Ingersoll föreläser om mänsklig odödlighet
Ingersoll Lectures är en serie föreläsningar som årligen hålls vid Harvard University i ämnet odödlighet .
Begåvning
Ingersoll Lectureship bildades genom ett testamente av Caroline Haskell Ingersoll, som dog 1893, och lämnade 5000 dollar till inrättandet av en serie föreläsningar som ska läsas årligen till minne av hennes far, George Goldthwait Ingersoll. Föreläsningarna skulle äga rum vid Harvard University i ämnet "människans odödlighet". Föreläsningarna initierades av Harvards president Charles W. Eliot 1896. De är nu allmänt kända som The Ingersoll Lectures on Human Immortality .
Den 21 maj 1979 överfördes Ingersoll Lecture Fund till fonden för Harvard Divinity School , som fortsätter att organisera och vara värd för föreläsningarna.
Föreläsningarna skulle publiceras. Från 1896 till 1912 utfärdades de av Houghton Mifflin Company i Boston och New York. Från 1914 till 1935 publicerade Harvard University Press dem. Sedan dess har föreläsningarna publicerats främst i Harvard Divinity Bulletin eller Harvard Theological Review .
Föreläsare och ämnen (ofullständiga)
De utvalda föreläsarna var följande
- 1896: George A. Gordon – Immortality and the New Theodicy
- 1897: William James — Mänsklig odödlighet: Två förmodade invändningar mot doktrinen
- 1898: Benjamin Ide Wheeler — Dionysos och odödlighet
- 1899: Josiah Royce — The Conception of Immortality
- 1900: John Fiske — evigt liv
- 1904: William Osler – Vetenskap och odödlighet
- 1905: Samuel McChord Crothers – Det ändlösa livet
- 1906: Charles Fletcher Dole — The Hope of Immortality: Our Reasons for it
- 1906B: Wilhelm Ostwald — Individualitet och odödlighet
- 1908: William Sturgis Bigelow — Buddhism och odödlighet
- 1909: G. Lowes Dickinson — Är odödlighet önskvärd?
- 1911: George Andrew Reisner - Den egyptiska föreställningen om odödlighet
- 1914: George Foot Moore — Metempsychosis
- 1918: Clifford Herschel Moore — hedniska idéer om odödlighet under det tidiga romerska riket
- 1920: Charles Reynolds Brown — Living Again
- 1921: William Wallace Fenn — Immortality and Theism
- 1922: Kirsopp Lake — Immortality and the Modern Mind
- 1923: George Edwin Horr – Den kristna tron och evigt liv
- 1924: Philip Cabot – Sense of Immortality
- 1925: Edgar S. Brightman — Immortality in Post-Kantian Idealism
- 1926: Gustav Kruger — Människans odödlighet enligt upplysningens mäns åsikter
- 1927: Harry Emerson Fosdick — Andliga värderingar och evigt liv
- 1928: Eugene William Lyman - Betydelsen av självständighet och tro i odödlighet
- 1929: W. Douglas Mackenzie — Människans medvetande om odödlighet
- 1930: Robert A. Falconer — Idén om odödlighet och västerländsk civilisation
- 1931: Julius Seelye Bixler — Immortality and the Present Mood
- 1932: William Pepperell Montague - Chanserna att överleva döden
- 1933: Shailer Mathews — Immortality and the Cosmic Process
- 1934: Walter Eugene Clark — Indian Conceptions of Immortality
- 1935: CH Dodd — De heligas nattvard
- 1936: William Ernest Hocking — Dödens betydelser
- 1937: George Lyman Kittredge — Den gamla germanska idén om det framtida livet
- 1938: Michael Ivanovich Rostovtzeff - Den hellenistiska världens mentalitet och livet efter detta
- 1940: James Bissett Pratt – Implikationerna av självständighet
- 1941: Alfred North Whitehead — Immortality
- 1942: Douglas V. Steere — Death's Illumination of Life
- 1943: Rufus M. Jones — The Spell of Immortality
- 1944: Louis Finkelstein — Den judiska läran om mänsklig odödlighet
- 1945: Hu Shih — Begreppet odödlighet i kinesiskt tänkande
- 1946: John Haynes Holmes — The Affirmation of Immortality
