Hadassah (dansare)

Hadassah
Spraymåla porträtt av Hadassah av Solomon Souza
Född	Hadassah Spira ( 1909-12-30 ) 30 december 1909 Jerusalem , Osmanska Palestina
dog	18 november 1992 (1992-11-18) (82 år gammal) New York City , USA
Yrke(n)	Dansare, koreograf, dansinstruktör
Antal aktiva år	1938–1988
Make	Milton Epstein
Tidigare grupper	Kenji Hinoke Japanese Dance Company Hadassah and Company
Danser	Klassisk indisk dans , javanesisk dans , balinesisk dans , judisk dans

Hadassah Spira Epstein (30 december 1909 – 18 november 1992), yrkesnamn Hadassah , var en Jerusalem -född amerikansk dansare, koreograf och instruktör som specialiserat sig på indisk , javanesisk , balinesisk och judisk dans . Krediterad som en pionjär inom indisk och israelisk dans i USA, speglade hennes koreografi både aspekter och stilar av etnisk och folklig kultur och hennes egna djupt hållna andliga övertygelser. Hennes signaturdans, " Shuvi Nafshi " ("Return O My Soul") (1947) baserades på en vers i Psalm 116 .

Hadassah började uppträda i New York City 1938 och gjorde sin professionella debut som soloartist 1945. Hon uppträdde under mitten av 1970-talet. Hon fick stor beröm för sin koreografi och sitt framträdande; en dödsruna i The New York Times beskrev henne som "en artist av speciell vältalighet". Hon öppnade sitt eget danskompani 1950. Senare undervisade hon många studenter i USA och var fakultetsmedlem, styrelseledamot och ordförande för den etniska avdelningen i New Dance Group, den största dansskolan i New York .

Tidigt liv

Hadassah Spira föddes i Jerusalem , Ottomanska Palestina , den 30 december 1909. Hon var den äldsta av fem barn till Rabbi Isaac Spira och Menucha Landau Spira. Hon hade tre bröder och en syster. Hennes förfäder på båda sidor var rabbiner. Hennes morfar var med och grundade School of Mysticism i Jerusalem, och hon var själv "utbildad i mystiken hos den hasidiska judendomen" .

Redan tidigt var Spira intresserad av ramsor och danser. Hon exponerades först för hebreiska sånger och cantillation , såväl som hebreisk dans, i samband med hennes familjs religiösa utövande; hon mindes när hon såg sin farfar dansa med Torahrollen . Hon utsattes också för hinduiska sånger och danser genom kontakt med indiska soldater i tjänst för det brittiska mandatet . Både hon och hennes far, en hazzan (kantor), slogs av likheterna mellan hebreiska och hinduiska sånger. Spira sa senare: "Jag kom till slutsatsen att om hinduernas och hassidernas sånger liknar varandra, och om musiken är dansens tjänarinna, måste indisk dans likna den gamla hebreiska dansen".

Spiras familj tvingades lämna Jerusalem på grund av en felaktig uppgift från en av deras släktingar som arbetade i den diplomatiska tjänsten. Familjen bodde i Wien och Konstantinopel under sin tvååriga vistelse och nådde slutligen USA 1924. Enligt Long såg Spira åtminstone en föreställning av Denishawn Dancers på Lewisohn Stadium före 1931, och var särskilt imponerad av Ted Shawn , som var känd för sin virvlande dervisch. Efter hennes äktenskap 1933 uppmuntrade Spiras man, Milton Epstein, henne att bekanta sig med New Yorks teater- och danskultur.

Spira Epstein började studera dans under Ruth St. Denis och Jack Cole , som båda införlivade österländska idéer i sina verk. Hon studerade också med La Meri , grundare av Ethnologic Dance Center i New York, och Nala Najan, den ledande hinduiska dansforskaren i USA. Under världsutställningen i New York 1939 studerade hon med javanesiska dansare som uppträdde där. Hon studerade danser från domstolen i Surakarta och fick ett lärarexamen i javanesisk dans från Radem Mas Kodrat och Radem Mas Wiradat. Hon studerade också japansk expressionsdans med Kenji Hinoki.

Karriär

Hadassah bestämde sig för att bara använda sitt förnamn för sin professionella karriär. Hon var först knuten till Kenji Hinoke Japanese Dance Company, med vilken hon debuterade i New York 1938.

