Hendrik Jansen van Barrefelt
Hendrik Jansen van Barrefelt (ca 1520 – ca 1594) var en vävare, en kristen mystiker och författare till flera andliga verk med pseudonymen Hiël .
Liv
Hendrik Jansen van Barrefelt föddes ca. 1520 i Barneveld , Nederländerna och dog i eller efter 1594 i Köln . Han gifte sig omkring 1550 och fick flera barn. En före detta anhängare till Menno Simons , den anabaptistiska religiösa ledaren, Van Barrefelt blev en anhängare till Hendrik Niclaes och gick med i kärlekens familj . Men 1573 hade Hendrik van Barrefelt en vision och från detta ögonblick kallade han sig själv "Hiël" (Guds enhetliga liv). Kort efter denna syn bröt han med Niclaes och började skriva sina egna verk. Hans anhängare kallade sig Hiëlists (älskare av sanningen). Christophe Plantin , en välkänd humanist , boktryckare och förläggare i Antwerpen och Leiden , bröt också med Niclaes och blev en anhängare och centralgestalt kring Hiël.
Arbetar
Tyngdpunkten i Hiëls verk låg på sökandet efter Kristus i själen, en inre tolkning av Skriften och ett motstånd mot den synliga kyrkan. Som ett resultat attraherade de människor med en personlig och försonande andlighet som hade mycket lite med de etablerade kyrkornas tjänster och ceremonier, men som samtidigt inte hade någon önskan att byta från en bekännelse till en annan.
Offentliggörande
Antwerpen, Leiden och Köln
Omkring 1580 började Hiëls skrifter dyka upp och trycktes i Antwerpen och Leiden av Christophe Plantin. Omkring 1582 initierade Hiël två serier av graveringar för bildbiblar ( Imagines et figurae Bibliorum ), eftersom han trodde att kontemplationen av bibliska bilder skulle föra människor närmare Gud. För detta ändamål bad han Pieter van der Borcht (1530-1608) att göra två uppsättningar illustrationer av bibliska berättelser för vilka Hiël skrev de förklarande texterna. Den latinska versionen publicerades 1582 av Jacobus Vilanus, en pseudonym till Christophe Plantin. Efter Plantins död trycktes andra böcker av Hiël av Augustijn van Hasselt i Köln . År 1687 publicerade Jacob Clausen Hiëls fullständiga verk i en tysk översättning som var mycket framgångsrika i pietistiska kretsar.
London
Från 1657 började Hiëls verk dyka upp i England. Den första engelska översättningen kallad The Spiritual Journey of A Young Man to the Land of Peace trycktes 1659 och såldes av Giles Calvert, en framstående tryckare i London som specialiserade sig på andlig litteratur. Den tyska översättningen av Hiëls verk från 1687 lästes av behmenisten William Law och hans mystikintresserade vänkrets. Som ett resultat av detta skulle Hiël bli betraktad som en föregångare till Jakob Böhme . Den stora beundran som William Law hade för Hiël framgår av Thomas Langcakes brev till en vän, daterat den 30 november 1782, där det stod:
Mr Law sa till mig [av … protestantiska mystiker] att Jacob Behmen var den förste i excellens, Hiël den nästa, och i tredje hand kväkarna … ehuru de djupa mystiska författarna i den romska kyrkan överträffade dem i sin utomordentliga kärlek till Gud och gudomlig visdom .
På titelsidan av Erklärung der Offenbarung skrev Johannis Hiël " Guds rike kommer inte med observation/Guds rike är inom dig." (Luk 17:20-21). Denna idé uttrycks av William Law i The Spirit of Prayer (1749):
Gud, det enda goda av alla intelligenta naturer, är inte en frånvarande eller avlägsen Gud, utan är mer närvarande i och för våra själar än våra egna kroppar.
Den framstående franske mystikern och kristna filosofen från 1600-talet Pierre Poiret (1646-1719) tillägnade Hiël ett kapitel i sin Lettre sur les Auteurs Mystiques .