Irländsk syllabisk poesi
Irländsk syllabisk poesi , även känd i sin senare form som Dán díreach (1200-1600), är namnet på komplex syllabisk poesi på det irländska språket skriven av klosterpoeter från 700-talet och senare av professionella poeter i Irland och Gaeliska Skottland .
Klosterpoeterna lånade från både inhemska och latinska traditioner för att skapa utarbetade syllabiska versformer och använde dem för religiös och naturpoesi. De högutbildade professionella poeternas bekymmer var mestadels sekulära. De betraktade sig själva och betraktades av andra som en integrerad del av den sociala och intellektuella eliten i det medeltida Irland, ett faktum som uttrycks genom en subtil och odlad poetisk diktion. Formen och funktionen av denna poesi kan därför inte skiljas från ett särskilt socialt och kulturellt sammanhang.
Historia
Tidig klostertid
De sju eller åtta stavelser som är typiska för formell irländsk vers kommer från en gammal indoeuropeisk metrisk tradition. Den irländska kombinationen av slutrim, inre rim och alliteration kommer dock i slutändan från exemplet med sena latinska hymner, som utarbetats av irländska munkar. Sådan rim förekommer först i latinska psalmer från tredje och fjärde århundradena. Dess användning lärdes ut av den sene klassiska författaren Virgilius Marus Grammaticus, vars skrifter var välkända i Irland, och rim finns i några av de tidigaste irländska latinska psalmerna. Irländska munkar använde rim på latin på ett mer utarbetat sätt än på kontinenten, ett exempel är en hymn till Sankt Martin av Oengus mac Tipraiti (d. 745):
- Martinus mirus mer
- malm laudavit Deum :
- ren corde cantavit
- atque laudavit eum .
( Martin, den underbare, prisade Gud högt enligt sed; med rent hjärta sjöng han och prisade honom. )
Från denna latinska praxis och den inhemska metriska traditionen utvecklades komplexa folkspråksverser. Ett exempel är en kort dikt av en irländsk missionärsmunk i ett 800-talsmanuskript i Saint Gall , Schweiz (med rim, assonans och allitteration markerat här):
- Daith b ech buide ah úaim i n- úaim
- ní súail a uide la gr éin :
- f ó for f uluth sa mag m ár
- dag a d agchomhal 'na ch éir .
( Smidigt är det gula biet som går från blomma till ihålig blomma, ingen obetydlig resa i solen; det flyger djärvt in på den stora slätten och återvänder sedan till gott sällskap i den vaxartade kupan. )
Sådana klostertexter dyker upp från omkring 700-talet och framåt, inspirerade av kärlek till naturen, kärlek till ensamhet och kärlek till det gudomliga. De har beskrivits som den finaste irländska poesin i sin ålder.
Senare användning
Professionella poeter hade länge hyllat kända män och fortsatte med det, men anammade de nya och sofistikerade versformer som uppfanns i klostermiljön.
Sekulär poesi av detta slag användes mest för lovsångspoesi och elegi. Det finns ett jämförelsevis litet antal dikter av personlig eller satirisk karaktär. Det har observerats att lovsångsdikten möjligen representerade en överlevnad av hedendomen, i den mån den ansågs öka lyckan för den herre (poetens beskyddare) till vilken den var riktad. Det har också noterats att den utbildade yrkesdiktaren var en hovtjänsteman anställd för ett specifikt ändamål och uppskattades därefter. En sådan poet förväntade sig att få en rejäl lön. Poeter tillhörde särskilda familjer och varje poet hade en särskild aristokratisk beskyddare, även om det var acceptabelt att besöka andra beskyddare än sina egna.
Det finns också exempel på lovsångsdikter skrivna för aristokratiska kvinnor, som vanligtvis syftar på deras härkomst, deras skönhet, deras generositet och deras andra beundransvärda egenskaper.
De yrkeslärare hade sina egna skolor, ofta kallade bardic schools på engelska, men på irländska helt enkelt som scoileanna . I dem förväntades det att eleverna skulle behärska de komplexa formerna av sin konst och skaffa sig kunskap om irländsk historia och litteratur. Det fanns graderade grader, med de lägre leden inklusive kvinnor. En elev skulle behöva gå i en sådan skola i sex eller sju år innan han är berättigad att nå toppen av sitt yrke.
Poeterna använde en vanlig litterär dialekt, som troligen lärdes ut i skolorna från början av 1200-talet och som varade oförändrad fram till 1600-talet, oavsett de förändringar som ägde rum i det folkliga talet. Det fanns manualer för ändamålet, kanske komponerade på 1400-talet och innehöll prover på erkända mästares arbete. Dessa fortsatte att användas fram till kollapsen av den traditionella gaeliska hierarkin på 1600-talet.
När dikten väl komponerats skulle den reciteras i beskyddarens närvaro av en reacaire eller professionell reciter, ackompanjerad av harpan. De så skrivna dikterna samlades i "böcker" med manuskript, där varje anmärkningsvärd familj har sin egen, och av vilka några exempel har överlevt. Verser av detta slag ansågs vara avgörande för att upprätthålla familjens rykte.