- 1947: Howard Thurman — The Negro Spiritual talar om liv och död
- 1948: Clyde KM Kluckhohn – föreställningar om döden bland sydvästra indianer
- 1949: Edwin Ewart Aubrey — Immortality and Purpose
- 1950: Charles Harold Dodd – Eternal Life
- 1951: Georges Florovsky - Livets uppståndelse
- 1952: Vilhjalmur Stefansson — The Mackenzie River Coronation Gulf Eskimos: Their Concept of the Spirit World and of Immortality
- 1953: Willard L. Sperry — Approaches to the Idea of Immortality
- 1954: Theodore Otto Wedel - Trosgemenskapen som frälsningsagent
- 1955: Oscar Cullmann - Själens odödlighet och de dödas uppståndelse: Nya testamentets vittne
- 1956: Harry A. Wolfson — Immortality and Resurrection in the Philosophy of the Church Fathers
- 1957: Hans Hoffman — Livets odödlighet
- 1958: Werner Jaeger - The Greek Ideas of Immortality
- 1959: Henry J. Cadbury — Intimations of Immortality in the Thought of Jesus
- 1960: John Knox — The Hope of Glory
- 1961: Hans Jonas — Immortality and the Modern Temper
- 1962: Paul Tillich — Symboler för evigt liv
- 1963: Jaroslav Pelikan — Odödlig människa och dödlig gud
- 1964: Amos Niven Wilder — Mortality and Contemporary Literature
- 1965: Eric Voegelin — Immortality: Experience and Symbol
- 1966: Wilfred Cantwell Smith – Eternal Life
- 1967: Jürgen Moltmann — Uppståndelse som hopp
- 1968: Walter N. Pahnke — Den psykedeliska mystiska upplevelsen i det mänskliga mötet med döden
- 1970: Elisabeth Kübler-Ross — Om döden och döendet
- 1971: Liston O. Mills — ?
- 1977: Jane I. Smith — Reflektioner över aspekter av odödlighet i islam
- 1981: Victor Turner — Images of Anti-Temporality: An Essay in the Anthropology of Experience
- 1983: Wolfhart Pannenberg — Constructive and Critical Functions of Christian Eschatology
- 1984: Martin E. Marty - Helvetet försvann. Ingen märkte. Ett medborgerligt argument
- 1985: Robert J. Lifton — The Future of Immortality
- 1987: John B. Cobb Jr. – The Resurrection of the Soul
- 1988: Wilfred Cantwell Smith — Transcendence
- 1989: Caroline Walker Bynum — Kroppsliga mirakel och kroppens återuppståndelse under högmedeltiden
- 1990: Stephen J. Gould — (titel ej tillgänglig, men se [1] för sammanfattning)
- 1991: Lawrence Sullivan — Death at Harvard och Death in America
- 1993: Marian Wright Edelman — Leave No Child Behind
- 1994: Jonathan Mann — Hälsa, samhälle och mänskliga rättigheter
- 1995: Steven Katz - Shoah och historiskt minne
- 2001: Huston Smith — Intimations of Immortality: Three Case Studies
- 2002: Daniel Callahan – Desire for Eternal Life: Scientific versus Religious Visions
- 2005: Karen Armstrong — Är odödlighet viktig? Religion handlar om att bebo det eviga här och nu
- 2006: James Hal Cone — Strange Fruit : The Cross and the Lynching Tree
- 2008: Leora Batnitzky — Från uppståndelse till odödlighet: teologiska och politiska konsekvenser i modern judisk tankegång
- 2009: François Bovon — The Soul's Comeback: Immortality and Resurrection in Early Christianity
- 2010: Albert Raboteau — Memory Eternal: The Presence of the Dead i ortodox kristen fromhet
- 2011: Robert R. Desjarlais – Upphörande och kontinuitet: Poiesis i liv och död bland Nepals Yolmo-buddhister.
- 2012: Toni Morrison — Goodness: Altruism and the Literary Imagination
- 2014: Russell Banks — Feeding Moloch: The Sacrifice of Children on the Alter of Capitalism
- 2017: Marilynne Robinson — Old Souls, New World
- 2018: Terry Tempest Williams — The Liturgy of Home
- 2019: Föreläsningarna pausades på grund av covid-pandemin.
Harvard Divinity School Library webbplats för Ingersoll-föreläsningarna