Indisk rustning

En Maratha-hjälm och rustning från tidigt 1700-tal från Eremitagemuseet, St. Petersburg, Ryssland .

Pansar på den indiska subkontinenten användes sedan antiken. Dess tidigare referens finns i den vediska perioden . Rustning har beskrivits i religiösa texter ; inklusive Itihasa -epos Ramayana och Mahabharat , såväl som i Puranas .

Vedisk period

Pansarskinnkappa av pangolinfjäll förgyllda och lackade från Indien, 1600-tal.
Staden Kushinagara på 500-talet f.Kr. enligt en fris från 1:a århundradet f.Kr. i Sanchi Stupa 1 Southern Gate.
Elefantrustning från omkring 1600.
Sköld av noshörningsskinn.

Den vediska åldern registrerade strider mellan indiska klaner om överhöghet över Indus. I slaget om de tio kungarna drabbade framstående vediska klaner samman längs floden Ravi. Veda och de andra texterna från perioden registrerar dessa kamper i detalj och ger en tydlig bild av den militära uppsättningen under dessa perioder.

Konceptet med en krigarklass hade redan vunnit mark och kshatriya påstod sig ha sitt ursprung från Purushas vapen. De försökte behålla sin egen distinkta identitet genom sina kläder och klädsel. Den vanliga klädseln (när de inte är belägna på slagfältet) för kshatriya-krigaren var rådjurskinn. Deras underplagg gjordes som mantel färgade med madder . De bar också hamptråd och ett rosettsnöre som ett tecken på utmärkelse.

Pansar nämndes framträdande i Rigveda :

Dess prästerliga honorarium består av en hästvagn dragen av fyra hästar. Vagnen är försedd med guldplåtar, med piska, med allehanda prydnader och med prakt. Dess däck är täckt med tigerskinn, dess pilbåge med panterskinn, dess koger med björnskinn. Krigaren som står på den är utrustad för strid, bär rustning gjord av noshörningsskinn ; han har en vagnare utrustad för strid och skyddas av de två sidopanelerna. Tygelhållaren bär en halsprydnad och en girlang.

Vedas, Jaiminīya-Brāhmaṇa

Krigarens blick är som ett åskande regnmolns, när han beväpnad med post söker sig till stridens varv. Var du segerrik med osårad kropp: så låt din posts tjocklek skydda dig...Dina livsviktiga delar täcker jag med din rustning: med odödlighet...klä dig...

Rig Veda, tr. av Ralph TH Griffith , [1896], HYMN LXXV. Krigets vapen.

De defensiva rustningarna blev den integrerade delen av militärdräkten. De bars efter vederbörligen helgade av mantran. Det verkar som om de endast användes av adeln. Den genomsnittliga soldaten bar hjortskinn och nämns i Atharvaveda , där det sägs att skölden och klädseln gjorda av hjortskinn slog skräck bland guds fiender. Adelsmännen och elitkrigarna bar ett brev som kallas drapi, kavacha eller varman. De täckte ryggen, bröstet och nedre delen av kroppen.

Vissa krigare under den vediska perioden bar metallrustning som kallas varman . I Rig Veda beskrivs varman som en sydd rustning eller ett brev som täcker hela kroppen.

Agni, mannen som ger guerdon till prästerna, som välsydda rustningar bevakar du på alla sidor.

The Rig Veda/Mandala 1/Psalm 31

Historiker som Edward Washburn Hopkins drar slutsatsen att rustningen var metall som täckte kroppen och var ansluten med ledningar. På huvudet kopplades flera metalldelar ihop för hjälmar.

Kavachaen beskrivs vara plattrustning och tätt passande och täckte bröstet . Ordet kavaca används i Atharva Veda i betydelsen av en korselettbröstplatta i motsats till varman:

...krigare, postad, opostad, varje fiende i krigsrus. Nedslagen med bågarna, postens fästen, laddningen! De pansarklädda, de pansarlösa, fiender klädda med brevsköldar. Alla slogs ner...

Artha Veda Bok XI Hymn XXII

Användningen av hjälmar nämns ofta i vedas. Shirastrana var en hjälm eller huvudskydd som bars av soldater för att skydda huvudet. Siprin skulle betyda en person som bär hjälm. Vanliga soldater gick barhuvade, några hade långt hår och bar djurhorn. Indra beskrivs som den gyllene hjälmen:

Så var den upphöjda Indra uppmaningen att lyssna, Hjälpare utan hjälp, hjälte med guldvisir.

The Rig Veda/Mandala 6/Psalm 29

Hastaghna var och armskydd används för att skydda händerna. Den bars på vänster arm för att undvika friktion av bågsträngar. Den var gjord av läder men senare verkar metallhandskar ha använts istället.

För skydd av benen; fettgrevar, fotlänkar och skor användes. De ädla krigarna bar smycken som armband, armband, spännen, halsband och olika girlander.

Antiken

Pansar diskuteras i Chanakyas Arthashastra (320 fvt).

Kungariket Magadha utökade snabbt sin militära infrastruktur under kung Ajatashatru , vilket skapade grunden för senare imperier i Pataliputra . Han introducerade rathamusala , en pansarvagn med utskjutande blad.

Bharhut Stupa skildrar användningen av pansar i läderskala . Dessutom, på Sanchi Stupa, avbildas soldater bära vadderade rustningar.

Det finns referenser från historiker som noterar rustningen som kung Porus använde i striden mot Alexander. Den lärde Arrian registrerade att rustningen var skottsäker och anmärkningsvärt väl utrustad.