Den 11 januari 1945 gjorde hon sin professionella debut som soloartist i New York Citys stadshus med sin dans " Golek ", som beskrivs som "en ceremoniell hovdans på Java". Hon fortsatte med att uppträda på " Carnegie Hall , Ziegfeld Theatre , Brooklyn Academy of Music , många Broadway -teatrar, alla större dansserier i New York, Habibi nattklubb och Jacob's Pillow i New England". Hadassah var en utvald artist vid fyra Jacob's Pillow Dance Festivals i Becket, Massachusetts , under 1950- och 1960-talen. Hon krediterades för att ha introducerat judisk dans till USA med början med den första kongressen om judisk dans 1949 i New York City.

Hadassah and Company

92nd Street Y

Hadassah startade sitt eget danskompani, Hadassah and Company, som satte upp sin första föreställning på 92nd Street Y på Manhattan den 4 juni 1950. Hadassah fick goda besked från kritiker; John Martin, danskritiker för The New York Times , kallade henne en "exceptionellt begåvad artist...En av de bästa!" 1952 koreograferade hon en "Indonesisk svit" för kompaniet, med "en trancesektion baserad på balinesisk Sanghyang ".

Hadassah turnerade i Indien och Israel 1959–1960 med ett bidrag från Rockefeller Brothers Fund . Hon utökade sina kunskaper om klassisk indisk dans genom att studera Manipuri-dans med Ritha Devi, Kathak med Damayanti Joshi och Bharatanatyam med Raghavan Nair och Ram Gopal . Den hyllade indiska dansaren Balasaraswati gav henne en privat föreställning av den senare stilen. Hadassah genomförde också forskning om Bene Israel och Cochin-judarna i Indien. I Israel besökte hon den drusiska byn Daliyat al-Karmel för att observera "uråldriga rituell dans och sång". Hon uppträdde på Tel Avivs scen och inför tusentals åskådare i Ein Harods amfiteater. Hon ombads stanna i Israel för att lära ut dans, men ville återvända till USA.

Hadassah fortsatte att uppträda in i mitten av 1970-talet och visade nästan samma kraft under sina äldre år som hon hade i sina bästa år.

Dansinstruktör

Hadassah undervisade indisk och israelisk dans på många platser i USA fram till mitten av 1980-talet. Hennes workshops inkluderade "klassisk hinduisk, marockansk, persisk och ostindisk folkdans". Hon fungerade som fakultetsmedlem, styrelseledamot och ordförande för den etniska avdelningen av New Dance Group , den största danshögskolan i New York. Hon undervisade också studenter vid Dance Masters of America, The Dance Congress, Pennsylvania Association of Dance Teachers, Columbia University Teachers College , Jacob's Pillow och Henry Street Playhouse. Hennes klasser sträckte sig till judiska samhällen och invånare på Menorah Home for the Aged.

Konstnärlig stil

Hadassahs danser speglade många aspekter och stilar av etnisk och folklig kultur, inklusive hinduiska, indiska, indonesiska, israeliska, balinesiska och koreanska. Samtidigt uttryckte hennes koreografi hennes djupt hållna andliga övertygelse och vad hon uppfattade som en universell önskan att ansluta till Gud. Hon införlivade specifikt rörelser och gester som var gemensamma för en mängd olika kulturer för att förmedla "en andlig längtan efter att få kontakt med och hedra källan". Dessa inkluderade mudrahandgesten från hinduisk kultur; "en viss rörelse" som hon hade sett användas av Punjabis , nordindiska muslimer och dervischer ; "en extatisk sufirörelse "; och placeringen av händerna i judendomens prästerliga välsignelse . Hennes konserter betonade det gemensamma och kontinuumet av hinduiska och judiska dansformer när hon först utförde indiska danser och avslutade programmet med judiska danser.

I sina judiska tolkningsdanser inkorporerade Hadassah fritt traditionell religiös ikonografi. Till exempel, hennes framförande av horan , satt till sång av en kantor av kantor Leibele Waldman , såg henne klädd i "en stiliserad version av den fyrhörniga bönesjalen med fransar ( zizit ) i varje hörn".

