Hugh av Balma

Hugh av Balma , även känd som Hugo av Palma eller Hugh av Dorche var en kartusisk teolog, är allmänt erkänd för att vara författaren till verket med titeln Viae Syon Lugent ( Vägarna till Sion sörjer ), efter dess öppningsrad. Det verket är också känt som De Mystica Theologia , De Theologia Mystica och De Triplici Via . Det är en omfattande behandling av Pseudo-Dionysius Areopagitens mystiska teologi . Verket tillskrevs Saint Bonaventure under medeltiden och tidigmodern tid, men denna tillskrivning avvisades bestämt och tillskrevs Hugh av franciskanerna av Quaracchi, redaktörer för den kritiska utgåvan av Bonaventures verk, 1895.

Hughs identitet är oklart. Sedan 1600-talet har han typiskt sett identifierats med Hugh av Dorche, prior för Carthusian Charterhouse of Meyriat i Bresse, mellan Genève och Lyon , från 1293–95 och 1303–05. 1907 Catholic Encyclopedia citerar en tradition som nu misskrediteras att Hugh av Balma var en "franciskansk teolog, född i Genera" som dog 1439, och biktfadern till St Colette. Den mest troliga teorin är att han var Hugh av Dorche, en kartusisk prior av Meyriat.

Hugh har identifierats med påståendet att man kan resa sig till Gud genom kärlek ensam, utan att någon kognition åtföljer eller leder vägen. Det har dock föreslagits att detta uppstod i synnerhet på grund av en felaktig läsning av Hugh på 1450-talet, under kontroverser om definitionen av mystisk teologi som involverade kartusianen Vincent av Aggsbach, Nicholas av Cusa och abboten i Benediktinerklostret Tegernsee, Bernard av Waging.

Viae Syon Lugent

Även om verket Viae Syon Lugent sannolikt har skrivits under andra hälften av 1200-talet, är det svårt att datera mer exakt. Den har sannolikt skrivits i efterhand till Thomas Gallus ’ Explanatio Mysticae Theologiae (ca. 1241?), från vilken Hugh citerar, men komponerades före döden 1297 av fransmannen Guigo av Ponte, som i sin De Contemplatione anspelar på Hughs arbete.

Viae Syon Lugent hade en inverkan på senare senmedeltida författare: mer än hundra hela eller partiella manuskript av Viae Syon Lugent överlever. Den fick många latinska tryck från 1400-talet och framåt, vanligtvis inom samlingar av Bonaventures verk. Eftersom det förstods vara av Bonaventure, översattes det delvis till tyska på 1400-talet. Den trycktes också på spanska i Toledo 1514 som Sol des contemplativos , en utgåva som påverkade Francisco de Osunas The Third Spiritual Alphabet och kanske efterföljande spanska karmeliternas andliga skrift. Det har föreslagits att dess tanke kan ha påverkat författaren till The Cloud of Unknowing .

Vidare läsning

• Jasper Hopkins, Hugh of Balma on Mystical Theology: A Translation and an Overview of His De Theologia Mystica , (Minneapolis, MN: Banning, 2002)
• Kartusisk andlighet: skrifterna av Hugh av Balma och Guigo de Ponte trans av Dennis D. Martin, (New York: Paulist Press, 1996)
• Francis Ruello, Théologie mystique , 2 vols, Sources Chretiennes, (Paris: Cerf, 1995-6) [Latinsk text med en fransk översättning]