdf >
  • med Thibaut d'Hubert 2011. Handlare och poeter vid Mrauk-U-hovet. On Commerce and Cultural Links in Seventeenth-Century Arakan, i Rila Mukherjee (red.), Pelagic Passageways. Den norra Bengaliska viken före kolonialismen . Delhi. Primus Books, 77-111.
  • 2010. Sydostasiatiska buddhistmunkar i Peregrinação. Spåra "Rolins" av Fernão Mendes Pinto i östra Bengaliska viken, i Jorge M. dos Santos Alves (red.), Fernão Mendes Pinto och Peregrinação. Studier, återställd text, anteckningar och register . Lissabon. Fundação Oriente et Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Vol. 1: 145–162.
  • 2009. Kung Alaungmintayas gyllene brev till kung George II (7 maj 1756). Berättelsen om ett exceptionellt manuskript och misslyckandet med en diplomatisk ouvertyr . Hannover. Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek. < https://noa.gwlb.de/receive/mir_mods_00000008 >
  • 2008. Att skapa buddhistiska meriter som ett verktyg för legitimitet och etnisk identitet. A Study of Arakans subjection in Nineteenth-Century Burma, Journal of the Economic and Social History of the Orient 51, 3: 409–459.
  • 2006. Araññavasi och Gamavasi Monks - Towards Further Study of Variant Forms of Buddhist Monasticism in Myanmar, i François Lagirarde och Paritta Chalermpow Koanantakool (red.), Buddhist Legacies in Mainland Southeast Asia Mentalities, Interpretations and Practices . Bangkok. Princess Mahachakri Sirindhorn Anthropology Centre, 113–37.
  • 2005. Framväxten av Rakhine historiography. En utmaning för Myanmar Historical Research, i Myanmar Historical Commission (red.), Myanmar Historical Commission Conference Proceedings , Yangon. Del 2: 38–59.
  • 2005. Buddhistiska kungar med muslimska namn. A Discussion of Muslim Influence in the Mrauk U period, Arakanese Research Journal 3: 99-134.
  • 2004. Min Rajagri Satam från Mahazeya-thein. Att göra en 'historia' för kungen”, i Myanmar Historical Commission (red.), Traditions of Knowledge in Southeast Asia . Yangon, Myanmar Historical Commission Golden Jubilee Publication Committee, del 1: 100-120.
  • 2004. Le Royaume d'Arakan, Birmanie, Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle , Paris, Publications de l'EFEO.
  • 2004. Text, Lineage and Tradition in Burma – The Struggle for Norms and Religious Legitimacy under King Bodawphaya (1752-1819), Journal of Burma Studies 9: 80-127.
  • 2004. L'Islam Birman en Danger de Radicalisation, Les Cahiers de l'Orient Revue d'étude et de réflexion sur le monde arabe et musulman 78 : 125-138.
  • 2003. Arakan omkring 1830 – Social Distress and Political Instability in the Early British Period, Arakanese Research Journal (Bangladesh) 2: 5-24.
  • med J. Gommans (red.) 2002. The Maritime Frontier of Burma. Utforska politisk, kulturell och kommersiell interaktion i Indiska oceanens värld, 1200-1800 . Amsterdam. Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen/ Leiden, KITLV Press.
  • 2002. Arakans uppstigning under Mrauk U-perioden, i Sunait Chutintaranond och Chris Baker (red.), Recalling Local Pasts Autonomous History in Southeast Asia , Chiang Mai, Silkworm Books, 53-87.
  • 2001. Notes on the Armed Forces of the Arakanese Kings (1570-1630), Arakanese Research Journal (Bangladesh) 1: 5-17.
  • 1999. An Account of Arakan skriven i Islaamabad (Chittagong) i juni 1777 av major RE Roberts. Présentation et commentaire,” Aséanie 3: 125–149.
  • 1998. These Buddhist Kings with Muslim names – A Discussion of Muslim Influence in the Mrauk U period, i EFEO (red.), Etudes Birmanes en Hommage à Denise Bernot . Paris. EFEO, 189–215.
  • 1995. Mellan revolt och normalitet. Arakan efter den burmesiska erövringen, Rakhaing Magazine 2:12-18.
  • 1994. La Route de Am. Bidrag à l'Etude d'une Route Terrestre entre la Birmanie et le Golfe du Bengale, Journal Asiatique 282: 335–370.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacques_Leider&oldid=1138431754 "