Jack Fiddler
Jack Fiddler | |
---|---|
Född | 1839 |
dog | 30 september 1907
Norway House , Manitoba , Kanada
|
(67–68 år)
Dödsorsak | Självmord genom hängning |
Känd för | Åtalas för mordet på en förmodad wendigo |
Jack Fiddler , även känd som Zhauwuno-geezhigo-gaubow (från Oji-Cree : Zhaawano-giizhigo-gaabaw som betyder "Han som står på den södra himlen") och som Maisaninnine eller Mesnawetheno (i Swampy Cree som betyder "Snygg man") ( c. 1839-30 september 1907) var en ogimaa (hövding och shaman) från Sucker- doodem bland Anishinaabe i vad som nu är nordvästra Ontario . Hans arrestering 1906 för det påstådda mordet på en wendigo och hans självmord före rättegången markerade början på införandet av kanadensisk lag på Sucker People. Fram till dess hade Fiddlers folk varit bland de sista aboriginalfolken som bodde i Nordamerika helt enligt sin egen lag och sedvänja.
Bakgrund
Zhauwuno-geezhigo-gaubow föddes i de boreala skogarna i den övre Severn River nära Sandy Lake , Deer Lake och North Spirit Lake på 1830- eller 1840-talen. Hans far Peemeecheekag (Porcupine [Standing] Sideways), en mystisk figur från öster som adopterades in i Sucker-klanen under föregående århundrade, var en respekterad politisk och andlig ledare. Suckers var inte den enda gruppen i området, eftersom de var allierade med Pelican och Sturgeon klaner, och hade kontakt med Cranes också. Klanerna talade en unik form av Oji-Cree- dialekten av Anishinaabe-språket och hade kontakt med Ojibwa vid Lake Winnipeg och Oji-Cree längre norrut och österut.
Zhauwuno-geezhigo-gaubow växte upp under en period av svårigheter. Överfångst för pälshandeln under de föregående århundradena hade gjort att de boreala skogarna i norra Ontario var uttömda på djur. Med ett minskat antal pälsar, lägre efterfrågan utomlands och fler möjligheter i väster, Hudson's Bay Company (HBC) sin post vid Island Lake under stora delar av det tidiga 1800-talet, vilket tvingade Suckers att resa till Big Trout Lake eller Little Grand Forsar för handel. Som ung arbetade Zhauwuno-geezhigo-gaubow troligen på York-båtarna som tog päls till York Factory .
På 1860-talet ökade antalet pälsbärande djur tillräckligt för att HBC skulle kunna öppna Island Lake-posten igen, och Zhauwuno-geezhigo-gaubow dök upp som en av ledarna för Sucker-folket. Vid sina korta besök på posterna utvecklade han förmågan att pilla och byggde kvalitetsinstrument. HBC-handlare gav ofta engelska smeknamn till enskilda infödda och utsåg hela klaner med namnet på en primär ledare eller ett godtyckligt engelskt efternamn. Således var störarna kända för handlare (och senare kanadensiska myndigheter) under efternamnet Rae eller Mamakeesick, pelikanerna efter deras ledare Meekis och tranorna efter deras ledare Kakegamic och Kakepetum. Zhauwuno-geezhigo-gaubow och hans bror Pesequan blev Jack och Joseph Fiddler, och Suckers förekommer ofta i journalerna som Fiddler-stammen.
Jack Fiddler tog fem fruar: Kakakwesic, Nakwasasive, Nocome, Kaopasanakitiyat och Kayakatopicicikec och fick 13 barn. Polygami var vanligt, av nödvändighet om inte av någon annan anledning, eftersom unga män dog ofta i tidens faror.
Wendigo
Liksom sin far före honom blev Jack Fiddler en berömd shaman för sin påstådda förmåga att trolla fram djur och skydda sitt folk från trollformler. Viktigast för människorna i regionen, han påstås framgångsrikt besegra wendigo, en kannibalistisk anda som skulle besätta människor under alltför frekventa svält- och sjukdomsanfall. I sitt liv hävdade Jack Fiddler att han besegrat fjorton wendigos. Uppenbarligen sändes några mot hans folk av fiendens shamaner, och andra var medlemmar i hans eget band som togs med en omättlig, obotlig önskan att äta människokött. I det senare fallet blev Fiddler vanligtvis ombedd av familjemedlemmar att döda en mycket sjuk älskad innan de blev wendigo. I vissa fall skulle "Wendigo" själv be om att få avlivas enligt de nödvändiga riterna. Fiddlers egen bror, Peter Flett, dödades efter att ha blivit wendigo när maten tog slut på en handelsexpedition.
