Islam i Metro Detroit
Islam utövas av flera muslimska amerikanska grupper i Metro Detroit .
Historia
Den första moskén i staden var Highland Park Mosque , och de första imamerna som bodde i Detroit var Kalil Bazzy och Hussein Adeeb Karoub. Denna första moské misslyckades 1922. En multietnisk koalition grundade Universal Islamic Society (UIS), stadens andra moské, 1925.
Tidiga muslimska samhällen i Detroit "navigerade i turbulenta perioder av främlingsfientlighet, rasism (anti-svart och anti-asiatisk), orientalistiska stereotyper, antimuslimska fördomar, ekonomisk depression och krig." Vid mitten av 1900-talet sågs muslimerna i Detroit emellertid som en uppåtriktad, modern grupp på "lätt villkor med amerikansk patriotism". Under den här tiden, medan de första nationella organisationerna för att främja muslimska frågor började växa fram över hela länet, började många muslimska aktivister, politiska och andliga ledare att bli framträdande i Detroit. Staden sågs som "ett förebud om framgångsrik muslimsk inkorporering i det amerikanska samhället... av både muslimer och icke-muslimer."
.jpg)
Karaktären förändrades i Detroits islam på 1970-talet när omvandlingarna av medlemmarna av Nation of Islam till mainstream islam ägde rum, och när immigration från Indien, södra Libanon, Pakistan och Palestina inträffade. BD Singleton från California State University, San Bernardino skrev att den äldre muslimska befolkningen ofta "marginaliserades eller stängdes utanför" institutioner de själva hade skapat.
På 2000-talet ville en bengalisk moské i Hamtramck vid namn Al-Islah Jamee Masjid ha tillstånd att sända adhan , den islamiska uppmaningen till bön, från högtalare utanför moskén och begärde detta tillstånd från stadens regering. Det var en av de nyare moskéerna i Hamtramck. Sally Howell, författare till Competing for Muslims: New Strategies for Urban Renewal in Detroit , skrev att begäran "förde till huvudet sjudande islamofobiska känslor" i Hamtramck. Muslimer och interreligiösa aktivister stödde moskén. Några antimuslimska aktivister, inklusive några från andra stater inklusive Kentucky och Ohio, deltog i kontroversen. Howell tillade att kontroversen, genom en "internationell mediastorm", gav "ett renande test av de "friheter" som vi sades "kämpa för" i Afghanistan och Irak" till resten av USA. År 2004 röstade kommunfullmäktige enhälligt för att tillåta moskéer att sända adhan på allmänna gator, vilket gör det till en av få amerikanska städer som tillåter detta att inträffa. Vissa individer hade starkt motsatt sig att adhan skulle tillåtas.
2013 blev kommunfullmäktige i Hamtramck det första i USA som var muslimsk majoritet.
År 2015 bad många muslimska kvinnor i Detroit-området om att få bära hijab på offentliga platser och på alla identifieringsfotografier. Flera kommuner måste bestämma hur de ska hantera att ta fram identifieringsfotografier av muslimska kvinnor som är arresterade.
Etniska relationer
Författarna Abdo Elkholy, Frances Trix och Linda Walbridge, alla, som omskrivits av Sally Howell, konstaterade att "relationerna mellan albanska muslimer och andra muslimer i Detroit i bästa fall var begränsade."
institutioner
Council on American-Islamic Relations (CAIR) har ett Michigan-avdelning med huvudkontor i Southfield .
Enskilda moskéer
Moskéer i Dearborn inkluderar Islamic Center of America och Dearborn-moskén . Den första albanska Bektashi Tekke i Amerika tjänar den albansk-amerikanska Bektashi Sufi-gemenskapen.
I Hamtramck har det bengaliska samhället etablerat moskéer, inklusive Al-Islah Jamee Masjid . I Hamtramck etablerade dessutom den jemenitiska befolkningen Mu'ath bin Jabal-moskén ( arabiska : مسجد معاذ بن جبل ), som grundades 1976. 2005 var moskén, som ligger strax utanför Hamtramcks sydöstra gräns, den största moskén. av tio inom en radie på tre mil.
