Ibn Salim al-Aswani

Abu Muhammad Abdallah ibn Ahmad ibn Salim (eller ibn Sulaym ) al-Aswani ( arabiska : أبو محمد عبد الله ابن احمد ابن سليم الأسواني , ʸليم الأسواني : ḥn Aḥmad ibn Salīm/Sulaym al-Aswānī ) var en egyptier från 900-talet diplomat och shiamuslim dāʿī (missionär) i Fatimidernas tjänst . Efter den fatimida erövringen av Egypten sändes han till Nubia av den fatimida guvernören Jawhar al-Siqilli år 975 AD (365 AH ) eller kanske lite tidigare. Han lämnade en skriftlig uppteckning över sitt uppdrag, Kitāb Akhbār al-Nūba waʾl-Muḳurra wa ʿAlwa waʾl-Buja waʾl-Nīl (" Rapportboken om Nubia, Makuria , Alodia , Beja och Nilen"). Detta är den enda överlevande ögonvittnesbeskrivningen av medeltida Nubien förutom den mycket korta redogörelsen i Ibn Ḥawqal .

Jawhar, som hade lett den fatimida erövringen av Egypten, var tydligen under intrycket av att nubierna, som tidigare hade gjort motstånd mot islamiseringen , kunde övertalas att konvertera till isma'ilism , den islamiska doktrin som förespråkades av fatimiderna. Han valde som sin ambassadör Abdallah ibn Ahmad ibn Salim från Aswan ( nisbah al-Aswani betyder "av Aswan") förmodligen för att Assuan låg på Egyptens gräns mot Nubien och därför kunde Abdallah antas ha en viss bekantskap med landet.

Ibn Salim reste genom stora delar av Nedre Nubia med ett stort följe. Han firade Eid al-Adha med ett sextiotal andra muslimer. Han stannade flera månader i Dongola , Makurias huvudstad. Där övertalade han kung George II att återuppta betalningen av baḳt , en årlig hyllning som nubierna hade gett de muslimska härskarna i Egypten sedan 700-talet. Han misslyckades dock med att övertala kungen att konvertera till islam, även om han engagerade sig i en debatt vid domstol. Han besökte också det södra kungariket Alodia och beskriver dess huvudstad, Soba , i Kitāb Akhbār al-Nūba . Han verkar dock inte ha besökt landet Beja, och hans beskrivningar av det är begagnade.

Uppteckningen av Ibn Salims resa överlever endast som utdrag i al-Maqrizi och al-Manufi . Utdragen av al-Maqrizi är citerade och förkortade i Ibn Iyas . Det ursprungliga hela verket är förlorat. Kitāb verk , till exempel Abu al-Makarims . Kitāb är fortfarande en av de viktigaste källorna på medeltida Nubien . Han beskriver bilād al-Sūdāns geografi, historia och samtida politiska situation . Han beskriver en ganska centraliserad och välmående Makurisk stat. Till skillnad från många andra arabiska författare verkar han vara välvilligt inställd till de kristna kungadömena.

Källor

• Adams, William Y. (1991). "Ibn Salim al-Aswani" . I Aziz Suryal Atiya (red.). Koptisk uppslagsverk . Vol. 4. Macmillan. s. 1271a–1272a.
•   Faḍl Ḥasan, Yūsuf (1971). "Ibn Sulaym al-Aswānī" . I Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym III: H–Iram . Leiden: EJ Brill. sid. 949. OCLC 495469525 .
• Kheir, El-Hag HM (1989). "Ett bidrag till ett textproblem: Ibn Sulaym al-Aswānis Kitāb Akhbār al-Nūba wa-l-Maqurra wa-l-Beja wa-l-Nīl" . Arabica . 36 (1): 36–80. doi : 10.1163/157005889X00223 .