HBC-handlare, Cree och missionärer var väl medvetna om Wendigo-legenden, även om de ofta förklarade det som psykisk sjukdom eller vidskepelse. Oavsett vilket finns flera incidenter där människor vänder sig till wendigo och äter människokött dokumenterade i företagets register. Jack Fiddlers rykte växte också bland dessa grupper, och han kontaktades flera gånger av Cree-ministrar vid Island Lake och ombads att föra kristendomen till sitt folk. Även om han respektfullt hörde deras önskemål, konverterade Fiddler inte. I början av 1900-talet var Sucker-folket bland de enda ursprungsbefolkningen i Nordamerika som levde på ett traditionellt sätt utan nästan inga statliga ålägganden i juridiska och religiösa frågor.
Arrestering och rättegång
I början av 1907 hörde två medlemmar av North-West Mounted Police som besökte Island Lake om Jack Fiddlers makt mot wendigo från Norman Rae, en svärförälder till Fiddlers. För att införa kanadensisk lag i norr, gick Mounties till Sucker-lägret vid Deer Lake och arresterade Jack och Joseph Fiddler för mord. Innan de gick tog de ett ögonvittne och förklarade att varje man måste ge upp eventuella extra fruar. För de flesta av Sucker-folket var Mounties de första vita de någonsin sett.
De äldre bröderna anklagades för att ha mördat Wahsakapeequay, Josephs svärdotter, året innan. De hölls i Norges hus i väntan på rättegång. Under tiden tog tidningar över hela Kanada upp historien och tryckte sensationella rubriker om mord och djävulsdyrkan. Över hela landet krävde folk fällande dom, medan polisen som genomförde rättegången såg en möjlighet till berömmelse och avancemang.
Den 30 september flydde Jack Fiddler fångenskap under en promenad utanför. Han hängde sig i närheten och hittades död senare under dagen.
Joseph Fiddler gick dock fortfarande inför rätta. Angus Rae, ögonvittnet, vittnade om att Wahsakapeequay dödades medan han hade djup smärta och obotligt sjuk enligt sederna hos de människor som inte var medvetna om kanadensisk lag. Pressad på wendigo-frågan erkände Rae att det var en övertygelse bland hans folk och att Jack och Joseph var de som vanligtvis ombads att avliva de mycket sjuka och förhindra wendigos. Trots några andra opålitliga vittnesmål från Rae, och vädjanden från missionärer och HBC-handlare, dömdes Joseph och dömdes till döden av Aylesworth Perry , stipendiedomaren. Ytterligare överklaganden säkrade hans frigivning, men ordern kom tre dagar efter hans död 1909.
Verkningarna
Utan sina mest framstående ledare hade folket i övre Severnfloden inget annat val än att acceptera regeringens styre. Robert Fiddler, Jacks son, skrev på ett tillägg till fördrag 5 som "chef för Deer Lake Band" 1910 och valde att bosätta sig vid Deer Lake. Senare flyttade flera familjer inklusive spelmännen till Sandy Lake och blev en del av Treaty 9 .
Idag bor de flesta av ättlingarna till Jack Fiddler i Sandy Lake First Nation med andra vid Deer Lake First Nation och North Spirit Lake First Nation i Ontario, och de tre reservaten vid Island Lake i Manitoba.
Böcker
- Fiddler, Thomas och James R. Stevens, Killing the Shamen (Manotick, Ontario: Penumbra Press, 1985)
- Stevens, James R. (1994). "Zhauwuno Geezhigo Gaubow (alias Jack Fiddler)" . I Cook, Ramsay; Hamelin, Jean (red.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. XIII (1901–1910) (onlineutg.). University of Toronto Press.
Se även
- 1830-talsfödslar
- 1907 självmord
- 1800-talets First Nations-folk
- 1900-talets First Nations-folk
- Kanadensiska animister
- Kanadensiska rymningar
- Kanadensisk folklore
- Flykter från kanadensisk internering
- Flyktingar
- Ursprungsledare i Ontario
- Oji-Cree människor
- Religiösa figurer från ursprungsbefolkningen i Nordamerika
- Självmord genom hängning i Ontario
- Självmord i Ontario
- Misstänkta seriemördare
- Wendigos