Ahmadiyya Muslim Community USA har ett Metro Detroit - avdelning, och Ahmadiyya Muslim Community Center ligger i Rochester Hills .
Det första albanska Bektashi-klostret ( Tekke ) öppnade i Taylor 1953. Baba Rexheb , en albansk sufi, hade etablerat det. 1963 öppnade Albanian Islamic Center i Harper Woods .
Utbildning
Islamiska dagskolor i Detroit-området inkluderar:
- International Islamic Academy (IIA) - Detroit - Bildades 2011 genom sammanslagning av Dar Alarqam School och Al Ihsan Academy
- Muslim American Youth Academy (MAYA) från Islamic Center of America - Dearborn
Från och med 2015 har Michigan Islamic Academy , en K-12 islamisk dagskola i Ann Arbor, elever som kommer från Metro Detroit.
Kommunal skola
Under en trettioårsperiod som slutade någon gång före 2010 utvecklade Dearborn Public Schools och Detroit Public Schools båda policyer för att ta emot arabiska och muslimska elever i samarbete med administratörer, föräldrar, lärare och elever. Policyer som antagits av distrikten inkluderade iakttagande av muslimska helgdagar, arabiskspråkiga program, policyer angående bön och regler om blygsamhet för kvinnor i idrott och idrott. Sedan början av 1980-talet har Dearborns distriktsskolor vegetariska måltider som alternativ till icke-halalmåltider. Från och med 2010 använder vissa skolor diskretionära medel för att erbjuda halalmåltider, men de flesta skolor erbjuder inte halalmåltider eftersom de inte kan få överkomliga priser från distributörer.
2005 planerade Highland Park Schools att locka arabiska och muslimska studenter bosatta i Detroit och Hamtramck . Dr. Theresa Saunders, föreståndaren för skolsystemet, anställde Yahya Alkebsi ( arabiska : يحيى الكبسي ), en jemenitisk-amerikansk utbildare, som distriktets arabiska muslimska konsult. Den lade till arabisktalande lärare och började erbjuda undervisning på arabiska. Sally Howell, författare till Competing for Muslims: New Strategies for Urban Renewal in Detroit, sa att distriktet började behandla "muslimska familjer mer direkt som konsumenter". Howell sa att distriktet gick med på att "separera muslimska elever från vanliga klassrum" men att distriktet rutinmässigt förnekade att så var fallet. Alkebsi sa att han skulle ta med halalmat till HPS-skolor, men han kunde inte göra det. Stadsdelen hade istället vegetariska alternativ.
Kök
Antalet halal -certifierade restauranger i Metro Detroit ökade från 89 2010 till 236 2014.
Anmärkningsvärda invånare
Religiösa ledare:
- Hassan Al-Qazwini (irakisk shiamuslim)
- Baba Rexheb (albansk sufimuslim)
Förtroendevalda:
- Abdullah Hammoud (Representantens hus i Michigan, 15:e distriktet, 2016–nuvarande)
- Rashida Tlaib (Representantens hus i Michigan, 6:e distriktet, 2009-2014), (USA:s representanthus, 13:e distriktet, 2019–nuvarande)
Rima Fakih vinnare av Miss USA och Miss Michigan- tävlingarna 2010.
Se även
Etniska grupper:
- Historia om folket i Mellanöstern i Metro Detroit
- Historia om de albanska amerikanerna i Metro Detroit .
- Howell, Sally. Gammal islam i Detroit: Återupptäcka det muslimska amerikanska förflutna . Oxford University Press , 2014. ISBN 0199372004 , 9780199372003.
- Howell, Sally. "Tävla om muslimer: nya strategier för stadsförnyelse i Detroit". Lokaliserad i: Shryock, Andrew (redaktör). Islamofobi/islamofili: Beyond the Politics of Enemy and Friend . Indiana University Press , 30 juni 2010. ISBN 0253004543 , 9780253004543.