Intuition (Bergson)

För annan användning, se Intuition (disambiguation) .

Henri Bergson 1927.

Intuition är den franske filosofen Henri Bergsons filosofiska metod .

I An Introduction to Metaphysics introducerar Bergson två sätt som ett objekt kan kännas till: absolut och relativt. Att beröra varje kunskapssätt är en metod genom vilken den kan erhållas. Den senares metod är vad Bergson kallar analys, medan intuitionsmetoden tillhör den förra.

Intuition är en sorts upplevelse som gör att vi på sätt och vis kan gå in i sakerna i sig själva. Sålunda kallar han sin filosofi för den sanna empirin . I följande artikel kommer analys och det relativa att förklaras som en preliminär för att förstå intuition, och sedan kommer intuition och det absoluta att förklaras.

Analys och släktingen

Analys är alltid en analys i det oändliga och man kan aldrig nå det absoluta. Den består i att dela upp objektet utifrån den valda synvinkeln och översätta de delade fragmenten till symboler, där ett spöke av originalet kan rekonstrueras. Dessa symboler förvränger alltid den del av objektet de representerar, eftersom de är generaliserade till att inkludera den och alla andra delar de representerar. Därmed ignorerar de objektets unika karaktär.

Detta är dock naturligt, eftersom språket är en produkt av sunt förnuft, som aldrig är ointresserat. Således översätts till exempel rörlighet till en bana och behandlas som en rad av delbara, orörliga punkter. Symboler är i allmänhet alltid rumsliga och orörliga. Detta gör att vetenskapen kan vara förutsägande och våra handlingar att hävda sig på fasta punkter.

Inom filosofin uppstår dock problem när symbolerna behandlas som de föremål de representerar och när originalet genom komposition förväntas återfinnas i simulacrum . Ett exempel på detta är rationalisternas substansteorin och empiristernas buntteor . Empiriker, som söker efter substansen i kompositionens luckor, fyller dem i ännu fler symboler. Ovilliga att fortsätta fylla i luckorna i det oändliga, avsäger de sig att det finns en substans och bibehåller egenskaperna, eller symbolerna, som inte ska förväxlas med delar, är allt som finns. Rationalisterna är å andra sidan ovilliga att avstå från substansen. På så sätt förvandlar de den till en okänd behållare i vilken fastigheter finns. I ett försök att erhålla föremålets enhet låter de sin substans innehålla fler och fler egenskaper, tills den till slut kan innehålla allt, inklusive Gud och naturen. Bergson liknade detta vid en guldbit som man aldrig kan ta igen förändringen för.

Intuition och det absoluta

Henri Bergson definierade metafysik som den vetenskap som avstår från symboler för att förstå det absoluta. Därför innebär metafysik en inversion av de vanliga tankesätten och är i behov av en egen metod, som han identifierade som intuition.

Henri Bergson definierade intuition som en enkel, odelbar upplevelse av sympati genom vilken man flyttas in i ett objekts inre varelse för att förstå vad som är unikt och outsägligt inom det. Det absoluta som greppas är alltid perfekt i den meningen att det är perfekt vad det är, och oändligt i den meningen att det kan greppas som en helhet genom en enkel, odelbar intuitionshandling, men lämpar sig ändå för gränslös uppräkning när den analyseras.

Två bilder Henri Bergson gav i sin uppsats An Introduction to Metafysics kan hjälpa oss att förstå idéerna om intuition, analyser, det absoluta och det relativa. Den första bilden är en stad som är rekonstruerad med foton som är tagna bredvid varandra från alla synvinklar och vinklar. Rekonstruktionen kan aldrig ge oss det dimensionella värdet av att gå genom den faktiska staden. Detta kan bara någonsin förstås genom en enkel intuition. Detsamma gäller upplevelsen av att läsa en enda rad av Homeros . Om du vill förklara denna upplevelse för någon som inte kan tala antik grekiska, kan du översätta raden och lägga kommentar på kommentar, men denna kommentar kommer aldrig att förstå det dimensionella värdet av att uppleva dikten på dess originalspråk.

Man kan då se att intuition är en metod som syftar till att komma tillbaka till och känna till själva sakerna, i all deras unika och outsägliga originalitet. Det enda man säkert kan förstå inifrån genom sympati är jaget. Intuition börjar därför med att placera sig själv inom Durationen .

Inifrån Durationen kan man utöka den för att innehålla andra Durations man kan gå in i. Som ett oändligt spektrum av nyanser som gradvis rinner in i varandra, befinner man sig i orange, fast mellan dess mörkaste och ljusaste nyanser. Man kan gå upp till gult eller ner till rött, precis som man kan gå upp till ande eller ner till materia.

Metoden består då i att placera sig inom Durationen, som alltid innehåller en känsla av alla de andra Durationerna inom den absoluta Durationen. Härifrån bör man utöka deras Duration till en kontinuerlig heterogenitet. När detta är gjort, skiljer man två extremiteter inom Durationen för att skapa en dualism, precis som man skiljer mellan rött och gult inom färgspektrumet, innan man visar att de i själva verket är en.

Det kan nu förstås att Henri Bergson var missnöjd med kantianismen , som begränsade förnuftets gränser till en sådan grad att den ansåg kunskap om det absoluta som en omöjlighet. Hans intuitionsmetod kan faktiskt ses som ett svar på Immanuel Kant , som trodde att vi bara kan känna världen som den ser ut för oss, inte som den är i sig själv. Han hävdade att försöket att känna till det absoluta alltid resulterade i antinomier , en sorts filosofisk paradox orsakad av förnuftets gränser.

Bergson svarar med att säga att antinomierna är resultatet av analys, inte intuition. Ett exempel på detta är Duration själv, som Bergson hävdar inte är en mångfald eller en enhet. Beroende på vilken synvinkel man börjar, kommer han antingen att rekonstruera den absoluta Durationen som en enhet eller en mångfald. Därav antinomin av substanspluralism och substansmonism , som bara kan lösas genom att visa att de är två representationer av samma sak via en enkel intuitionshandling. Sålunda består verklig filosofi i att ställa sig över striden av oppositionella tankeskolor.