Genom att kombinera sina östeuropeiska härkomster med flytande österländska dansformer, projicerade Hadassah tvetydighet i nationalitet och etnicitet som trotsade försök till kategorisering. En recensent för Dance Observer uppfattade henne som en "exotisk" som utförde orientaliska danser, medan en annan såg henne som en modern dansare som lyfte upp "östens autentiska material till en samtida teaterform". Under hennes turnéer i Indien och Israel, hänvisade kritiker i Indien till Hadassah som "en 'judisk amerikan' som hade en känsla för indisk rörelse, men som var som bäst när hon utförde judiska danser"; medan kritiker i Israel avbildade henne som "en israelisk inföding som återvänder till sitt hemland" eller som "i huvudsak amerikansk".

Hadassah avvisade sin hasidiska uppväxt genom att dansa offentligt, vilket är ogillat av religiösa judar. Hennes förkastande av de religiösa lagarna "orsakade hennes stora känslomässiga oro". Som svar på hennes beslut att göra en karriär inom dans, ska hennes far ha förnekat henne. Men en natt efter att hon hade framfört " Shuvi Nafshi " besökte hennes föräldrar henne bakom scenen och hon kände att de förstod hennes behov av att uttrycka sin andliga övertygelse genom dans.

Anmärkningsvärda verk

Hadassahs signaturdans var " Shuvi Nafshi " ("Return O My Soul"), en komposition baserad på en vers i Psalm 116 . Solodansen framfördes till de hebreiska orden i versen som sjöngs av kantor Waldman. Hadassah debuterade stycket på 92nd Street Y den 12 februari 1947 och framförde det många gånger därefter. Hennes sista uppträdande av dansen 1974, för att hedra Y:s 100-årsjubileum, bevarades på videoband.

Hadassah förklarade psalmens innebörd på följande sätt: "Människan är inte ensam när hon är extatiskt medveten om att hennes själ, om än en oändlig gnista, är en del av den universella lågan". Walter Terry från New York Herald Tribune beskrev " Shuvi Nafshi " som "en dans av biblisk kraft i sin projektion av extatisk vördnad för det gudomliga ... kraftfull och vacker, [den] är inte bara av intresse på grund av dess känslomässiga kommunikationer utan också på grund av dess absorberande sammansmältning av modern danss uttrycksegenskaper med orientaliska rörelseformspråk”. Marilyn Danitz kritiserade " Shuvi Nafshi " som inte en rent judisk dans, utan "bestående av hundratals gester hämtade från många religioner och en mängd olika folkformer", inklusive motiv från hinduismen och indiska dansformer.

Hadassah's Broadway Hindu (1949) var en parodi på hinduiska danser som sågs i amerikanska filmer och de som populärt framfördes till jazzmusik på nattklubbar.

För hundraårsfirandet av Rabindranath Tagore 1961 gav Tagore Hundredårskommittén Hadassah i uppdrag att koreografera "Tagore-sviten", som inkluderade en berättelse av Tagores poesi av Saeed Jaffrey . Efter Mahatma Gandhis död koreograferade Hadassah "Chant" till Gandhis favoritpsalm, Vaishnava Jana To . Till Gandhis hundraårsjubileum 1969 koreograferade Hadassah Martin Luther King Jr.s " I Have a Dream "-tal som ett dans-/teaterverk, vilket speglar inflytandet från Gandhis filosofi på King.

Privatliv

Hadassah gifte sig med Milton Epstein, en målare och bokhandelsägare, i New York i oktober 1933. Förutom att uppmuntra henne att studera asiatisk dans, skötte Epstein Hadassahs karriär och föreläste ofta vid hennes föreställningar.

Hadassah dog i cancer den 18 november 1992 i New York. 1995 donerade Milton Epstein sina papper från 1938 till 1988 till Jerome Robbins Dance Collection på New York Public Library .

Källor

•   Jackson, Naomi M. (2000). Converging Movements: Modern Dance and Jewish Culture at the 92nd Street Y . Wesleyan University Press. ISBN 9780819564207 .
•   Kirpich, Billie (2014), "Dance has Many Ages" , i Friedler, Sharon E.; Glazer, Susan B. (red.), Dancing Female , Routledge, ISBN 9781134397907
•   Rossen, Rebecca (2014). Dancing Jewish: Jewish Identity in American Modern and Postmodern Dance . Oxford University Press. ISBN 9780199791774 .