Gonbad-e Qabus (torn)

Gonbad-e Qābus

UNESCOs världsarvslista
Plats	Gonbad-e Kavus , Gonbad-e Kavus County , Golestanprovinsen , Iran
Kriterier	Kulturell: (i), (ii), (iii), (iv)
Referens	1398
Inskrift	2012 (36:e sessionen )
Område	1 4754 ha (3 646 tunnland)
Buffertzon	17 8551 ha (44 121 tunnland)
Koordinater
Gonbad-e Qabus läge i Iran Gonbad-e Qabus (torn) (Västra och Centralasien)

Gonbad-e Qabus eller Gonbad-e Qabus Tower ( persiska : برج گنبد قابوس ) är ett monument i Gonbad-e Qabus , Iran , och ett UNESCO: s världsarv sedan 2012. Det markerar graven för Ziyarid- härskaren Qabus ( 97- herskare .   1012), och byggdes under hans livstid 1006/7. Det är ett cylindriskt gravtorn som når ca. 61 meter (200 fot) och kan ses på cirka 30 kilometer (19 miles) bort. Staden med samma namn är uppkallad efter monumentet.

Anses vara ett mästerverk av iransk arkitektur , enligt Oleg Grabar , uppnår den en "nästan perfekt balans mellan ett syfte (furstlig ära bortom döden), en form (cylindriskt torn omvandlat till en stjärna) och ett enda material (tegelsten)" . Gonbad-e Qabus-tornet är den mest kända torngraven i norra Iran och fanns med i många publikationer.

Byggande, planering och projektering

Inskriptionsbanden på tornet, skrivna på rimmad prosa , anger att Qabus beordrade grunden till tornet som byggdes under hans livstid, 1006/7. Han var en prins av Ziyarid-dynastin , som var baserad i den historiska Tabaristan -regionen i norra Iran. På 1000-talet genomgick denna region fortfarande omvandling från zoroastrianism till islam.

Grunddatumet för monumentet ges i två kalenderstilar: iransk solenergi och islamisk mån . Monumentet har en inre diameter på 9,67 meter (31,7 fot) vid sin bas. Enligt Sheila S. Blair (2002) innehåller byggnadens entré några av de tidigaste bevisen på utvecklingen av moqarnas struktur (dvs. droppstensvalv) i Iran. När det gäller design liknar Gonbad-e Qabus-tornet andra cylindriska gravtorn på Irans kust vid Kaspiska havet . Gonbad-e Qabus-tornet skiljer sig dock från andra exempel på grund av sin "extraordinära höjd". dess koniska tak mäter tornet c. 50 meter (160 fot) över marken; detta är tre gånger dess ytterdiameter. Sheila S. Blair noterar:

Graven är helt konstruerad av bakat tegel av fin kvalitet vars ljusgula färg har blivit gyllene av solen. Den tekniska kvaliteten på konstruktionen framgår av dess nästan perfekta överlevnad trots tidens tand, klimatet och till och med rapporterad beskjutning från ryssarna . Den enda dekorationen består av två inskriptionsband som ringer byggnaden ovanför dörröppningen och under taket. Varje band är uppdelat i tio paneler, ett set mellan varje par strävpelare. (...) Den noggrant planerade texten kombineras med tornets formella renhet och skyhöga vertikalitet för att göra det till ett av de mest kända och minnesvärda monumenten i hela iransk arkitektur .

Oleg Grabar (1975) skrev att Gonbad-e Qabus-tornet "uppenbarligen tillhör den allmänna kategorin av en sekulär arkitektur för iögonfallande konsumtion". Medan han diskuterade formerna för torngravarna i norra Iran (som inkluderar Gonbad-e Qabus-tornet), uppgav Grabar att de kan vara kopplade till zoroastriska begravningsstrukturer. Enligt honom rekommenderas kopplingen till zoroastriska begravningsstrukturer "starkt". Han nämner som exempel användningen av den persiska solkalendern i inskriptionen på Gonbad-e Qabus, samt enstaka användning av mellanpersiska (Pahlavi) på de andra gravtornen i norra Iran. Enligt Melanie Michailidis (2009) är zoroastriskt inflytande "uppenbart närvarande" i torngravarna i norra Iran, och kan ses i deras höjd, syfte och former. Hon hävdar att tornen byggdes av ziyariderna och bavandiderna för att efterlikna "sasanernas förlorade furstemausolea".

Även om tornet är tänkt att vara Qabus mausoleum, finns det ingen kropp begravd inuti, liknande de andra gravtornen i norra Iran. Enligt legenden begravdes Qabus i en glaskista, hängande från taket i kedjor. Michailidis tillägger att "grävmaskinernas misslyckande att hitta en kropp kan tyckas ge trovärdighet åt denna historia". Hon förklarar att tornen användes på ett synkretiskt sätt. Kroppar placerades inuti gravarna, men lyftes från marken, vilande på en plattform "bestående av något ogenomträngligt material". Eftersom Tabaristan fortfarande genomgick islamisering vid den tiden skulle synkretism vara en logisk förklaring enligt Michailidis. Qabus torn uppfyller många kriterier för att göra sig av med de döda på det zoroastriska sättet, men det passar inte "uppenbarligen" kategorin "ett ortodoxt zoroastriskt sätt att göra sig av med de döda", och det matchar inte heller en "riktig muslimsk begravning " .

Galleri

• 

  En gammal bild av Gonbad-e Qabus.

• 

  En gammal bild av Gonbad-e Qabus.

• 

  Gonbad-e Qabus i juli 2014.

• 

  Gonbad-e Qabus i oktober 2014.

• 

  Gonbad-e Qabus i februari 2015.

• 

  Gonbad-e Qabus i maj 2016.

• 

  Gonbad-e Qabus interiör.

• 

  Det koniska taket på Gonbad-e Qabus.

• 

  Trappan i Gonbad-e Qabus.

Se även

• Aliabad Tower
• Gonbad-e Sorkh, Maragheh
• Lista över högsta byggnader byggda före 1900-talet

Källor

•   Blair, Sheila S. (2002). "GONBAD-E QĀBUS iii. MONUMENT" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, volym XI/2: Golšani–Storbritannien IV . London och New York: Routledge & Kegan Paul. s. 126–129. ISBN 978-0-933273-62-7 .
• Bosworth, C. Edmund (2010). "ZIYARIDS" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, onlineupplaga . Encyclopædia Iranica Foundation.
•   Grabar, Oleg (1975). "Bildkonsten". I Frye, RN (red.). The Cambridge History of Iran, Vol. 4: Från den arabiska invasionen till saljuqerna . Cambridge University Press . ISBN 978-0521200936 .
•   Hejazi, Mehrdad; Saradj, Fatemeh Mehdizadeh (2014). Persiskt arkitektoniskt arv: Arkitektur . WIT Tryck på . ISBN 978-1845644123 .
•   Michailidis, Melanie (2009). "Empty Graves: The Tomb Towers of Northern Iran". I Gacek, Tomasz; Pstrusińska, Jadwiga (red.). Handlingar från den nionde konferensen av European Society for Central Asian Studies . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1443815024 .
•   Michailidis, Melanie (2015). "I sasanernas fotspår: begravningsarkitektur och Bavandid legitimitet". I Babaie, Susan ; Grigor, Talinn (red.). Persiskt kungadöme och arkitektur: maktstrategier i Iran från akemeniderna till pahlavis . IBTauris . ISBN 978-0857734778 .

externa länkar

• "Gonbad-e Qābus" . UNESCO . Hämtad 4 april 2019 .