Häxan från Atlas

Första uppträdandet i postuma dikter , 1824.

The Witch of Atlas är ett stort poetiskt verk av den engelske romantiska poeten Percy Bysshe Shelley skrivet 1820 och publicerat postumt 1824 i samlingen Posthumous Poems . Dikten skrevs i 78 ottava rima -strofer under perioden då Prometheus Unbound och The Cloud skrevs och speglar liknande teman. Temat för dikten är en strävan efter den perfekta föreningen.

Den brittiske kompositören Sir Granville Bantock skrev en tondikt för orkester baserad på Shelley-dikten 1902, The Witch of Atlas: Tone Poem for Orchestra No.5 after Shelley, som framfördes första gången den 10 september 1902.

Historia

The Witch of Atlas komponerades på tre dagar vid baden i San Giuliano, nära Pisa, Italien från 14 till 16 augusti 1820, efter att Shelley hade klättrat Monte San Pellegrino-berget till fots. Den publicerades i Posthumous Poems 1824 redigerad av Mary Shelley. Verket, som Shelley kallade "en fantasifull dikt", tillägnades Mary Shelley, dedikationen "To Mary" som först dök upp i Poetical Works -utgåvan 1839. Mary Shelley skrev att The Witch of Atlas "är en lysande församling av idéer som t.ex. när hans sinnen samlades och hans fantasi färgades, under hans strövtåg i det soliga landet han älskade så mycket." Hon invände dock att Shelley "kastade bort mänskligt intresse och passion" till förmån för "fantastiska idéer" som var "abstrakta" och "vildt fantasifulla" och "fulla av briljanta bilder". Hon hävdade att Shelley borde ha skrivit verk som var mer överensstämmande med den tidens populära smak: " The Cencis överlägsna förträfflighet hade fått mig att önska att Shelley skulle öka sin popularitet genom att anta ämnen som skulle passa den populära smaken bättre än en dikt utformad i den abstrakta och drömska andan av Atlas häxa ." Shelley svarade i de inledande verserna att hon var "kritikerbiten ... av någon recension" och försvarade verket som "en visionär ramsa". The Witch of Atlas innehöll utopiska teman som först hade dykt upp i Queen Mab (1813).

Utkast till The Witch of Atlas , 1820. Bodleian Library, Oxford.

Komplott

Handlingen i The Witch of Atlas kretsar kring resorna och äventyren för en mystisk och mytisk häxa som bor i en grotta på Atlasberget vid en hemlig fontän och som skapar en hermafrodit "med märklig konst" som knådar ihop eld och snö, en varelse , Hermafroditus, "en könlös sak", med både manliga och kvinnliga egenskaper, med pinjonger eller vingar. En "rättvis form ur hennes händer flödade" eftersom "allt tillsammans växer/ Genom vilken kärlekens harmoni kan passera." I grekisk mytologi var Hermafrodite avkomma till Hermes och Afrodite. Hermafroditen är androgyn och syntetiserar de motsatta och motsägelsefulla aspekterna av det kreativa sinnet. Hermafroditen är både följeslagaren och tjänaren till häxan. Resorna består av att segla i luften på ett luftskepp och i vatten på en båt, eller pinnace. De reser från Atlasbergen till Australsjön till Nildalen. Naturen utforskas liksom eld och elektrisk energi. Häxan börjar sin vistelse från den antika staden Axume i norra Etiopien. Lake Moeris, en gammal sjö sydväst om Kairo, Egypten, besöks, liksom Mareotid-sjöarna söder om Alexandria. Kung Amasis av Egypten, Memphis och tjurguden Apis åberopas. Skapandets och förstörelsens krafter löses. Målet är en syntes eller förening av motsägelser.

Häxan är dotter till Atlantides, som i grekisk mytologi kallas Plejaderna, Atlas och Pleiones sju döttrar. Hennes hem, Atlasbergen, är ett område som sträcker sig över norra Afrika, från Marocko och Algeriet till Tunisien. Hennes "valsport" var att "glida nedför" Nilen in i Egypten och Etiopien med "tama vattenormar" och "hemska alligatorer". Hon observerade mänskligheten i sömnen. Orättvisa och ojämlikhet noterades: "Och bleka föreställningar om visionerade fel;/ Och all sedvanes laglösa lag/ Skriven på ögonbrynen hos gamla och unga." Det är detta förtryck och exploatering som besvärar mänsklighetens existens: "'Detta ... är striden/ som rör den flytande ytan av människans liv'."