Mytologisk rustning

I Mahabharata finns det många bevis på att man använder rustning under striderna.

Kavacha
  • Karna Kavacha - Karnas rustning som beviljades av hans far Surya vid födseln. Det var ogenomträngligt till och med för himmelska vapen .
  • Shiva-Kavacha - Lord Shivas rustning som kommer att göra dess utövare oövervinnerlig.
Khetaka

Guptaperiod

Kumara/ Kartikeya i skalenlig postrustning med en Kushan- hängiven, 200-talet e.Kr.

Under Gupta-perioden användes postrustningar som består av metall och ibland läder. Guptas var mer än två århundraden mer avancerad än utrustningen och tekniken som avbildas här och att deras rustningar byggdes för att motstå vridningsdrivna stålbågar. Siva-Dhanur-Veda diskuterar Gupta-imperiets militär. Guptas förlitade sig mycket på pansarkrigselefanter; hästar användes lite om alls. Användningen av vagnar hade minskat kraftigt vid Guptas tid, eftersom de inte hade visat sig särskilt användbara mot grekerna, skyterna och andra inkräktare. Guptas använde tunga kavalleri klädda i postpansar och utrustade med maces och lansar, som skulle ha använt chockaktioner för att bryta fiendens linje.

Under Satavahana -perioden inspirerades rustningen av rustningen som användes av Indo-Scythians och Alchon Huns .

Medeltiden

Grupp av indiska rustningar

Medeltida period (1206 CE-1526 CE)

Under 1100-talet introducerades ringbrynjerustning först på den indiska subkontinenten och användes av turkiska arméer. En hänvisning till pansarbrynja hittades i inskriptionen av Mularaja II och även vid slaget vid Delhi där det användes av pansarkrigselefanter . Udayaprabha Suri , i sin Sukrita-Kirti-Kallolini , säger att Naikidevi gav Mularaja en armé att leka med. Med denna armé besegrade Mularaja Hammira (sanskritform av Emir ) och hans mlechchha -armé, vars soldater täcktes från topp till tå för att skydda sig själva.

Modern period (1526 CE-1857 CE)

Tidig modern period
Nitad post- och tallrikkappa zirah bagtar . Pansar av denna typ introducerades i Indien under turkarna och mogulerna.
1500-talsrustning av Akbar den store .
En hjälmstil känd som top i Indien. Den här toppen kom från Deccan-regionen.
En mycket utsmyckad topp från 1700-talets Mughal Warrior.
Maratha-rustning från 1600-talet.
Kappa täckt med gulddekorerade fjäll från pangolinen , Rajasthan , Indien , tidigt 1800-tal.

Mughal rustning

På 1500-talet inkorporerade rustningen i den indiska subkontinenten pläterad inbäddad i posten. Pansar som ringbrynja och fjällbrev används i stor utsträckning av Mughals . Användningen av post- och plåtrustningar i Indien minskade under 1700-talet. Post- och plattrustning dokumenterades slaget vid Plassey 1757.

Mughal hjälmar

Trots likheten i deras design, var Khula Khud-hjälmarna dekorerade med en stor grad av variationer beroende på vilken kultur de skapades från. Ofta förekom dekorationer i skallen och nässtången, som ofta var kraftigt dekorerade med mönstrade motiv av infälld mässing, silver eller guld; eller dekorerad med figurativa bilder. En Mughal topphjälm innehöll kalligrafiska inskriptioner från Koranen , förmodligen för att få "Hjälp från Allah och en snabb seger." En topp som upptäcktes i Gwalior , Indien, hade ett motiv av skallen och korsbenets tecken på europeiskt inflytande. En annan del av Khula Khud-hjälmen som ofta var i fokus för konstnärlig utsmyckning, var de lövformade ändarna på nässtången. Ganesha -figuren ristad på nässtången. Khula Khud-hjälmen var bara dekorerad med vissa metaller, och vanligtvis inga organiska dekorationer.

Maratha rustning

Maratha-pansar är mycket likt Mughal-rustningen men i Maratha-armén använde infanteriet rustning medan kavalleriet alltid är lätt bepansrad, som läderpansar . Maratha-rustningen är mest inspirerad av Mughal-rustningen.

  1. ^ a b   Paul, E. Jaiwant (2005). Armar and Armor: Traditional Weapons of India . Roli Books Private Limited. ISBN 9788174363404 .
  2. ^ "Webbplats tillägnad berättelsen om Karna" . Arkiverad från originalet 2010-03-23 ​​. Hämtad 2018-06-25 .
  3. ^ Sarat Chandra Das (1902). Tibetansk-engelsk ordbok med sanskritsynonymer . Calcutta, Indien: Bengal Secretariat Book Depot, sid. 69
  4. ^   Jackson, Peter (16 oktober 2003). Delhi-sultanatet: En politisk och militär historia . Cambridge University Press. sid. 28. ISBN 978-0-521-54329-3 .
  5. ^   Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas från Gujarat . Bharatiya Vidya Bhavan. sid. 131. OCLC 4413150 .
  6. ^ "Mughalriket" . Arkiverad från originalet 2008-02-25.
  7. ^   Gahir, Sunita; Spencer, Sharon, red. (2006). Vapen - En visuell historia av vapen och rustningar . New York City: DK Publishing. sid. 268. ISBN 9780756622107 .

Vidare läsning

  • Roy, Kaushik. Från Hydaspes till Kargil: A History of Warfare in India från 326 f.Kr. till AD 1999 ( 2004)
  • Sandhu, Gurcharn Singh. Medeltida Indiens militära historia (2003)