- Dá mbáidhthí an dán, a dhaoine,
- gan seanchas gan seanlaoidhe,
- go bráth, acht athair gach fhir,
- rachaidh cách gan a chluinsin.
( Om, o mitt folk, dikten skulle utplånas för alltid, med dess kunskap och urgamla hantverk, allt utom vad en man kan veta om sin far, skulle allt rykte gå förlorat. )
Andra funktioner
Verser av det här slaget kan vara ett medel för magisk skada eller aoir (kallad "satire" på engelska, men med endast delvis exakthet), vilket leder till skada eller dödsfall. Detta har kallats "en högst extraordinär överlevnad från en tidigare och förkristen fas av det keltiska livet".
Syllabisk vers kan också användas för mer personlig reflektion över landskap, musik, kärlek eller förlust. Ett exempel är "A Chláirsioch Chnuic Í Chosgair" av Gofraidh Fionn Ó Dálaigh (-1387):
- En chláirsioch chnuic Í Chosgair
- chuirios súan ar siorrosgaibh,
- a nuallánach bhinn bhlasda,
- ghrinn fhuaránach fhorasda...
( Harpa of the Hill of Ó Coscair, som ger sömn för ögonen länge sömnlösa, talar med ett lågt ljuvt rop, klart, uppfriskande, allvarligt ... )
Ersätter med accentvers
1600-talets Irland, som upplevde perioder av stor politisk oro, såg gradvis ersätta aristokratiska infödda mecenater med inkomlingar av mestadels engelskt ursprung som hade litet intresse för inhemska traditioner. Poeterna svarade med att beklaga övergången av den gamla ordningen i de utarbetade syllabic meter som de hade bemästrat i scoileanna . Mer och mer komponerade de emellertid verser i accentuella meter vars metriska komplexitet påminde om dán díreach men som var lättare att bemästra.
Ett exempel på övergången är verk av Dáibhí Ó Bruadair (ca 1625-1698), vars liv omfattade nästan hela århundradet och vars verk innehåller exempel på båda sorters verser.
På 1700-talet accepterades accentualversen fullt ut i Irland, även om den äldre traditionen bevarades i manuskript. I det gaeliskttalande Skottland dán díreach längre, även om redan accentuell (sjungen) poesi hade kommit i förgrunden, vilket exemplifieras av arbetet av Màiri nighean Alasdair Ruaidh (c.1615–c.1707).
Teknik i dán díreach
Dikter i dán díreach skrevs i kvaträn. Den mesta irländska poesin från det trettonde till det sjuttonde århundradet är komponerad i meter som kräver
- Ett fast antal stavelser (vanligtvis sju) i varje vers,
- Rim, eller konsonans, i det sista ordet i varje vers eller kuplett.
Varje rad innehåller ett visst antal betonade stavelser, vanligtvis fyra. En paus delar raden i två halvor, med halvrader slutar med disylables. Några av de betonade stavelserna i varje rad allitererar, även om det finns en stor variation i allitterationsfördelningen.
Rim
Det klassiska rimschemat tillåter rimning av grupper av olika konsonanter. De kan ordnas enligt följande:
- Grupp ”b”: b , g & d rimmar på varandra (t.ex. gad & lag | foda & coda | géag & séad | leanab & selad ).
- Grupp “c”: c , p & t rimmar på varandra (t.ex. cnoc & sop | maca & slata ).
- Grupp ”ch”: ch , ph & th rimmar på varandra (t.ex. sgeach & cleath | Life & ithe | eich & beith ).
- Grupp ”bh”: bh , gh , dh , l , mh , n & r rimmar på varandra (t.ex. neamh & feadh | taraidh & adhaigh | ionadh & iodhan | teagh & treabh | eibhe & meile ).
- Grupp ”ll”: ll , m ( m ), ng , nn & rr rimmar på varandra (t.ex. mall & barr & crann & am | long & fonn & corr | druim & tuill | cluineam & fuigheall ).
- Grupp "s": s rimmar bara på sig själv.
Ett metriskt exempel (Deibhidhe)
En av de vanligaste klassiska metrarna är deibhidhe , skriven i kvadform med sju stavelser i varje rad. Den metriska strukturen är som följer:
- Det sista ordet på rad 1 och 3 måste rimma med den obetonade slutstavelsen i det sista ordet på rad 2 och 4 (ett mönster som kallas rinn och airdrinn , där ett betonat ord på en rad rimmar med ett obetonat ord på raden nedan) .
- Två interna ramsor behövs mellan rad 3 och 4.
- Två ord på varje rad måste alliterera med varandra.
- Det sista ordet på rad 4 måste allitera med det föregående betonade ordet.
- Tugtha d'Albain na sreabh seang
- a cóir féin d'inis Éirinn,
- críoch aimhréidh na n-eas mbanna,
- suil bheas aimhréidh eatarra.
( Låt Skottland av de smala bäckarna återge det som är rätt till ön Irland, kuperat land med lysande vattenfall, innan de hamnar i tvist. )