Den "visionära ramsan" berättar om spratt häxan spelar på mänskligheten. Liksom Shelley själv kunde häxan uppfatta mänsklighetens rädslor och önskningar: "I mitt eget hjärta såg jag som i ett glas/ andras hjärtan." Hon kan se den "nakna skönheten" i den mänskliga själen. Häxan gav ett "konstigt universalmedel i en kristallskål" till de som var vackrast och förmedlade "konstiga drömmar" till dem som var mindre vackra. Häxan försökte förändra människans uppfattning om döden. Döden var inte att frukta. Häxan tog en kista och "kastade den med förakt i ett dike." Graven var "som ett grönt och övergripande båge/ upplyst av mången stjärnklar blommas ädelstenar." Hon försökte göra världen mer rättvis och rättvis genom att göra "mer fåfänga" alla dessa syften som var "hårda och krokiga". "Snålen" skulle lägga "all sin onda vinning" i en "tiggars knä". "Skriven" skulle avslöja sina egna lögner. Präster skulle förkasta dogmer och "gammal kant". Kungen skulle sätta en apa på sin tron ​​och klä upp honom i sina klädesplagg medan en "skådfågel" upprepade "apans prat". Krig skulle inte längre utövas eftersom soldater förvandlade sina svärd till plogbillar på "röda städ". Slutligen skulle "skygga älskare" se "uppfyllelsen av deras innersta tanke". Det här är skämten som häxan "spelade bland dödliga mäns städer." Häxan kunde föreställa sig och förutse en framtida Utopia för hela mänskligheten.

Relaterad

William Butler Yeats dikt Under Ben Bulben nämner "the Witch of Atlas" och "Mareotid Lakes" tillsammans, förmodligen en anspelning på Shelleys dikt.

Källor

  • The Witch of Atlas på Infoplease
  • Adamson, Carlene A., red. The Witch of Atlas Notebook: A Faksimile of Bodleian MS. Shelly tillägger, e.6. NY: Garland Publishing, 1997.
  • The Creative Mind: Shelley's Hermaphrodite , Agnes, Peter
  • Allis, Michael, "Reading Music Through Literary Scholarship: Granville Bantock, Shelley, and The Witch of Atlas", Journal of Musicological Research, 36.1 (2017), s.6-28
  • Alvey, Nahoko. Konstiga sanningar i oupptäckta länder: Shelleys poetiska utveckling och romantisk geografi . University of Toronto Press, 2009.
  • Blom, Harold. The Visionary Company: A Reading of English Romantic Poetry . Cornell University Press, 1971.
  • Colbert, Benjamin. Shelley's Eye: Reseskrivande och estetisk syn . Ashgate Publishing, 2005.
  • Colwell, Frederic S. "Shelley's 'Witch of Atlas' and the Mythic Geography of the Nile." ELH , 45, 1 (Spring, 1978), s. 69-92.
  • Cronin, Richard. "Shelleys "Witch of Atlas". Keats-Shelley Journal , 26, (1977), s. 88–100.
  • Duerksen, Ronald A. (1985). "Wordsworth and the Austral Retreat i Shelleys Witch of Atlas." Keats-Shelley Journal . 34.
  • Goulding, Christopher. (september 2003). "Percy Shelley, James Lind och 'The Witch of Atlas'." Anteckningar och frågor .
  • Grabo, Carl. Betydelsen av Atlas häxa . Whitefish, MT: Kessinger, 2003.
  • Greenfield, John. "Omvandla stereotypen: Exotiska kvinnor i Shelleys Alastor och The Witch of Atlas." De utländska kvinnorna i brittisk litteratur . Eds. Marilyn Demarest Button & Toni Reed. Westport, CT: Greenwood P, 1999.
  • Hoeveler, Diane Long. "Shelley and Androgyny: Teaching the Witch of Atlas." Tillvägagångssätt för att lära ut Shelleys poesi . Ed. Spencer Hall. New York: The Modern Language Association of America, 1990.
  • Holmes, Richard. Shelley: The Pursuit . NY: NYRB Classics, 2003.
  • Hughes, AMD "Shelleys 'Witch of Atlas'." The Modern Language Review , 7, 4 (oktober 1912), s. 508–516.
  • "Talking Utopia: Percy Shelley och Iris Murdoch om kärlek, konst och moral." , Jacobs, Deborah.
  • Lee, Debbie. (1997). "Mapping the Interior: African Cartography och Shelleys The Witch of Atlas." European Romantic Review , 8, s. 169–84.
  • Lee, Debbie. Slaveriet och den romantiska fantasin . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2004.
  • "The Witch of Atlas and a Romantic Southern Geography." , Miyamoto, Nahoko. (1998). University of Toronto. Omorientering av romantiken.
  • Miyamoto, Nahoko. "Hybriditet och lust i Shelleys 'The Witch of Atlas'." Knox College, Toronto. Romantiska cirklar . American Conference on Romanticism Fifth Annual Meeting, 1998.
  • Roberts, Hugh. Shelley och historiens kaos: En ny poesipolitik . Penn State Press, 1997.
  • Stevenson, Warren. Romantiken och det androgyna sublima . London: Farleigh Dickinson University Press, 1996.
  • "Romantik och estetikens insisterande: Shelleys podfolk." , Swan, Karen. Romantiska cirklar . Praxis-serien.
  • Tanquary, Kate. (Vinter, 2008). "Könskonstruktioner och skapande från Frankenstein till The Witch of Atlas." The Common Room , 11, 1.
  • Wood, Andelys. "Shelleys ironiska vision: 'The Witch of Atlas'." Keats-Shelley Journal , 29, (1980), s. 67–82.
  • Yeats, WB (1900). "The Philosophy of Shelley's Poetry", i Essays and Introductions . New York: Macmillan Publishers, 1961. OCLC 362823

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Witch_of_Atlas&oldid=1081730273 "